လိုက္ပါသူအားလံုး ေသဆံုးဖြယ္ရွိသည့္ လာအုိေလယာဥ္ပ်က္က်မႈမွ အေလာင္း ၁၁ေလာင္းရွာေတြ႔

ေအာက္တိုဘာ ၁၈။

မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း ပ်က္က်သြားခဲ့ေသာ လာအုိေလၾကာင္းလုိင္း ေလယာဥ္အမွတ္ QV301 မွ အေလာင္း ၁၁ေလာင္း ေတြ႔ရၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္တြင္း ေလေၾကာင္းမွ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ Yakao Lopangkao က ေအာက္တုိဘာ ၁၇ရက္က တရား၀င္ သတင္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

ေအာက္တုိဘာ ၁၆ရက္ ပ်က္က်ခဲ့ေသာ ေလယာဥ္သည္ မဲေခါင္ျမစ္ထဲ မက်မီ Done Kho ဆိပ္ကမ္းႏွင့္ ရိုက္မိခဲ့ၿပီး အသက္ရွင္လြတ္ေျမာက္သူ မေတြ႔ရေသးေပ။ မဲေခါင္ျမစ္မွာ မူကလကတည္းက ေရစီးအလြန္ သန္သည့္အျပင္ မုိးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းထားသျဖင့္ ေရအလြန္တက္လ်က္ရွိရာ က်ဳိးျပတ္သြားေသာ ေလယာဥ္အစိတ္အပိုင္းမ်ား အလြယ္တကူ ေမ်ာပါသြားခဲ့ေၾကာင္း Lopangkao က ဆုိသည္။ ေလယာဥ္ကုိယ္ထည္ကိုလည္း ရွာမေတြ႔ေသးေၾကာင္း၊ ေတြ႔လွ်င္ခ်က္ခ်င္း ဆည္ယူႏုိင္ရန္ ၀န္ခ်ီစက္မ်ား ဆိပ္ကမ္းတြင္ အသင့္ျပင္ထားသည္ဟုလည္း ဆုိသည္။

လာအုိႏွင့္ ထုိင္း ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔မ်ား ပူေပါင္းကာ ေလယာဥ္ကုိယ္ထည္ပုိင္းကုိ ရွာေသာ္လည္း မေတြ႔ေသးေပ။

ယင္းေန႔ ေအာက္တုိဘာ ၁၆ရက္ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၂နာရီ၄၅မိနစ္တြင္ Vientiane မွထြက္ခြာခဲ့ေသာ ေလယာဥ္သည္ Pakse ႏုိင္ငံတကာေလဆိပ္သုိ႔ ၃နာရီ၅၅တြင္ ဆုိက္ေရာက္ရမည္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ရာသီဥတုမ်ာ ဆုိးရြားေနၿပီး ဗီယက္နမ္တြင္လည္း အင္အားျပင္းတုိက္ဖြန္းမုန္တုိင္း တုိက္ခုိက္ေနသည့္ ထိုအခိုက္ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၄နာရီ တြင္ ေလဆိပ္ႏွင့္ ကီလုိမီတာအနည္းငယ္ အကြာတြင္ ေလယာဥ္ပ်က္က်သြားခဲ့သည္။

ေလယာဥ္တြင္ အမႈထမ္း ငါးဦးႏွင့္ ခရီးသည္ ၄၄ ဦးတုိ႔ လုိက္ပါခဲ့ၿပီး အားလံုး အဖိတ္အဆင္ ျဖစ္မည္ဟု ယံုၾကည္ ထားၾကသည္။

ေလယာဥ္မွဴးမွာ ကေမၻာဒီးယားမွ ကၽြမ္းက်င္သူ တစ္ဦးျဖစ္သလုိ အခ်က္အလက္ အားလုံးမွာလည္း ေလယာဥ္မွဴးအမွား ႏွင့္ စက္ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈ တုိ႔ထက္ ဆုိးရြားသည့္ ရာသီဥတု ဘက္ကုိသာ ယိမ္းလ်က္ရွိသည္။ ယခုႏွစ္ ဆန္ပုိင္းက ျပင္သစ္မွ ၀ယ္ယူခဲ့ေသာ ယင္းေလယာဥ္ ပ်ံသန္းမႈ ၇၅၈ နာရီၾကာၿပီးသည့္ မတ္လကပင္ စက္ပုိင္းဆုိင္ရာ ျပဳျပင္ထိန္းသမ္းမႈ လုပ္ခဲ့ ေသးသည္။

လာအုိ ေလေၾကာင္းလုိင္းသည္ အရည္အခ်င္းရွိ ေလယာဥ္မွဴးေကာင္းမ်ား၊ ၀ါရင့္ နည္းပညာရွင္မ်ားကုိ ငွားရမ္းလုပ္ကုိင္ခဲ့ သျဖင့္ ေဘးကင္းလံုၿခံဳေသာ လုိင္းအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားသည္။ ေနာက္ဆံုးေလယာဥ္ပ်က္မႈမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၄ႏွစ္ ၀န္းက်င္ ၁၉၉၉ ခုနွစ္က ျဖစ္သည္။

 Ref: AFP, Xinhua
The Myanma Age

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ပါကစၥတန္တြင္ ၀န္ႀကီးအိမ္ထဲအထိ အေသခံဗံုး၀င္ခြဲ၊ ၀န္ႀကီးအပါအ၀င္ ရွစ္ဦးေသဆံုး

ေအာက္တိုဘာ ၁၈။

ေအာက္တုိဘာ ၁၆ ရက္ အိစ္ဒ္ေန႔က ပါကစၥတန္ အေနာက္ပုိင္းတြင္ အေသခံဗံုးေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီး တစ္ဦးအပါအ၀င္ အနညး္ဆံုး ရွစ္ဦးေသဆံုးခဲ့သည္။ ထုိေန႔က ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရွိခဲ့ေၾကာင္း ရဲအရာရွိ တစ္ဦးျဖစ္သူ မဟာမက္ဂ်န္က ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အေသခံဗံုး တုိက္ခုိက္မႈမွာ Khyber Pakhtunkhwa ျပည္နယ္ ဒီရာအစၥေမးခန္းၿမိဳ႕အနီး ျပည္နယ္၀န္ႀကီး၏ အိမ္ထဲ၌ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အေသခံ ဗံုးခြဲသမားက ပထမဦးစြာ အေစာင့္ကုိ တုိက္ခုိက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အိ္မ္ထဲသုိ႔ ေျပး၀င္သြားၿပီး ဧည့္ခန္း အေရာက္ကုိတြင္ ေဖာက္ခြဲလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္သည္ ၀န္ႀကီးသည္ ဧည္သည္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေနခ်ိန္ျဖစ္၍ ရွစ္ဦးအထိ ေသဆံုးျခင္းျဖစ္သည္။

၀န္ႀကီးကုိ ေဆးရံုသုိ႔ အေရးေပၚ တင္ပုိ႔ရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း လမ္းခုလတ္၌ပင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္။

Ref; AP
The Myanma Age

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ဗံုးေထာင္ သံသယရွိသူ(၈)ဦး ဖမ္းမိေသာ္လည္း ေစခိုင္းသူ လြတ္ေျမာက္ေနဆဲ

ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ စစ္ကုိင္း၊ ေတာင္ငူႏွင့္ၿဖဴးၿမိဳ႕မ်ား၌ ဗံုးေထာင္ခဲ့သူဟု သံသယရွိသူ(၈)ဦး ဖမ္းဆီးရမိထားၿပီး ဗံုးခြဲရန္ခုိင္းေစသူ၊ ႏွင္႔ ကုိယ္တုိင္ဗံုးေထာင္သူဟု CCTV (ေစာင့္ၾကည့္ကင္မရာ)မွ ရွာေဖြႏုိင္ခဲ့သည္႔ ေနတုိး(ခ)ေစာေရႊထူးသည္ တိမ္းေရွာင္ေနဆဲ ျဖစ္သည္ဟု  ျမန္မာႏုိင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႔ရဲခ်ဳပ္၊ ရဲခ်ဳပ္ေဇာ္၀င္းထံမွ သိရသည္။

ေနတုိး(ခ) ေစာေရႊထူး (ဘ) ဦးပန္းေအာင္ ၃/ ဖပန(ႏုိင္) ၀၂၄၈၅၈ သည္ ဖမ္းမိထားသူ(၈)ဦးအနက္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ေစာင့္ျမင့္ လြင္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ဗံုးခြဲရန္ ပုိက္ဆံငါးသိန္းေပးထားေၾကာင္း ဗံုးခြဲၿပီးပါက ေရႊလုပ္ကြက္ေပးမည္ဟုေျပာေၾကာင္း ေစာျမင့္လြင္ က ထြက္ဆုိထားသည္ဟု ရဲခ်ဳပ္ေဇာ္၀င္း၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရသည္။

ေအာက္တုိဘာ(၁၈)ရက္၊ ညေနသံုးနာရီတြင္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးအစုိးရအဖြဲ႔ရံုး၀င္းအတြင္း၌ ျပဳလုပ္ေသာမီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ ရဲခ်ဳပ္မွထုိကဲ႔သုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဗံုးေထာင္ခဲ့သူ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနသူ ေနတုိး(ခ)ေစာေရႊထူးသည္ KNU ၏ စီးပြားေရးအဖြဲ႔၀င္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဖမ္းမိထားသူ ေစာျမင့္လြင္မွာ ယခင္က KNU၌ ငါးႏွစ္ၾကာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း သိရသည္။

ထုိအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ KNU သည္ ဗံုးကြဲသည့္ကိစၥမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္သည္ဟု မယူဆေစလိုေၾကာင္းႏွင့္ KNU အား တာ၀န္ယူ ေျဖရွင္းခုိင္းေနျခင္းလည္း မဟုတ္ေၾကာင္းကုိလည္း နားလည္မႈလြဲမွားစြာျဖင္႔ မေရးသားၾကရန္ ျပန္ၾကာေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ဒုတိယ၀န္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္က ေမတၱာရပ္ခံခဲ့သည္။

ေစာျမင့္လြင္အား ဘီးလင္းၿမိဳ႕တြင္ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ေနတုိး(ခ)ေစာေရႊထူးမွ ထုိကဲ့သုိ႔ဗံုးခြဲေနျခင္းမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ႏုိင္ငံ ပြင့္လင္းလာသည္ႏွင့္အမွ် ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား ၀င္ေရာက္လာကာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းေၾကာင့္ ျပည္တြင္း၌ ရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံမႈမ်ား မ၀င္ေရာက္ေစရန္ ရည္ရြယ္ဗံုးခြဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေစာျမင့္လြင္က ထြက္ဆုိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ စစ္ကုိင္း၊ ေတာင္ငူႏွင့္ ၿဖဴးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈ(၆)ႀကိမ္၊ ဗံုးေတြ႕ရွိမႈ ျဖစ္စဥ္(၄)ႀကိမ္ဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး အဆုိပါျဖစ္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ ေသဆံုးသူ(၂)ဦးႏွင့္ ဒဏ္ရာရသူမ်ားလည္းရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ထုိကိစၥမ်ားအျပင္ ေအာက္တုိဘာ(၁၆)ရက္ေန႔ညဘက္ႏွင့္ ေအာက္တုိဘာ (၁၇)ရက္ေန႔ မနက္ကလည္း နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ ဗံုးကြဲမႈျဖစ္စဥ္ (၃)ႀကိမ္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး လူတစ္ဦး ေသဆံုးကာ ဒဏ္ရာရသူမ်ားလည္း ရွိခဲ႔သည္။ ထုိကိစၥသည္ ေနတုိး(ခ)ေစာေရႊထူးတုိ႔ ေဖာက္ခြဲေနသည့္ ဗံုးမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ျခင္း ရွိမရွိကုိမူ စံုစမ္းေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ရဲခ်ဳပ္က ဆိုသည္။

BY ေကာင္းျမတ္ၿဖိဳး၊ မင္းဟိန္းထက္ ( ျမစ္မခ )

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အျမန္လမ္းတြင္ အမ်ိဳးသမီးအေလာင္း တစ္ေလာင္းေတြ႕ရွိ

ရန္ကုန္-ေနျပည္ေတာ္ အျမန္လမ္း မိုင္တိုင္အမွတ္ (၁၁၉)မိုင္၊၄/၅ဖာလံုတြင္ (၁၈.၁၀.၂၀၁၃)ေန႕ နံနက္(၆း၃၀)အခ်ိန္ခန္႔က အမ်ိဳးသမီး လူေသအေလာင္း တစ္ေလာင္းကို ဦးခင္ေမာင္ျမင့္(၄၂)ႏွစ္၊(ဘ)ဦးပုစိန္၊ ကၽြန္းစိုက္ခင္း အလုပ္သမား  ျဖဴးျမဳိ ့နယ္ ေၿပာင္ေသေက်းရြာ၊ ေနသူက ေတြ ့ရိွခဲ့ပါသည္။

ဦးခင္ေမာင္ျမင့္မွ နံနက္(၇း၀၀)အခ်ိန္တြင္ ျဖဴးအျမန္လမ္း ရဲစခန္းသို႕အေႀကာင္း ႀကားခဲ့ရာ စခန္းမွ စခန္းမွဴး၀င္းထြဋ္ေအာင္၊ နယ္ထိန္းေခါင္းေဆာင္ ဒုရဲအုပ္သူရစိုးႏွင့္အဖြဲ႕သည္ သက္ေသမ်ားႏွင့္အတူ သြားေရာက္ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးခဲ့ရာ အသက္(၃၀)ခန္ ့ရိွ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္ေနသည္ကုိ ေတြ ့ရိွရသည္။

အဆုိပါ ေသဆုံးေနသူ အမ်ဳိးသမီးသည္ ၿမိဳ႕သူပံုစံ၀တ္စားထားၿပီး၊ ရင္ညႊန္႔ထိုးသြင္း ဒဏ္ရာတစ္ခ်က္၊၀ဲလက္ေမာင္း ထိုးသြင္းဒဏ္ရာ တစ္ခ်က္ႏွင့္ ပုတ္ပြေနသည္ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ရာ ၿဖဴးၿမိဳ႕နယ္ ေဆးရံုသို႕ပို႕ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ၿဖဴးအျမန္လမ္း ရဲစခန္းမွ (ပ)၃၄/၂၀၁၃ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၃၀၂အရ အမႈဖြင့္အေရးယူထားၿပီး တရားခံအား စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္လွ်က္ရွိေႀကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

ကုိသန္ ့ဇင္

by Thit Htoo Lwin

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ဖူးခက္ SuperCheap ေစ်း႐ုံႀကီး မီးေလာင္မႈ အေသအေပ်ာက္စာရင္း အတည္မျပဳႏိုင္ေသး

ဖူးခက္ SuperCheap ေစ်း႐ုံႀကီး မီးေလာင္ေနစဥ္ (ဓာတ္ပုံ – phuketwan.com)

ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစု အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ဖူးခက္ၿမိဳ႕က SuperCheap ေစ်း႐ုံႀကီး မီးေလာင္ရာမွာ ေသဆံုးသူေတြ ရွိတယ္လို႔ သတင္းေတြ ထြက္ေနေပမယ့္ အေသအေပ်ာက္ စာရင္းကို ယေန႔ ညေနအထိ အတည္ျပဳႏိုင္ျခင္း မရွိေသး ဘူးလို႔ သိရပါတယ္။

အဲဒီေစ်း႐ုံႀကီးမွာ အလုပ္သမား ၃၀၀၀ ဝန္းက်င္ရွိရာ အမ်ားဆံုးက ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြျဖစ္ၿပီး ထိုင္း၊ လာအိုနဲ႔ ကေမၻာဒီးယား ႏိုင္ငံ သားေတြလည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ထိုင္းသတင္းေတြက ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။

ဗုဒၶဟူးေန႔ ည ၉ နာရီခြဲေလာက္ကေန ေလာင္တဲ့ မီးဟာ ၾကာသာပေတးေန႔ မနက္ ၃ နာရီေလာက္မွ မီးညႊန္႔က်ဳိးသြားတာလို႔ မ်က္ျမင္ အလုပ္သမားေတြက ေျပာပါတယ္။

SuperCheap ေစ်း႐ုံႀကီး မီးေလာင္မႈမွာ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ ဘယ္ေလာက္ ပါမပါ ဆိုတာကေတာ့ ရွင္းလင္းေနဆဲ အခ်ိန္မွာပဲ ရွိေနေသးတာေၾကာင့္ ထိုင္းအာဏာပိုင္ေတြဘက္က အတည္ျပဳေျပာဆိုတာ မေတြ႔ရေသးသလို၊ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ အတြက္ အကူအညီေပးဖို႔ သြားေရာက္စံုစမ္းေနတဲ့ ထုိင္းေတာင္ပုိင္း ဖန္ငခရိုင္အေျခစုိက္ ပညာေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ေဖာင္ေဒးရွင္း (FED) အဖြဲ႔ကလည္း ေသဆံုးသူ ရွိမရွိ အတည္မျပဳႏိုင္ေသးေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

“ေသတဲ့လူေတြ ရွိတယ္လို႔ေတာ့ သတင္းၾကားေပမယ့္၊ အာဏာပိုင္ေတြဘက္က အတည္ျပဳထားတာ မရွိေသးပါဘူး၊ ေဆးရုံေတြကို လည္း က်ေနာ္တို႔ သြားေလ့လာတယ္၊ မီးေလာင္တဲ့ေစ်းက အလုပ္သမားေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ထားတယ္၊ အခုထိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံ သား ေသတဲ့လူစာရင္း မရွိေသးဘူး၊ ဆက္သြယ္လို႔မရဘဲ ေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့ လူေတြေတာ့ရွိတယ္”လို႔ FED အဖြဲ႔ တာဝန္ခံ ဦးေအာင္ၾကည္ က ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံထုတ္ The Nation သတင္းစာရဲ႕ ေဖာ္ျပခ်က္အရေတာ့ မီးေလာင္မႈေၾကာင့္ ခန္႔မွန္းေျခ အနည္းဆံုး ဘတ္ သန္း ၅၀၀ တန္ဖိုး ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

မီးေလာင္ေသဆံုးမႈထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ပါတယ္လို႔ မိတ္ေဆြေတြဆီကေန သတင္းၾကားရေပမယ့္ မီးေလာင္ေနစဥ္မွာေတာ့ ကိုယ္လြတ္႐ုန္းေနရတဲ့ အတြက္ လွည့္ၾကည့္ဖို႔ပင္ အခ်ိန္မရဘူးလို႔ SuperCheap ေစ်း႐ုံႀကီးမွာ ေခါက္ဆြဲေရာင္းတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ကိုေအာင္ေဇာ္ဦး က ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

“တခ်ဳိ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ဆက္သြယ္လို႔မရဘူး၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ျမန္မာျပည္သားေတြ ေသတာရွိတယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ က်ေနာ္ ကေတာ့ မီးေလာင္ကတည္းက အလြတ္ထြက္ေျပးခဲ့ရတာ ဆိုေတာ့ လွည့္မၾကည့္ႏိုင္ဘူး”လို႔ သူက ေျပာျပပါတယ္။

SuperCheap ေစ်း႐ုံႀကီးဟာ မနက္ ၅ နာရီကေန ည ၁၁ နာရီအထိ ဖြင့္လွစ္ၿပီး အဝတ္အထည္၊ စားေသာက္ကုန္၊ အလွကုန္၊ အီလက္ထရြန္နစ္ ပစၥည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ စက္ပစၥည္း မ်ဳိးစံု စတာေတြအပါအဝင္ ကုန္ပစၥည္းမ်ဳိးစံုေရာင္းခ်ေၾကာင္း အလုပ္သမားေတြက ေျပာ ပါတယ္။

ေစ်းထဲမွာ အဝတ္အထည္ေရာင္းေနတဲ့ ကိုစည္သူ ကလည္း “က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း အခ်ိဳ႕ ဖုန္းဆက္လို႔မရေသးဘူးဗ်၊ ေသသ လား၊ ရွင္သလားလည္း မသိဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ ေျပးရင္းနဲ႔ ဖုန္း က်က်န္ခဲ့လို႔လားေတာ့ မသိဘူး၊ လူေတြေသတာေတာ့ ရွိတယ္”လို႔ ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

မီးေလာင္ထားတဲ့ ေစ်း႐ုံႀကီးေရွ႕မွာ ထိုင္းအာဏာပိုင္ေတြက ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းတခု ျပဳလုပ္ေပးထားၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ အပါ အဝင္ မီးေလာင္၊ ဒဏ္ရာရ၊ ေသဆံုးသူေတြ ေတြ႔ရွိရင္ သတင္းလာေပးဖို႔ အေၾကာင္းၾကားထားတဲ့အတြက္ သူတို႔အေနနဲ႔ အလုပ္ သမားေတြအၾကား ေသဆံုးမႈေတြရွိမရွိ လိုက္လံစုံစမ္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ေပးေနတယ္လို႔ ဦးေအာင္ၾကည္ က ေျပာဆိုပါတယ္။

ေက်ာ္ခ| ဧရာ၀တီ

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

စင္ကာပူတြင္ ေရပန္း စားေနေသာ ျမန္မာအိမ္ေဖာ္ သုံးေသာင္းခန႔္ မည္သို႔ ေရာက္လာၾက ျမန္မာအစိုးရ အလုပ္သမားဌာနက အိမ္ေဖာ္ အျဖစ္ တရားဝင္ ခြင့္ျပဳထားျခင္း မရွိဟုဆို

စင္ကာပူတြင္ဒုကၡေရာက္ေနေသာ နိုင္ငံျခားသား အိမ္ေဖာ္တစ္ဦး။ ဓာတ္ပုံ-ေအအက္ဖ္ပီ

ရန္ကုန္ ၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၇

တရားဝင္အိမ္အကူလုပ္ငန္းလုပ္ ကိုင္ခြင့္ကို အစိုးရမွတရားဝင္သြား ေရာက္ခြင့္မျပဳသည့္အတြက္ ျမန္မာနိုင္ငံမွ အိမ္အကူလုပ္ကိုင္လိုသူ မ်ားသည္ စင္ကာပူသို႔ တရားမ ဝင္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္မွု ပိုမို မ်ားျပား လာေၾကာင္း ေအဂ်င္စီ အခ်ိဳ႕၏ေျပာၾကားခ်က္အရ သိ ရသည္။ ယခုအခါ ဖိလစ္ပိုင္နိုင္ငံ မွ အိမ္အကူေစလႊတ္မွုကို စတင္ ပိတ္လိုက္ၿပီးေနာက္ က်န္ရွိေသာ နိုင္ငံမ်ားထဲတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ သည္ အလုပ္အႀကိဳးစားနိုင္ဆုံးႏွင့္ အလုပ္ရွင္ စိတ္ ေက်နပ္ မွုကို ေပး နိုင္သည့္အတြက္ စင္ကာပူနိုင္ငံ က  ယင္းကဲ့သို႔စိတ္ဝင္တစား ေခၚ ယူလိုမွုမ်ားလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

စင္ကာပူတြင္ ျမန္မာအိမ္အ ကူလုပ္သား ၂၇ဝဝဝေက်ာ္ခန႔္ လုပ္ကိုင္ေနေၾကာင္း သိရသည္။ ယခုအခါ အဆိုပါအိမ္အ ကူလုပ္ကိုင္ခြင့္ကိုရရွိရန္အတြက္ လိုအပ္သည့္ခြင့္ျပဳခ်က္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာဝန္ႀကီးဌာနထံ တင္ ျပထားသည့္အခါတြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ က်ရန္ အလြန္ၾကန႔္ၾကာမွုမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသျဖင့္ ယင္းကဲ့သို႔တရား မဝင္သြားေရာက္မွုျမင့္တက္လာ ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လင္း ဟိုက္ပါဝါ ျပည္ပအလုပ္အကိုင္ရွာ ေဖြေရးေအဂ်င္စီမွ ေဒၚေပၚလင္း က ''သြားလုပ္မယ့္သူေတြက ခ်က္ ခ်င္းသြားခ်င္ၾကတယ္။

တရားဝင္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ ဖို႔အတြက္ ခြင့္ျပဳမိန႔္ေစာင့္ရမယ္ ဆိုေတာ့ အျမန္ေရာက္မယ့္နည္း လမ္းျဖစ္တဲ့ တရားမဝင္သြားဖို႔ ကိုပဲ ေရြးခ်ယ္လာၾကတယ္။ ဒီလို တရားမဝင္သြားေရာက္တာ ၾကာ လာရင္ လူကုန္ကူးမွုလမ္းေၾကာင္း ကို ေရာက္ သြား နိုင္တယ္''ဟု ေျပာ သည္။ယင္းကဲ့သို႔ တရားမဝင္သြား လာသည့္အတြက္ လုပ္သားမ်ား အတြက္ လုံျခဳံစိတ္ခ်မွုမ်ားအပါ အဝင္၊ အလုပ္သမားအခြင့္အ ေရးတန္းတူမရရွိနိုင္ေၾကာင္း၊ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ခြင့္ကို ျမန္ ဆန္စြာလုပ္ ကိုင္ခြင့္ ေပး မည္ဆိုပါ က နိုင္ငံေတာ္အေနျဖင့္ နိုင္ငံျခား ေငြဝင္ရနိုင္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

ျပည္တြင္းေအဂ်င္စီတစ္ ခုမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက ''အစိုးရ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔သြားလို႔ရရင္ အလုပ္ သမားအတြက္လည္း ထိုက္တန္ တဲ့လုပ္ခလစာရမယ္။ ေနာက္ တရားဝင္လႊတ္ရင္ ေသခ်ာစစစ္ လႊတ္နိုင္တယ္။ ဘာသာစကား သင္တန္းနဲ႔ လုပ္ငန္း ခြင္သင္တန္း ေတြေပးၿပီးလႊတ္ရင္ အလုပ္ရွင္ နဲ႔ ျပႆနာျဖစ္မွုေတြ ႀကိဳတင္ ကာကြယ္နိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္''ဟု ေျပာသည္။

စင္ကာပူနိုင္ငံတြင္ ျမန္မာအိမ္ အကူလုပ္သားမ်ားအေရအတြက္ မွာ စင္ကာပူနိုင္ငံေအဂ်င္စီအသင္း ခ်ဳပ္၏စစ္တမ္းအရ ယင္းကဲ့သို႔ ၂ရဝဝဝခန႔္ရွိေနေၾကာင္း၊ ယင္း ထဲမွလုပ္သားအခ်ိဳ႕မွာ သတ္မွတ္ ထားသည့္အသက္ ၂၁ႏွစ္ေအာက္ ေလ်ာ့နည္း သူမ်ား ပါဝင္လာ ေၾကာင္းႏွင့္ တစ္လလၽွင္ စင္ကာ ပူေဒၚလာ ၃၅ဝႏွင့္ ၄၅ဝၾကား ရရွိေၾကာင္း စင္ကာပူနိုင္ငံတြင္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားကူညီေရး အသင္း(HOME) မွ ေဒါက္တာ သိန္းသန္းဝင္းက ေျပာသည္။

ယင္းက ''တရားမဝင္လာ ေရာက္လုပ္ကိုင္ၿပီး အလုပ္ရွင္နဲ႔ အဆင္မေျပလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီ ေရာက္လာလို႔ စစ္လိုက္ရင္ ျမန္ မာနိုင္ငံအႏွံ့အျပားက နယ္စြန္ နယ္ဖ်ားက ေရာက္လာတာေတြ႕ ရတယ္။ ဒီလိုတရားမဝင္လာ ေရာက္မွု ေတြမ်ား လာတာ ဟာ မေကာင္းဘူး။ အလုပ္သမားေတြ အတြက္လဲ အခြင့္အေရးဆုံးရွုံး တယ္''ဟုေျပာသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ ျပည္ပအလုပ္ အကိုင္ရွာေဖြေရး ေအဂ်င္စီအ သင္းခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ဦးမင္းလွိုင္က ''နိုင္ငံေတာ္က မေလးမွာျဖစ္ေပၚ ေနတဲ့ကိစၥ ေတြေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီး လုပ္သားေတြလႊတ္တဲ့အခါ ထိန္း ထိန္းသိမ္းသိမ္း လႊတ္ေနရတယ္။ အိမ္အကူေစလႊတ္တာက အဆင့္ နိမ့္တဲ့အတြက္ မလႊတ္တာလဲျဖစ္ တယ္။ စက္႐ုံအလုပ္႐ုံပိုင္းလႊတ္ တာေတာင္ ေသခ်ာစိစစ္ၿပီးလႊတ္ ေနရ တယ္''ဟု ေျပာသည္။

စိုင္းဟန္
Yangon Media Group

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ဗံုးေပါက္ကြဲမႈမ်ား KNU ႏွင့္ မပတ္သက္ဟု ဦးရဲထြဋ္ေျပာၿပီ

ဗံုးေပါက္ကြဲမႈမ်ားမွာ KNU ႏွင့္ မပတ္သက္ေၾကာင္း သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ယေန႔ ေျပာၾကားေနသည့္ ဦးရဲထြဋ္ (ဓာတ္ပံု – ေဂ်ပိုင္ / ဧရာဝတီ)

ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈမ်ားမွာ ကရင္ အမ်ိဳးသား အစည္းအရံုး (KNU) ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေၾကာင္း သမၼတရံုး ဝန္ႀကီးဌာန ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုဝန္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္က ယေန႔ညေန ၃ နာရီခန္႔တြင္ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးရံုး၌ က်င္းပခဲ့သည့္ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကား လိုက္သည္။

“ဒီကိစၥက KNUနဲ႔ ပတ္သက္ျခင္းေတာ့ မရွိဘူးလို႔ ေသခ်ာေျပာပါရေစ။ KNUက က်ေနာ္တို႔အစိုးရနဲ႔ အေစာဆံုး လက္မွတ္ထိုး ခဲ့တဲ့ အဖြဲ႔လည္း ျဖစ္သလို၊ လက္ရွိခ်ိန္မွာလည္း သမၼတႀကီးနဲ႔ ၃ ႀကိမ္၊ ကာခ်ဳပ္နဲ႔ ၃ ႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခဲ့တဲ့အဖြဲ႔ပါ။ သူတို႔ အေနနဲ႔လည္း အခုခ်ိန္မွာ ဖမ္းဆီးရမိတဲ့သူကို လာေရာက္ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းမႈေတြ လုပ္ေနပါတယ္။သံသယ ရွိသူေတြရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ လူတခ်ိဳ႕ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ဦးရဲထြဋ္က ေျပာသည္။

ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယရွိသူမ်ားကို ဖမ္းဆီးရမိႏိုင္ေရး အတြက္ KNU ဘက္မွ ကူညီေပးခဲ့မႈမ်ား ရွိေၾကာင္း၊ သံသယ ရွိသူမ်ားကို KNU ဘက္မွ တာဝန္ရွိသူက လာေရာက္ ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခဲ့ေၾကာင္း ဦးရဲထြဋ္က ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး မည္သူက လာေရာက္ေတြ႔ဆံုသည္ကိုမူ အတိအက် ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း မရွိေပ။

“ဒီကိစၥကို ေျပာဖို႔ခက္ပါတယ္။ က်ေနာ္ လာေတြ႔တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာမွ မေျပာလိုေသးပါဘူး” ဟု KNU ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ပဒို မန္းၿငိမ္းေမာင္က ဧရာဝတီက ေမးျမန္းမႈကို ေျဖၾကားခဲ့သည္။

ေဖာက္ခြဲမႈမ်ားမွာ KNUအဖြဲ႔၏ စီးပြားေရးအဖြဲ႔တခုမွ လူတဦးက လုပ္ကိုင္ရန္ ခိုင္းေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံျခား ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ မ်ားျပားလာကာ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ရာတြင္ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ရဲခ်ဳပ္ ေဇာ္ဝင္းက ေျပာၾကားေသာ္လည္း မည္သည့္ အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္သည္၊ မည္သည့္ စီးပြားေရးကို ထိခိုက္ေစမည္ ဆုိသည့္ ထင္ျမင္ခ်က္ႏွင့္ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ကို စစ္ေဆးေမးျမန္း၍ ရမရကို ဧရာဝတီမွ ေမးျမန္းရာ မသိရွိရေသးေၾကာင္းသာ ၎က ျပန္လည္ေျပာဆိုသည္။

“ခရီးသြား လုပ္ငန္း တိုးတက္တာကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒီေလာက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္ခဲ့တာကိုပဲ စစ္ေဆး ေတြ႔ရွိ ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေလာက္ကိုပဲ ေျဖၾကားလိုပါတယ္” ဟု ရဲခ်ဳပ္ေဇာ္ဝင္းက ဆုိသည္။

သို႔ရာတြင္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း နမ့္ခမ္း၌ ဗုံးေပါက္ကြဲမႈမွာ တျခားေသာ ဗုံးေပါက္ကြဲမႈမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈရွိ၊ မရွိကို အတည္ မျပဳႏုိင္ေသးေၾကာင္း၊ သို႔အတြက္ ေပါက္ကြဲမႈမ်ားတြင္ ေတာင္ငူ၊ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ စစ္ကိုင္း ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈ မ်ားသာ ဆက္စပ္မႈ မ်ားရွိေနေၾကာင္း၊ သံသယ ရွိခံရမႈျဖင့္ လြတ္ေျမာက္ ေနသူမ်ားကိုလည္း ေျခရာခံ လွ်က္ရွိေၾကာင္း သူက ဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။

“ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို သတင္းထုတ္ျပန္ ေနပါတယ္။ အခု ကိစၥက စံုစမ္းေနဆဲျဖစ္ၿပီး အတိအက် မသိႏိုင္ေသးလို႔ ထုတ္ျပန္ျခင္း မျပဳေသးတာပါ” ဟု ၎က ဆုိသည္။

ဆက္လက္ၿပီး လတ္တေလာ လံုၿခံဳေရး ေဆာင္ရြက္မႈႏွင့္ SEA GAMEအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ လံုၿခံဳေရး အပိုင္းကို ေမးျမန္းရာ ရဲခ်ဳပ္က “ေပါက္ကြဲမႈမ်ားကို ႀကိဳတင္သိရွိခဲ့တာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ေနာက္ထပ္ ျဖစ္ပြားမႈ မရွိေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ SEA GAMEအတြက္ က်ေနာ္တို႔ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံ ကာကြယ္မႈ တခု အေနနဲ႔ ဆက္လက္ ကာကြယ္သြားႏိုင္မွာပါ” ဟု ရဲခ်ဳပ္က ေျဖၾကားခဲ့သည္။

ထုိ႔အျပင္ လာမည့္ႏွစ္တြင္ လံုၿခံဳေရးအတြက္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၆ ဘီလီယံခန္႔ သံုးစြဲကာ ႏိုင္ငံေတာ္ လံုၿခံဳေရးကို ကာကြယ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ဆက္လက္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ေအာက္တုိဘာလ အတြင္းတြင္ ေပါက္ကြဲခဲ့မႈ ၆ ႀကိမ္၊ ေပါက္ကြဲမႈမျဖစ္ေစရန္ ဖယ္ရွားႏိုင္ခဲ့မႈ ၄ ႀကိမ္ စုစုေပါင္း ဗံုးလန္႔မႈ ၁၀ ႀကိမ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး အျပစ္မဲ့ ျပည္သူ ၂ ဦး ေသဆံုးခဲ့ကာ ၃ ဦး ဒဏ္ရာရခဲ့ေၾကာင္း ရဲခ်ဳပ္၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရသည္။

ေမခ| ဧရာ၀တီ

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

Victoria's Secret၏ ရတနာစီျခယ္ ဘရာစီယာကို ကန္ဒိုက္စ္ ဝတ္ဆင္ခြင့္ရ

သက္ေတာ္ေစာင့္ ႏွစ္ဦးရွိမွ ဝတ္ဆင္ႏုိင္မည့္ ဘရာစီယာဟု တင္စားထားသည့္ ယင္းရတနာစီျခယ္ အႏုပညာ လက္ရာသည္ ေဒၚလာ (၁၀)သန္းမွ် တန္ဖိုးရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။

Victoria's Secret၏ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့ရွိသည့္ အထူးဖက္ရွင္ပြဲ၏ အထူးစီမံ ဖန္တီးမႈ တစ္ခုျဖစ္သည့္ ရတနာစီျခယ္ အတြင္းခံ အဝတ္အထည္ကို ယခုႏွစ္အတြက္ ဝတ္ဆင္ခြင့္ရသူအျဖစ္ ကန္ဒိုက္စ္ ဆြန္နီပိုဝယ္လ္ကို ေရြးခ်ယ္လုိက္ၿပီ ျဖစ္သည္။ သက္ေတာ္ေစာင့္ ႏွစ္ဦးရွိမွ ဝတ္ဆင္ႏုိင္မည့္ ဘရာစီယာဟု တင္စားထားသည့္ ယင္းရတနာစီျခယ္ အႏုပညာ လက္ရာသည္ ေဒၚလာ (၁၀)သန္းမွ် တန္ဖိုးရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။ အသက္(၂၃)ႏွစ္ရွိ ေတာင္အာဖရိက အလွမယ္ ကန္ဒိုက္စ္သည္ နယူးေယာ့ခ္တြင္ ယခုႏွစ္ကုန္ပိုင္း၌ ျပဳလုပ္မည့္ Victoria's Secret အထူးပြဲစဥ္တြင္ အဆိုပါ အနီေရာင္ အတြင္းခံျဖင့္ ကိုယ္ဟန္ျပမည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းအတြင္းခံ ဘရာစီယာကို Royal Fantasy Braဟု အမည္ေပးထားၿပီး ကမာၻေက်ာ္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ လုပ္ငန္းစု Mouawadက တာဝန္ယူ ဖန္တီးခဲ့သည္။ Royal Fantasy Braကို ေတာက္ေလွ်ာက္ အေစာင့္အၾကပ္ တင္းက်ပ္စြာျဖင့္ ထိန္းသိမ္းထားေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

အတြင္းခံ ဘရာစီယာကို (၁၈)ကာရက္ ေရႊသားစစ္စစ္ျဖင့္ ရက္လုပ္ထားၿပီး လိုက္ဖက္ေသာ ခါးပတ္တစ္ခုလည္း ပါရွိမည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းအတြင္းခံ အဝတ္အစားတြင္ အဖိုးထိုက္တန္လွသည့္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ (၄၂၀၀)ေက်ာ္ ထည့္သြင္း စီျခယ္ထားသည္။ အလယ္တည့္တည့္တြင္ ေရႊသားကြပ္ထားသည့္ (၅၂)ကာရက္ ပတၱျမားႀကီး တစ္လံုးကိုလည္း ထည့္သြင္းတပ္ဆင္ထားေသးသည္။ ဘရာစီယာတြင္ ပတၱျမား၊ စိန္ႏွင့္ နီလာ အဝါေရာင္ ေက်ာက္မ်က္မ်ားျဖင့္ အလွဆင္ထားသည္။ "ဒီႏွစ္ရဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္စရာ ဘရာစီယာကို Victoria's Secretအတြက္ ဝတ္ခြင့္ရတဲ့အတြက္ အရမ္းစိတ္လႈပ္ရွားေနမိတယ္"ဟု ကန္ဒိုက္စ္က Twitterတြင္ ေရးသားခဲ့သလို ယင္းအတြင္းခံကို အစမ္းဝတ္ဆင္ထားသည့္ ဓာတ္ပံုကိုလည္း လႊင့္တင္ခဲ့သည္။

Victoria's Secretသည္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း အဖိုးထုိက္တန္သည့္ ရတနာစီျခယ္ ဘရာစီယာမ်ားကို ဖန္တီးကာ နာမည္ေက်ာ္ ေမာ္ဒယ္လ္မ်ားကို ဝတ္ဆင္ေစခဲ့ဖူးသည္။ ယခင္က အဆိုပါ အမ်ိဳးသမီး အတြင္းခံ ဖက္ရွင္ ကုမၸဏီႀကီး၏ ရတနာစီျခယ္ ဘရာစီယာမ်ားကို မီရန္ဒါကားရ္၊ တိုင္ရာဘန္႔ခ္၊ ဂီဆီလီဘန္ခ်န္၊ ေဟဒီကလမ္၊ အလက္ဇႏၵရို အမ္ဘရိုစီယို၊ ေအဒရီယန္လီမာႏွင့္ ကေလာ္ဒီယာ ရွက္ဖားတို႔က ဝတ္ဆင္ၿပီး ကိုယ္ဟန္ျပခဲ့ဖူးသည္။ ယင္းတို႔အနက္ အဖိုးအတန္ဆံုးသည္ (၂၀၀၀)ျပည့္ႏွစ္က ဂီဆီလီ ဝတ္ဆင္ခဲ့ေသာ ဘရာစီယာျဖစ္ၿပီး ေဒၚလာ (၁၅)သန္းထိ တန္ဖိုးရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

From: Planet Myanmar Network

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အိပ္စက္ျခင္းပံုစံမ်ားႏွင့္ က်န္းမာေရး

(၁)ေျခပစ္လက္ပစ္ခုန္ခ်ျခင္း (the freefall))
ေမွာက္လ်က္အေနအထားျဖင့္ လက္ႏွစ္ဖက္ေျမႇာက္ကာ ေခါင္းအံုး ေပၚတင္ထားၿပီး အိပ္သည့္ပံုစံ ျဖစ္ သည္။
ေမွာက္လ်က္အိပ္သည့္အေနအထား သည္ အစာေၾကလြယ္ေစသည္။

(၂) သေႏၶသား (the Fetus)
ေဘးတစ္ဖက္ေစာင္း၍ ေကြး အိပ္သည့္ပံုစံျဖစ္ၿပီး လူအမ်ားစုတြင္ ေတြ႕ရသည္။ လက္ဝဲဘက္ေစာင္း အိပ္သည့္အခါ ႏွလံုး၊အဆုတ္စသည့္ အဂၤါမ်ားကို ဖိအားသက္ေရာက္ေစ သည့္အတြက္ လက္ယာဘက္ကိုသာ ေစာင္းအိပ္သင့္သည္။

(၃) သစ္တံုး (the log)
ေဘးတစ္ဘက္ေစာင္း၍ ေျခ လက္မ်ားဆန္႔တန္းလ်က္အိပ္သည့္ ပံုစံျဖစ္သည္။ ဤပံုစံသည္ ေက်ာ႐ိုး ဆစ္ကို ေျဖာင့္တန္းေစေသာေၾကာင့္ ခါးနာေဝဒနာရွိသူမ်ားအတြက္ အသင့္ ေတာ္ဆံုးပံုစံျဖစ္သည္။

(၄)တမ္းတသူ (the yearner)
ေဘးတစ္ဘက္ေစာင္း၍ လက္ ႏွစ္ဖက္စလံုးေဘးသို႔ ဆန္႔ထုတ္ထား သည့္ပံုစံျဖစ္သည္။ အစာေျခရည္ ပ်ိဳ႕ေသာေၾကာင့္ ရင္ပူတတ္သူမ်ား၊ ေဟာက္တက္သူမ်ားအတြက္ သင့္ ေတာ္သည့္ပံုစံျဖစ္သည္။

(၅)စစ္သား (the soldier)
လက္ႏွစ္ဖက္ေဘးခ်လ်က္ ပက္လက္အိပ္သည့္အေနအထားျဖစ္ သည္။ ပက္လက္အိပ္ျခင္းေၾကာင့္ လ်ာအေနာက္ဘက္သို႔ ေခြဝင္ကာ အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္းကို ပိတ္ဆို႔ ေစသျဖင့္ေဟာက္သံက်ယ္တတ္သည္

(၆)ၾကယ္ငါး (the starfish)
လက္ႏွစ္ဖက္ေျမႇာက္ လ်က္ ပက္လက္အိပ္သည္ပံုစံျဖစ္သည္။
ယင္းသို႔ အိပ္တတ္သူမ်ားသည္ သူတစ္ပါးေျပာစကားကို တေလး တစားနားေထာင္တတ္သူမ်ားျဖစ္ သည္ဟု သုေတသီမ်ားက ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ ပက္လက္အိပ္တတ္သူတို႔ ထံုးစံအတိုင္း ေဟာက္သံက်ယ္တတ္ သည္။

Source: MensHealth
Health Updates Journal

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ေရႊျမန္မာမ်ားအတြက္ သီတင္းကြ်တ္အခါသမယအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

သီတင္းကြ်တ္လ သည္ ျမန္မာတို ့၏ ၁၂ လရာသီတြင္ သတၱမ ေျမာက္လၿဖစ္ၿပီး ၀ါတြင္းကာလ၏ ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္ပါသည္။ ရာသီခြင္မွာ တူရာသီ ၿဖစ္ၿပီး အႆ၀တီၾကယ္ ႏွင့္ လမင္း တို ့စန္းယွဥ္ကာ မြန္းတည့္ၾကသည္။ ဤရာသီ၏ ပန္းမွာ ၾကာၿဖဴပန္း (Nymphaea Lotus) ၿဖစ္ပါသည္။ ယင္းတို႔ကိုပင္ မနဳႆေဗဒ (Athropology) သေဘာအရလူ႔ယဥ္ေက်းမွဳသမိုင္း ေၾကာင္းတစ္ခု အျဖစ္ ျမင္နိဳင္ၾကပါသည္။ သီတင္းကြ်တ္လကို ေရွးၿမန္မာေက်ာက္စာမ်ား၌ `သႏ ၱဴလ´ ဟုေရးထိုး ၾကသည္။ ခ်ိန္ခြင္ပံု ၾကယ္တာရာ နကၡတ္တို ့ စုေ၀းေသာမိုးကာလဟုလည္းေကာင္း၊ ေတာင္သူလယ္သမား တို႕ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာစပါးပင္မ်ား သန္စြမ္းစြာေထာင္မတ္ေသာလဟုလည္းေကာင္း ပညာရိွမ်ား ဖြင့္ဆိုၾကပါသည္။ ျမန္မာတို႔သည္ စိတ္ရင္းရိုးသားတည္ၾကည္ၾကသူမ်ား ၿဖစ္သည္ႏွင့္အညီ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ သိကၡာကာမ၊ ဂႏၳကာရက၊ ပရိယတၱိ၀ိသာရဒ၊ လဇၨီေပသလ စသည့္တစ္ျဖာ ဂုဏ္ေ၀ျဖာသည့္ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ တိုင္းခ်စ္ ျပည္ခ်စ္ မင္းတရားစစ္တို႔ေၾကာင့္ သက္၀င္ယံုၾကည္ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ခြင့္ ရၾကၿပန္ေသာ အခါ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အဆံုးအမတရားေတာ္မ်ားႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လူေနမႈ ဘ၀မ်ားၿဖင့္ ေလာကဓံတရားမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာ၊ ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္တတ္ေသာ စိတ္ႏွလံုးကို ေခတ္အဆက္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။

ဤစိတ္ဓာတ္မ်ား အရင္းခံၿဖင့္ ၁၂ လရာသီရိွသည့္ အနက္ လၿပည့္လကြယ္ ေန႔တိုင္းတြင္ ရတနာ သံုးပါးအား ရည္စူး၍ အလွဴအတန္းမ်ား၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား ၿပဳလုပ္ေလ့ရိွၾကသည္။ သီတင္းကြ်တ္ မီးထြန္းပြဲေတာ္သည္ ၿမန္မာတို႔၏ ၁၂ ရာသီ ပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ထင္ရွားေသာပြဲေတာ္ တစ္ခုၿဖစ္ၿပီး ပြဲေတာ္စတင္က်င္းပခဲ့သည္ အစဥ္အလာမွာ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိခဲ့စဥ္ အခါကပင္ ၿဖစ္ပါသည္ဟု ေျပာဆိုနိဳင္ေကာင္းပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယခုက်င္းပသည့္ သီတင္းကၽြတ္လ မီးထြန္းပြဲေတာ္အစဥ္အလာမ်ားသည္ ယင္းမွတစ္ဆင့္ ကူးစပ္ဆင့္ပြားလာျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေခတ္အခါႏွင့္ ယခုေခတ္အခါတို႕မတူေသာ္ျငားလည္း ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား တူညီနိဳင္ ၾကမည္ပင္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေၿမာက္၀ါကို တာ၀တိ ံသာ နတ္ၿပည္၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ၿဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ သႏၱဳႆီတ နတ္သားအား အမႈးၿပဳ၍ စၾက၀ဠာေနရာ အႏံွ ့မွ နတ္ၿဗဟၼာ အေပါင္းတို ့အား အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ၿမတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ သီတင္းကြ်တ္ လၿပည့္ေ န ့ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္သည္ နတ္ၿဗဟၼာ အေပါင္းၿခံရံကာ ေရႊေစာင္း တန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ ပတၱၿမားေစာင္းတန္းမ်ားၿဖင့္ စီခ်ယ္အပ္ေသာ ရတနာေစာင္းတန္းၿဖင့္ လူ ့ၿပည္ၿဖစ္ေသာ သကၤႆ နဂိုရ္ၿပည္သို ့ၿပန္လည္ဆင္းသက္ၾကြၿမန္းေတာ္မူသည္ဟု ဗုဒၶဘာသာစာေပ အ႒ကထာမ်ားက ဆိုၾကပါသည္။

ထိုအခါ သမယတြင္ ၿပည္သူၿပည္သားအေပါင္းတို႔က မီးရွဴး မီးတိုင္မ်ား၊ မီးပန္းမ်ား၊ ဆီမီးမ်ား၊ ဆြမ္းပန္းေရခ်မ္းမ်ားၿဖင့္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ၾကသည္။ တာ၀တိ ံသာနတ္ၿပည္ရိွ စူဠာမဏိ ေစတီေတာ္ ကိုလည္း ပူေဇာ္သည့္ အထိမ္းအမွတ္ၿဖင့္ မီးပံုးမ်ားၿပဳလုပ္၍ ေကာင္းကင္သို ့လႊတ္တင္ ပူေဇာ္ၾက သည္။ ထိုကဲ့သို ့ပူေဇာ္ၾကသည္ကို အေၾကာင္းၿပဳကာ ယေန ့ေခတ္အခါတိုင္ေအာင္ ၿမန္မာတစ္ႏိုင္ငံ လံုး၌ ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿပဳလုပ္ၿမဲ ၿဖစ္သည္ဟု မွတ္သားရပါသည္။

ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၌ တည္ၾကေသာ ၿမန္မာတို ့သည္အသက္ဂုဏ္၀ါၾကီးသူ၊ ၿမင့္ၿမတ္သူတို ့အေပၚတြင္ ငယ္သူ၊ နိမ့္က် သူတို ့က ရိုေသေလးစား၍ ပူေဇာ္ ကန္ေတာ့ေလ့ရိွၾကသည့္အတိုင္း ၀ါကြ်တ္ေသာ အခ်ိန္ ဤထူးၿမတ္ေသာ အခါသမယတြင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ပူေဇာ္္ သကၠာရတို ့ၿဖင့္ သက္ၾကီး၀ါၾကီးမ်ား၊ မိဘဆရာမ်ားကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည့္ ဓေလ့မ်ားကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။

ထို႔အၿပင္ ဤအခ်ိန္ကာလသည္ ၿမန္မာတို ့၏ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ရိုေသေလးစားတတ္ေသာသေဘာ၊ မာန္မာနကုိ ႏိွမ့္ခ်တတ္ေသာသေဘာ၊ အၿပန္အလွန္ ေမတၱာေစတနာထားတတ္ေသာသေဘာ စသည့္ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးတို႔၏ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ေသာ စိတ္ေနစရိုက္ကိုေဖာ္က်ဴးၿပသေနေသာ အမ်ိဳးဂုဏ္ကို ၿမွင့္တင္ေပးေနသည့္ ရိုးရာအစဥ္အလာ အခ်ိန္အခါ ၿဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အစ္ကို၊ အစ္မမ်ား ညီငယ္ညီမငယ္မ်ားအားလံုးတို႔သည္လည္း ေလာကသာရ ရခိုင္သူျမတ္ ေရးသည့္ ဆံုးမစာအတိုင္း `ေကာင္းေသာအၾကံ၊ မွန္ေသာအက်င့္၊ သင့္ေသာအယူ၊ ၿဖဴေသာႏွလံုး´ တို ့ၿဖင့္ သီတင္းကြ်တ္လ မီထြန္းပြဲေတာ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲ ႏိုင္ၾကပါေစဟု ဤစာ၏ နိဒါန္းအခ်ီ အေနျဖင့္ ဆုေတာင္း ဆႏၵၿပဳလိုက္္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေလာင္းေတာ္ကုိ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ တြင္ မိခင္မာယာေဒ၀ီ မွ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဖြားျမင္ေတာ္မူၿပီးသည့္ေနာက္ (၁၆)ႏွစ္ အရြယ္မွာ ယေသာ္ဓရာ ႏွင့္ ထိမ္းျမား လက္ထပ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ အသက္ (၂၉)ႏွစ္မွာ သားေတာ္ ရာဟုလာ ကို ဖြားျမင္ေသာ ညမွာပင္ ကာမဂုဏ္၏ အျပစ္တုိ႔ကုိေတြ႕ၿပီး ၿငီးေငြ႕ေတာ္မူသျဖင့္ နန္းစည္စိမ္ ႏွင့္တကြ အားလံုးကုိ စြန္႔လႊတ္ၿပီး ဥ႐ုေ၀လေတာ ကုိ ၀င္ခဲ့ပါသည္။ ဥ႐ုေ၀လမွာ ပင္ပန္းဆင္းရဲေသာ ဒုကၠရစရိယ အက်င့္ကုိ ၆ႏွစ္ ကာလပတ္လံုး က်င့္ခဲ့ပါသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဂ္ဉာဏ္ဖုိလ္ဉာဏ္ႏွင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ အတြက္ မည္သုိ႔မွ် အေထာက္အကူ မျပဳေသာ ထုိအက်င့္မ်ားကုိ စြန္႔လႊတ္ၿပီး မဇၥ်ိမပဋိပဒါ ဆုိတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ကုိ ကိုယ္ေတာ္ တုိင္ က်င့္သံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထုိမဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ျဖင့္ ေဂါတမ ဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ မွာ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္-

(၁) ပလႅကၤသတၱာဟ။ ။ဘုရားျဖစ္ေသာ ေဗာဓိပင္ရင္းေနရာ (ပလႅင္)ထက္တြင္ ကဆုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၁) ရက္ေန႔မွ (၇) ရက္ေန႔အထိ ၀ိမုတၱိသုခ (သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းခ်မ္းသာ) ကုိ ခံစားလွ်က္ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

(၂) အနိမိသ သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏အနီး အေရွ႕ေျမာက္အရပ္ တည့္တည့္ (၁၄)လံအကြာ ေနရာမွာ ကဆုန္လျပည္႔ ေက်ာ္ (၈)ရက္ေန႔မွ (၁၄) ရက္ေန႔အထိ (၇)ရက္ ထပ္မံ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ငါသည္ ပါရမီမ်ား ျဖည္႔ခဲ႔ေသာေၾကာင့္ ဤပလႅင္ထက္မွာ မာရ္(၅)ပါးကိုေအာင္ျမင္ျပီး ဘုရားျဖစ္ခဲ႔ျပီ ဟုဆင္ျခင္ကာ ေျဖာင္႔ေျဖာင္႔မတ္မတ္ ရပ္ေနေတာ္မူကာ အပရာဇိတပလႅင္ကို မမွိတ္ေသာ မ်က္စိျဖင္႔ (၇)ရက္လံုး ၾကည္႔ရႈ ၀မ္းေျမာက္ေနေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ (အ= မ။ နိမိသ= မ်က္စိမွိတ္သည္။ အနိမိသ= မ်က္စိမမွိတ္ပဲ)

(၃) စကၤမ သတၱာဟ။ ။ကဆုန္လကြယ္ေန႔မွ နယုန္လဆန္း (၆)ရက္ေန႔အထိ (၇)ရက္တြင္ ေဗာဓိပင္ပလႅင္နဲ႔ အနိမိသ သတၱာဟ အၾကား စႀကၤ ံေလွ်ာက္ေတာ္မူကာ (၇)ရက္ ထပ္မံသီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ယင္းေနရာမွာ နတ္တို႔က “ရွင္ေဂါတမသည္ ေဗာဓိပလႅင္၌ တပ္မက္ေနေသးသည္၊ ဘုရားစင္စစ္မျဖစ္ေသး”ဟု ယံုမွားသံသယျဖစ္ၾကသည္။ ထိုယံုမွားေပ်ာက္ေစရန္ ေရအစံု၊ မီးအစံု ယမကျပာဋိဟာ ျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ စႀကၤ ံ ၾကြရင္း တရားဆင္ျခင္၊ ဖလသမပတ္ ၀င္စားေသာေၾကာင္႔ စကၤမ သတၱာဟ ဟုေခၚပါသည္။

(၄) ရတနာဃရ သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏ အေနာက္ေျမာက္ (၁၀)လံ အကြာတြင္ နတ္မ်ားဖန္ဆင္းပူေဇာ္ေသာ ရတနာ ေရႊအိမ္ထက္၌ နယုန္လဆန္း (၇) ရက္ေန႔မွ (၁၃)ရက္အထိ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။ အဘိဓမၼာ ေရွးဦး (၆)က်မ္းကို ဆင္ျခင္ရာတြင္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးျခင္း မရွိေသးပါ။ ေနာက္ဆံုး ပ႒ာန္းေဒသနာ ေတာ္ၾကီးကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူေသာ အခါမွသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ (၆)သြယ္ ကြန္႔ျမဴး ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။

(၅) အဇပါလသတၱာဟ။ ။ဒီေနရာကုိ ဆိတ္ေက်ာင္းသမားေတြ ေနတဲ့ ေညာင္ပင္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ေဗာဓိပင္ရဲ. အေရွ.ဘက္ (၃၂)လံ အကြာမွာ နယုန္လဆန္း (၁၄)ရက္ေန႔မွ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၅)ရက္အထိ (၇)ရက္ သီတင္းသံုးေတာ္ မူပါတယ္။ ဒီေနရာမွာပဲ မာရ္နတ္ရဲ. သမီး (၃) ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ (တဏွာ၊ အရတီ၊ ရာဂါ) တုိ႔က ဘုရားရွင္ကို မိန္းမမာယာျဖင္႔ ျဖားေယာင္းဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ႔ၾကပါတယ္။ သို႔ေပးမယ့္ ဘုရားရွင္က တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။

(၆) မုစလိႏၵ သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏ အေရွ.ေတာင္ဘက္ (၁၅)လံ အကြာ၊ မုစလိႏၵာအိုင္ အနီး က်ဥ္းပင္ေအာက္မွာ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၆)ရက္ေန႔မွ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၁၂)ရက္ေန႔ထိ (၇)ရက္ သီတင္းသံုးေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။ ထိုေနရာကုိ သီတင္းသံုးစဥ္မွာ အခါမဲ႔ မိုးရြာခဲ႔ေသာေၾကာင့္ မုစလိႏၵာအိုင္ နဂါးမင္းသည္ တန္ခိုးနဲ႔ လိုတာကို ဖန္ဆင္းႏိုင္ေသာ္လည္း သူ၏ပကတိ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္သာ ပါးျပင္းမိုးျပီး ရာသီဥတုဒဏ္ကေန ကာကြယ္ပူေဇာ္ခဲ႔ပါသည္။

(၇) ရာဇာယတန သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏ ေတာင္ဘက္ (၄၀)လံ အကြာ လင္းလြန္းပင္ရင္းမွာ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၁၃)ရက္မွ ၀ါဆိုလဆန္း (၄)ရက္ေန႔ အထိ (၇)ရက္ ပတ္လံုး ဖလသမာပတ္ ၀င္စားပါတယ္။(၇) ရက္ျပည့္တဲ့ေန႔ ဘုရားရွင္ အစာအာဟာရမွီ၀ဲရန္ လိုအပ္ေနခ်ိန္မွာ ရာမညတိုင္း၊ ဥကၠလာဇနပုဒ္၊ ေပါကၠရ၀တၱီဇနပုဒ္မွ ကုန္သည္ညီေနာင္ တဖုႆ၊ ဘလႅိက တုိ႔က ဘုရားရွင္ကုိ မုန္႔က်စ္ဆုပ္ ဆပ္ကပ္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းကုန္သည္ညီေနာင္ကို သံဃာမရွိေသးသည့္ကာလျဖစ္သည့္ အတြက္ ေဒြ၀ါစိက သရဏဂံု (၂)ပါးကုိသာခ်ီးေျမွာက္ခဲ့ပါသည္။ ဆံေတာ္ (၈)ဆူ စြန္႕ေတာ္မူပါတယ္။ ယင္းဆံေတာ္တို႔ကို သူတို႕၏အရပ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ေစတီထဲမွာ ဌာပနာျပဳခဲ့ေၾကာင္း မွတ္သား ရပါသည္။

ဗုဒၶစာေပမ်ားအရ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပထမ၀ါကို မိဂဒါ၀ုန္ မွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး ဒုတိယ၀ါ၊ တတိယ၀ါ၊ စတုတၳ၀ါ တို႔ကို ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၊ ပဥၥမ၀ါ ကို ေ၀သာလီျပည္၊ ဆ႒မ၀ါ ကို မကုဠေတာင္ စေသာ ေနရာဌာနမ်ားမွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ သတၱမ၀ါကို တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ သႏၲဳႆိတ နတ္သား ကို အမွဴးထားကာ တာ၀တႎတာ နတ္ျပည္ရွိ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ရင္း ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ျဖာထက္တြင္ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ ကို ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး အသံမစဲ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ မယ္ေတာ္မိနတ္၊ ေက်းဇူးဆပ္၊ ေဟာလတ္ဘိဓမၼာ ဟုလည္း ေရွးလူႀကီးသူမမ်ား ေျပာဆုိေရးသားခဲ့ၾကပါသည္။

၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္ေန႔မွ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အထိ ရက္ေပါင္း (၉၀)၊ ၀ါတြင္း (၃) လ - မွာ

၁။ ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း ကို (၁၂) ရက္

၂။ ၀ိဘင္းက်မ္းကို (၁၂) ရက္

၃။ ဓာတုကထာက်မ္းကို (၆) ရက္

၄။ ပုဂၢလပညတ္က်မ္းကို (၇) ရက္

၅။ ကထာ၀တၳဳက်မ္းကို (၈) ရက္

၆။ ယမိုက္က်မ္းကို (၂၀) ရက္

၇။ ပ႒ာန္းက်မ္းကို (၂၅) ရက္

ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။

အဘိဓမၼာတရား ေဒသနာေတာ္ကုိ နည္း (၃) နည္း ျဖင့္ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

(၁) အတိ၀ိတၳာရ ေဒသနာ (အက်ယ္နည္း)

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ မယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးဆပ္လိုျခင္း၊ မိဘေက်းဇူးကို သတၱ၀ါတို႔နားလည္ေစလိုျခင္း၊ အဘိဓမၼာတရားကို အစအဆံုး တထိုင္တည္း ေဟာၾကားလိုျခင္း၊ အစ အဆံုး တထိုင္တည္းေဟာမွ နာၾကားရေသာ တရားနာသူတို႔ အက်ဳိးထူး ရႏိုင္ျခင္း၊ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္၏ က်ယ္၀န္းနက္နဲမႈကို သိေစလိုျခင္း၊ လူတို႔သက္တမ္းႏွင့္ သံုးလေလာက္ေဟာမွ ကုန္ႏိုင္မည့္ တရားျဖစ္သည့္အတြက္ လူတို႔႔ ဣရိယာပုထ္ျဖင့္ ေဟာသူေရာ နာသူပါ မေနႏိုင္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အဘိဓမၼာ အက်ယ္နည္းကို တာ၀တိ ံ သာနတ္ျပည္၌ ေဟာရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(၂) အတိသေခၤပေဒသနာ (အက်ဥ္းနည္း)

ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူသားျဖစ္ေတာ္မူသည့္အတြက္ ဆြမ္းခံျခင္း ဆြမ္းစားျခင္း ေရခ်ဳိးသန္႔စင္ျခင္း စသည္ ျပဳလုပ္ရန္ နိမၼိတ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို အဓိ႒ာန္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းၿပီး လူ႔ျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူရာတြင္ ဟိမ၀ႏၱာစႏၵကူးေတာ၌ ေန႔သန္႔စင္ (အနားယူ) ေတာ္မူပါတယ္္။ ထို စႏၵကူးေတာတြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳစုခစားခိုက္ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာ တရားကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္နည္းျဖင့္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။

(၃) နာတိ ၀ိတၳာရ နာတိသေခၤပ ေဒသနာ (မက်ဥ္းမက်ယ္နည္း)

အရွင္သာရိပုတၱရာက ျမတ္စြာဘုရား ေဟာခဲ့သည့္ အက်ဥ္းနည္းကို တပည့္ ရဟန္းငါးရာတို႔အား မက်ဥ္းမက်ယ္နည္းျဖင့္ ျပန္လည္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။ ေနာက္တေန႔တြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာက တပည့္ရဟန္း ငါးရာကုိ ေဟာၾကားေသာအဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္အား ျမတ္စြာဘုရား ထံေမွာက္၌ ျပန္လည္တင္ျပ အစစ္ေဆးခံရာ ျမတ္စြာဘုရားက နားေထာင္၍ လက္ခံအတည္ျပဳ ေတာ္မူခဲ့ ပါသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ႀကီးသည္ ခုနစ္၀ါေျမာက္ျဖစ္ေသာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၉ ခု ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ မွ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔အထိ (၃)လအတြင္း နည္း(၃)နည္းျဖင့္ လူ႔ျပည္၊ နတ္ျပည္ တျပိဳင္တည္း ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကုိ ေဟာၾကားၿပီး တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔တြင္ ဆင္းသက္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ထူးျမတ္ေသာေန႔ အျဖစ္သတ္မွတ္ၾကပါသည္။ ဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ၾကြျမန္းလာသည္ကို ရည္စူးၿပီး ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ဆီမီးထြန္းကာ မီးထြန္းပြဲက်င္းပေသာ အစဥ္အလာသည္ ေရွးဘိုးေဘးဘီဘင္မ်ား လက္ထက္ကပင္ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထို႔အျပင္ဘုရားရွင္သည္ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ နတ္သားကို တာ၀တႎသာနတ္္ျပည္၌ အဘိဓမၼာခုႏွစ္က်မ္းကို ေဟာၾကားေတာ္မူၿပီးေနာက္ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ လူျပည္သို႔ သက္ဆင္းေတာ္မူသည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳလွ်က္ ဤေန႔ကို “အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔” ဟု သမုတ္ကာ အဘိဓမၼာ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲမ်ားလည္း က်င္းပၾကပါသည္။

တစ္နည္းဆုိလွ်င္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ကုိ “ဘုရားဆုပန္ေန႔” ဟူ၍လည္း ေခၚဆုိႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ တာ၀တႎသာမွ ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာအခါ လက်ာၤဘက္ေရႊေစာင္းတန္းက နတ္ေဒ၀တာမ်ား၊ လက္၀ဲဘက္ ေငြေစာင္းတန္းက ျဗဟၼာမ်ားျခံရံလိုက္ပါကာ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ အလယ္က ပတၱျမားေစာင္း တန္းျဖင့္ ဆင္းသက္ေတာ္မူပါသည္။ ထုိသို႔ နတ္ျဗဟၼာမ်ားျခံရံလိုက္ပါ၍ ဆင္းသက္ေတာ္မူလာသည့္ ဘုရားရွင္၏ တုႏႈိင္းဖြယ္မရွိ တင့္တယ္ျပည့္စံုေသာ အသေရ ေတာ္ကို ဖူးျမင္ၾကရေသာအခါ (၃၆)ယူဇနာ အတြင္းရွိေသာ ပရိသတ္အားလံုး ဘုရားကိုအားက်၊ ဘုရားျဖစ္ခ်င္ စိတ္ေတြ ေပၚလာကာ ဘုရားဆုကို ေတာင္းၾကပါသည္။ ထုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ “ဘုရားဆုပန္ေန႔” ဟုေခၚဆုိထုိက္ပါသည္။

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔တြင္ ၀ါတြင္းသံုးလကုန္ဆံုး ကၽြတ္လြတ္ေသာေန႔ျဖစ္သျဖင့္ ၀ါဆုိေတာ္ မူၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တုိ႔ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္သြားလာ သီတင္းသံုးႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရးကို ရရွိၾကပါသည္။ ထုိေန႔အထိ၀ါဆိုၾကသည့္ သံဃာမ်ားသည္ အလြန္အက်ိဳးထူးေသာ ကထိန္အလွဴကို ခံယူထုိက္ေသာ အခြင့္အေရး လည္းရရွိၾကပါသည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆုိရေသာ္သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါကၽြတ္ေသာေန႔၊ အျပစ္ရွိက ေျပာၾကားပါရန္ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္ပန္အမႈျပဳၾကေသာ ပ၀ါရဏာေန႔၊ ဘုရားရွင္ တာ၀တႎ သာနတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔၊ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းျခံရံလ်က္ တာ၀တႎသာမွ သကၤႆနဂိုလ္ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္ မူေသာေန႔၊ ထုိသို႔ဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ ေတာ္မူသည္ကုိ ရည္စူးပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ဆီးမီးစသည့္ ထြန္းညွိပူေဇာ္ေသာေန႔၊ ျဗဟၼာနတ္ လူ သံုးဘံုသူတုိ႔ ဘုရားရွင္အား အတူတကြ ၾကည္ျဖဴပူေဇာ္ေသာေန႔၊ နတ္လူအမ်ား ဘုရားဆု ပန္ေသာေန႔ စေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသအဖံုဖံုႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေန႔ထူးေန႔ ျမတ္ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤကဲ့သို႔ေန႔ထူး၊ ေန႔ျမတ္မွာ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားအားလံုး သတိပ႒ာန္တရားေတာ္မ်ားကုိ နာယူက်င့္ၾကံ အားထုတ္ႏုိင္ၾကသျဖင့္ ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္းရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ကုိ ရႏုိင္ၾကပါေစဟု ဆုေတာင္းၿပီး ဤေဆာင္းပါးကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရပါသည္။

အသွ်င္ဉာဏုတၱရ (သီရိလကၤာ)

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

Woman of the Year ဆုပိုင္ရွင္ ဝါရစ္ဒိုင္ရီ

"ဝါရစ္ဒိုင္ရီဟာ ဒီဆုအတြက္ အထုိက္တန္ဆံုးသူ တစ္ေယာက္ပါ။ သူဟာ မိန္းကေလးငယ္ေတြနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ ေၾကာက္စရာ ရာဇဝတ္မႈႀကီးေတြ က်ဴးလြန္ေနတဲ့အေပၚ တစ္ကမာၻလံုး အာရံုစိုက္လာေအာင္ သတၱိရွိရွိ၊ စူးစူးစိုက္စိုက္ ႀကိဳးစားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္"ဟု Woman of the Yearဆုကို ဆိုမာလီယာဖြား ေမာ္ဒယ္လ္၏ လက္ထဲသို႔ ဂုဏ္ယူစြာ လႊဲအပ္ေပးၿပီးေနာက္ ဆုေရြးခ်ယ္ေရး အဖြဲ႕၏ ဥကၠ႒ျဖစ္သူ ၿဗိတိန္သူ ဟယ္လန္နာ ကေနဒီက ခ်ီးက်ဴးစကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။


ဝါရစ္သည္ လူအမ်ား အာရံုမျပဳမိသည့္ အေမွာင္မိုက္ဆံုး ဘဝမ်ားကို မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သူမသည္ Chanelႏွင့္ Revlonတို႔၏ ကိုယ္စားျပဳ ေမာ္ဒယ္လ္တစ္ဦး၊ အေရာင္းအတြင္က်ယ္ဆံုး စာေရးဆရာမတစ္ဦး၊ James Bond ဇာတ္ကားမ်ားတြင္ ပါဝင္ သရုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးသူ တစ္ဦးအျဖစ္ ေတာက္ပေသာ ဘဝမ်ားကို ပိုင္ဆုိင္ခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အဆိုးယုတ္ဆံုး ေလာကငရဲကို ကိုယ္တုိင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရဖူးသူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ကေလးဘဝတြင္ အမ်ိဳးသမီး လိင္အဂၤါကို ခြဲစိတ္ျဖတ္ေတာက္ ျပဳျပင္သည့္ (FGM)ေခၚ အေျခအေနဆုိး တစ္ရပ္ကို ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ကမာၻသိ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုကာ အာဖရိကရွိ မိန္းကေလးမ်ား၏ နိမ့္ပါးဆိုးရြားေသာ ဘဝကို တစ္ကမာၻလံုး သိရွိေအာင္ လွစ္ဟျပခဲ့သည္။


FGM ဆိုသည္မွာ အမ်ိုးသမီး အဂၤါကို ဘရိတ္ဓားကဲ့သို႔ ခၽြန္ျမေသာ ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ျဖတ္ေတာက္ကာ ဆီးသြားရန္ႏွင့္ သဘာဝ ရာသီေသြးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္မွ်သာ ခ်န္လွပ္လွီးထုတ္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ အာဖရိကတိုက္တြင္ ယင္းအေလ့အထသည္ ယေန႔တိုင္ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ျဖစ္ေပၚေနဆဲရွိၿပီး ကုလသမဂၢက အစြမ္းကုန္ တိုက္ဖ်က္ရန္ ႀကိဳးစားေနသည္။ ယခုအခါ အသက္(၄၆)ႏွစ္ ရွိေနၿပီျဖစ္သည့္ ဝါရစ္သည္ သူမအသက္ (၅)ႏွစ္ အရြယ္တြင္ အဆိုပါ ခါးသီးရက္စက္မႈႀကီးကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ရင္ဆုိင္ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေနာက္ အသက္(၁၃)ႏွစ္ အရြယ္တြင္ အသက္(၆၀)အရြယ္ အမ်ိဳးသားႀကီး တစ္ဦးႏွင့္ ေပးစားခံရမည့္ အေရးမ်ိဳး ႀကံဳလာသည့္ေနာက္ ဆိုမာလီယာကို စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးခဲ့သည္။ မိုဂါဒစ္ရွ္မွတစ္ဆင့္ လန္ဒန္သို႔ ေရာက္လာၿပီးေနာက္ McDoanld စားေသာက္ဆုိင္ တစ္ခုတြင္ အလုပ္လုပ္ရင္း အသက္ေမြးခဲ့ေသာ ဝါရစ္၏ ဘဝသည္ လန္ဒန္တြင္ အလွည့္အေျပာင္းမ်ားစြာ ႀကံဳလာခဲ့သည္။


(၁၉၉၀)ျပည့္လြန္ ႏွစ္မ်ားက သူမ၏ ဖံုးကြယ္ေနေသာ ပါရမီ တစ္ရပ္ကို ဓာတ္ပံုဆရာ တစ္ဦးက အမွတ္မထင္ သတိျပဳမိသြားရမွာ ဝါရစ္၏ ေအာင္ျမင္မႈ လမ္းစ ပြင့္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္ စူပါေမာ္ဒယ္လ္ တစ္ဦးအျဖစ္ ရပ္တည္လာႏုိင္ခဲ့ၿပီး James Bond ဇာတ္ကား တစ္ခုျဖစ္သည့္ The Living Daylightsတြင္လည္း ပါဝင္ သရုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ကမာၻသိ အႏုပညာ ပံုရိပ္တစ္ခုကို ထူေထာင္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး (၁၉၉၇)ခုႏွစ္တြင္ သူမ၏ ဆိုမာလီယာမွ အိပ္မက္ဆိုးကို ဝါရစ္က ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယေန႔တြင္ေတာ့ သူမသည္ သားသမီး(၄)ဦးႏွင့္အတူ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ထူေထာင္ၿပီး ပိုလန္တြင္ အေျခခ် ေနထုိင္လွ်က္ ရွိသည္။


ဝါရစ္သည္ သူမ၏ ဘဝတြင္ ႀကံဳခဲ့ရေသာ ခါးသီးရက္စက္မႈမ်ားကို တိုက္ဖ်က္ရန္ အစြမ္းကုန္ လုပ္ေဆာင္ေနသူလည္း ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ကုလသမဂၢ၏ ႏွလံုးလွ သံတမန္ တစ္ဦးျဖစ္သလို FGMကို တိုက္ဖ်က္ရန္ ရည္ရြယ္သည့္ ကိုယ္ပိုင္ ေဖာင္ေဒးရွင္း တစ္ရပ္ကိုလည္း ထူေထာင္ထားသည္။ FGMအေၾကာင္း သူမေရးသားဖူးသည့္ စာအုပ္မ်ားသည္ အေရာင္းအတြင္က်ယ္ဆံုး စံခ်ိန္တင္ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ဝါရစ္အေနျဖင့္ သူမ၏ ခိုင္မာေသာ ရပ္တည္ခ်က္ျဖင့္ ႀကိဳးပမ္း လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ဂုဏ္ျပဳဆုမ်ား ရရွိဖူးသလို ရန္ျပဳ တိုက္ခုိက္မႈမ်ိဳးလည္း ႀကံဳခဲ့ရဖူးသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ ဝါရစ္သည္ သူမ၏ ရပ္တည္ခ်က္ကို လံုးဝ မေျပာင္းလဲခဲ့။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း အမ်ိုးသမီး အခြင့္အေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ႀကိဳးစားေနသည့္ သူမအား ယခုသီတင္းပတ္တြင္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕၊ ကြန္တီနင္တယ္လ္ ဟိုတယ္တြင္ က်င္းပသည့္ ဆုေပးပြဲ၌ Woman of the Year ဂုဏ္ျပဳဆု ေပးအပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။


FMG ျပႆနာသည္ ဆိုမာလီယာ၊ ကင္ညာ၊ ယူဂႏၶာ အစရွိသည့္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုခြဲစိတ္ ျဖတ္ေတာက္မႈမ်ားတြင္ မသန္႔ရွင္းသည့္ ပစၥည္း ကိရိယာမ်ားကို အသံုးျပဳျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကိုပါ မခ်ိမဆန္႔ ခံစားရသည့္ မိန္းကေလး အမ်ားအျပား ရွိခဲ့ေၾကာင္း ကုလသမဂၢ မွတ္တမ္းမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဝါရစ္အေနျဖင့္ သူမမုန္းတီး စက္ဆုပ္သည့္ ယင္းလုပ္ရပ္ကို ကမာၻေျမေပၚမွ အၿပီးေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ မတြန္းလွန္ႏိုင္ေသးေသာ္လည္း တစ္ကမာၻလံုး အာရံုစိုက္မိလာေအာင္ ႀကိဳးစား ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ Woman of the Year ဆုခ်ီးျမွင့္ေရး ေကာ္မတီက ဝါရစ္၏ FMG တိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ အားထုတ္ ႏိႈးေဆာ္မႈမ်ားကို အသိအမွတ္ မျပဳဘဲ ေရွာင္လႊဲေနရန္ မည္သို႔မွ် မျဖစ္ႏုိင္ဟု ခ်ီးက်ဴးခဲ့သည္။


ဝါရစ္သည္ ဆုကုိ လက္ခံယူၿပီးေနာက္ ဂုဏ္ယူမိေၾကာင္း ဆိုသည္။ သူမက "ကၽြန္မ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္ျပန္လွည့္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခုခ်ိန္မွာ ကၽြန္မရည္မွန္းထားတဲ့ ပန္းတုိင္နဲ႔ နီးေနၿပီလုိ႔ ခံယူပါတယ္။ တစ္ေန႔ေန႔ေပါ့။ ဒီကိစၥေတြ ဆံုးခန္းတိုင္သြားမယ့္ တစ္ေန႔ေန႔ ေရာက္မလာခင္ ကိုယ္ေလွ်ာက္မယ့္လမ္းကို ဆက္သြားေနဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္"ဟုလည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ FGM ျပႆနာသည္ အာဖရိကတြင္သာ တြင္က်ယ္ေနသည္ မဟုတ္ဘဲ ကေနဒါႏွင့္ ၿဗိတိန္တို႔ကဲ့သို႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားကိုပါ ရိုက္ခတ္လွ်က္ ရွိသည္။ ျပင္သစ္တြင္ ယင္းကိစၥအတြက္ တရားစြဲဆိုမႈ အခ်ို႕ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးၿပီး ၿဗိတိန္တြင္ (၂၀၀၇)ခုႏွစ္ စစ္တမ္းအရ အဂၤလန္ႏွင့္ ေဝလတို႔ရွိ မိန္းကေလးငယ္ (၁၀၀၀၀၀)မွ်သည္ FGM အေျခအေနမ်ိဳး ႀကံဳေတြ႕ရန္ စိုးရိမ္ရေလာက္ေသာ အေျခအေနရွိေၾကာင္း စစ္ေဆးေတြ႕ရွိခဲ့ဖူးသည္။

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို စြမ္းအား တိုးေစမည့္ အစားအစာ ၁၀ မ်ဳိး

၁။ ငွက္ေပ်ာသီး
ငွက္ေပ်ာသီးကို စြမ္းအား တုိးေစတဲ့ အေကာင္းဆံုး အစားအစာလို႔ ဆိုလိုက္ရင္ မွားမယ္ မထင္ပါဘူး။ ငွက္ေပ်ာသီးမွာ ပိုတက္စီယမ္၊ မဂၢနီစီယမ္၊ ဗီတာမင္ဘီ အုပ္စု၊ ဘ႐ိုမီလင္ အင္ဇိုင္းေတြ ပါဝင္တာေၾကာင့္ စြမ္းအားေတြ တုိးပြားေစ ပါတယ္။


၂။ ေထာပတ္သီး
ေထာပတ္သီးရဲ႕ ပံုသဏၭာန္က သူ႔ထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ အာနိသင္ကို ေဖာ္ျပ ေနပါတယ္။ ဗီတာမင္ဘီစစ္နဲ႔ ပိုတက္စီယမ္ေတြ ႂကြယ္ဝတဲ့ ေထာပတ္သီးကို စားသံုးေပးပါက သင့္ကို စြမ္းအင္ေတြ တိုးပြားေစၿပီး ႏိုးၾကား တက္ႂကြ ေစပါတယ္။

၃။ င႐ုတ္သီး
င႐ုတ္သီးရဲ႕ ပူစပ္တဲ့ ဓာတ္သဘာဝက သင့္ခႏၶာကိုယ္တြင္းမွာ အင္န္ေဒၚဖင္ ေဟာ္မုန္းဓာတ္ကုိ ထြက္ေစၿပီး စြမ္းအားေတြ တုိးပြားေစပါတယ္။

၄။ ၾကက္ဥ
ၾကက္ဥမွာ မယံုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အစြမ္းေတြ ရွိေနပါတယ္။ ၾကက္ဥက မ်ဳိးေအာင္ေစႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ သေကၤတ တစ္ခုသာမကဘဲ ေဟာ္မုန္းဓာတ္ကို ထိန္းညိႇေပးၿပီး စိတ္ဖိစီးမႈေတြကိုပါ ေလွ်ာ့ခ်ေပးတဲ့ ဗီတာမင္ B5၊ ဗီတာမင္ B6 ဓာတ္ေတြ ေပါမ်ားစြာ ပါဝင္ပါတယ္။

၅။ ကန္စြန္းဥ
ကန္စြန္းဥက သင့္က်န္းမာေရး အတြက္ စားသံုးဖုိ႔ အသင့္ေတာ္ဆံုး အစား အစာ တစ္ခု ျဖစ္သလို အေကာင္းဆံုး စြမ္းအင္ေတြကုိလည္း ေပးစြမ္းႏိုင္ ပါတယ္။ ကန္စြမ္းဥမွာ ႂကြယ္ဝစြာ ပါဝင္တဲ့ ဘီတာကယ္႐ိုတင္း ဓာတ္ေတြက ခႏၶာကိုယ္ထဲေရာက္တဲ့အခါ ဗီတာမင္ေအအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားၿပီး ေယာနိ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ သားအိမ္ကို ပံုစံတက် ထိန္းသိမ္းေပးပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေဟာ္မုန္း ထုတ္လုပ္မႈကိုလည္း အားေပးပါတယ္။

၆။ ေခ်ာကလက္
ေခ်ာကလက္ရဲ႕ အရသာက သင့္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးေစပါတယ္။ ဒီလို ခံစားမႈမ်ဳိး မရရင္ေတာ့ သင္စားတဲ့ ေခ်ာကလက္က ဓာတုပစၥည္းေတြနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေခ်ာကလက္ထဲမွာ ကက္ဖင္းနဲ႔တူတဲ့ စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးတဲ့ သီ႐ိုဘ႐ိုမင္း ပါဝင္ၿပီး စိတ္ခံစားမႈ ေကာင္းကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ စီ႐ိုတိုနင္ ေဟာ္မုန္းကို ခႏၶာကိုယ္ကေန ထုတ္လုပ္ ေစပါတယ္။

၇။ ဝိုင္နီ
သုေတသီေတြက အသက္ ၁၈ ႏွစ္ မွ ၅၀ ႏွစ္ၾကား အမ်ဳိးသမီးေတြကို ေလ့လာခဲ့ရာ တစ္ေန႔ကို ဝိုင္နီႏွစ္ခြက္ ေသာက္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြက အရက္ေသာက္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြထက္ အိမ္ေထာင္ေရး စြမ္းရည္ကို ပုိမိုေပးစြမ္းႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

၈။ ေနၾကာေစ့
ဖ႐ံုေစ့၊ ေနၾကာေစ့၊ အုတ္ဂ်ဳံေတြမွာ တူညီတဲ့ အာနိသင္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ သူတို႔မွာ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ေကာင္းမြန္သင့္ေတာ္တဲ့ အဆီေတြ ပါဝင္တာ ေၾကာင့္ ေဟာ္မုန္းပမာဏကို ျမင့္မားေစၿပီး စြမ္းေဆာင္ရည္ေတြ တိုးပြား ေစပါတယ္။

၉။ ငါး
အဆီမ်ားတဲ့ ငါးေတြ စားသံုးတာက သင့္ကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္း ေတြ တိုးပြားေစပါတယ္။ မက္ကရယ္၊ ဟာရင္း၊ ဆာဒင္း၊ တူနာ၊ ထေရာက္ ေရခ်ဳိငါးေတြမွာ အိုမီဂါ-၃ အဆီေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြမွာ လိုအပ္တဲ့ အဆီပမာဏ ရွိေနပါမွ သားသမီးရဖို႔ အခြင့္အလမ္းမ်ားမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။

၁ဝ။ ႏြားႏို႔
စြမ္းေဆာင္ရည္ ရွိတဲ့ မိန္းမ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ေအာင္ျမင္ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ ဘဝ တစ္ခုကို ထိန္းသိမ္း ထားႏိုင္ေအာင္ ႏို႔ေသာက္ေပးပါ။ ႏြားႏို႔မွာ ပါဝင္တဲ့ အဆီဓာတ္ေတြက သဘာဝျပည့္ဝ ဆီအမ်ဳိးအစားျဖစ္ၿပီး အီစထ႐ိုဂ်င္ ေဟာ္မုန္း ထုတ္လုပ္ဖုိ႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အဆီဓာတ္ ျဖစ္ပါတယ္။

အလင္း(ေဆးဝါး)
ျမ၀တီ

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ျမန္မာတြင္ လူေလးသိန္းခန္႔ ေခတ္သစ္ေက်းကြၽန္ဘဝ ေရာက္ေနဟု Walk Free ဆို

ရန္ကုန္၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၇

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူေပါင္းသုံးသိန္း ေျခာက္ေသာင္းေက်ာ္ မွာ ေခတ္သစ္ေက်းကြၽန္ ဘဝကို ေရာက္ ရွိေနေၾကာင္း ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ Walk Free Foundation ၏ ၂၀၁၃ခုႏွစ္ ကမာၻလုံးဆိုင္ရာ ေက်းကြၽန္ ညႊန္းကိန္း တြင္ ေဖာ္ျပလိုက္သည္။

ေခတ္သစ္ေက်းကြၽန္ ျပဳရာတြင္ အတင္းအက်ပ္ ခိုင္းေစမႈ (forced labour) ႏွင့္ လူကုန္ကူးမႈ (human trafficking)၊ လိင္ကြၽန္၊ အေႂကြးေၾကာင့္ သိမ္းယူမႈ၊ ကေလးမ်ားကို ေရာင္းမႈႏွင့္ မတရား ခုိင္ေစမႈတို႔ ပါဝင္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေခတ္သစ္ေက်းကြၽန္အျဖစ္ ကြၽန္ျပဳခံရသူ ၃ ဒသမ ၅ သိန္းမွ ၄ သိန္းအထိ ရွိေနေၾကာင္း ေအာက္တိုဘာလ ၁၇ ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္သည့္ ယင္းအစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အဆိုပါ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဥပေဒျပ႒ာန္း ထားေသာ္လည္း လက္ေတြ႕က်င့္သုံးမႈ အားနည္းေနေၾကာင္း အဆိုပါ အစီရင္ခံစာတြင္ ဆက္လက္ေဖာ္ျပသည္။

အဆိုပါ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးရဲထြဋ္၊ အလုပ္သမား၊ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ လူမႈဖူလုံေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ ဒုတိယဝန္ႀကီး ေဒၚဝင္းေမာ္ထြန္းႏွင့္ အလုပ္သမား ညႊန္ၾကားေရးဦးစီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္တို႔ကို ေအာက္တိုဘာလ ၁၇ ရက္ေန႔ ည ၈ နာရီေက်ာ္တြင္ ဆက္သြယ္ခဲ့ရာ အဆက္အသြယ္ မရရွိခဲ့ေပ။

ကမၻာ့ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၂၆ ႏိုင္ငံ၏ စာရင္းမ်ားကို ထည့္သြင္းကာ တြက္ခ်က္ထားသည့္ ယင္းအစီရင္ခံစာ၌ ကမာၻ တစ္ဝန္းလုံးတြင္ ေခတ္သစ္ေက်းကြၽန္အျဖစ္ ခိုင္းေစခံေနရသူ ၂၉ ဒသမ ၈ သန္းေက်ာ္ရွိၿပီး ေခတ္သစ္ ကြၽန္ျပဳမႈ အဆိုးဆုံး စာရင္းတြင္ ေမာ္ရီေတးနီယား၊ ေဟတီ၊ ပါကစၥတန္၊ အိႏၵိယ၊ နီေပါတို႔ ရပ္တည္ေနၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံက အဆင့္ ၄၂ တြင္ ရွိသည္။

The Voice Weekly

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ၿပင္ဦးလြင္ေပတဒါန (ၾကာေတာ့ ၾကာခဲ့ပါၿပီ) .. ဗဟုသုတ အလို႔ငွာ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္.... ေၾကာက္လန္႔တက္သူမ်ား မဖတ္ရ....

ၿပင္ဦးလြင္(၈)မိုင္ သုႆာန္ထဲက ေပတဒါန အလွဴပြဲဓါတ္ပံုေတြပါ။
https://www.facebook.com/blackdream21 (၂၈.၅.၂၀၁၁) တြင္ ရိုက္ကူးေသာဓါတ္ပံုမ်ားၿဖစ္ပါတယ္။

သာမန္ရိုးရိုး တမလြန္ဘံုသားမ်ား စားေသာက္ရန္ ၿပင္ဆင္တည္ခင္းရာ ေနရာ

မႏၱေလး ျဗဟၼစိုရ္ နာေရးကူညီမွဳအသင္းရဲ႕ နာယကဆရာေတာ္ က တရားေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။

VIP ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္

ဘယ္ဘက္ဖက္ရြက္ေပၚက ထမင္းခဲ တစ္၀က္မရွိေတာ့ပါ…

ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ရင္ ငါးေပၚမွာ ကိုက္ရာအခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္

သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သီလရွင္မ်ားလည္း ၾကြေရာက္ခ်ီးၿမွင့္ေတာ္မူၾကပါတယ္။

တမင္လုပ္ၾကံဖန္တီးတဲ့ ေၿခရာေတြမဟုတ္ပါဘူး။
ဒါဆိုရင္ ဘာၿဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုတာ.........

ျခံနဲ႕ေကြ်းထားတဲ့ (သဲခင္းထားတဲ့ေနရာမွာေတာ့) ေျခရာေတြပါ က်န္ခဲ့ပါ တယ္..။ အရြယ္စံု ဆိုဒ္အဆံုပါပဲ..။ (ၿပိတၱာေတြ ဖိနပ္မစီးဘူးဆိုတာ ေျခရာေတြအရသိရပါတယ္..။ အတည္ပါ..။ မေနာက္ပါဘူး) 

သဲပံုေစတီ..။ ကိုစံမွဲ႕ ၊ မဖဲ၀ါ..။ သခ်ိဳင္းေစာင့္တို႕ရဲ႕ သဲေတြေပၚမွာ ေျခရာေတြ အသီးသီးေပၚေနပါတယ္။ (လံုးဝလုပ္ၾကံဖန္တီးမွုဳ မပါဝင္ပါ။)

တမလြန္ေလာကမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ကုသိုလ္ယူဖူးေၿမာ္ႏိုင္ၾကေစဖို့ရာ သဲပံုေစတီေတာ္တဆူကိုလည္း တည္ထားေပးပါတယ္။

ကိုစံမွဲ႕ ၊ မဖဲ၀ါ ေမာင္ႏွမအတြက္ပါ..။ ဘယ္ဘက္က သက္သက္လြတ္… ညာဘက္က ငါးအစိမ္း..။

ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားကို စတင္ဖိတ္ၾကားပါၿပီ။

လာေရာက္တဲ့ လူပရိသတ္အင္အားက သုႆာန္ဇရပ္အၿပည့္ပါ။

ဘဝတပါးမွ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား သီးသန့္ ေရစက္ခ် သာဓု အႏုေမာဓနာ ၿပဳႏိုင္ပါရန္ လူမ်ားဝင္ေရာက္ၿခင္း မၿပဳရ။

ေၿမေစာင့္နတ္၊ ေၿမေစာင့္ဘီလူး၊ သုႆာန္ေစာင့္နဲ့ နာမည္ေက်ာ္ မဖဲဝါတို့ေမာင္ႏွမ အတြက္ကို ခုလို VIP Special Room မ်ားမွာ တည္ခင္းဧည့္ခံၿပီး ဒါနၿပဳပါတယ္။

ေပတ အာဟာရဒါန ၿပဳလုပ္ရန္ နီးကပ္လာခ်ိန္မွာ ည (၁၁း၄၅)နာရီခန့္မွာေတာ့ မီးမ်ားအားလံုးကိုအခုလိုု ေခတၱခဏ ၿငိွမ္းသတ္ထားလိုက္ပါတယ္။မိနစ္(၂၀)ခန့္ မီးၿငိွမ္းသတ္ထား ခ်ိန္အတြင္း မီးမွိတ္ၿပီး အစာေကြ်းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ၊ ဂါထာေတြ၊ ဘုရားစာေတြကို မရြတ္ဖို႕လည္း သတိေပးထားပါတယ္။

လူေတြအထဲမ၀င္ေအာင္ ဒီလို ကာေပးထားပါတယ္ (မီးပိတ္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီ့ထက္ ပိုေနာက္ဆုတ္ခိုင္းပါတယ္..။)

အထူးျခားဆံုးကေတာ့ ေျမဖုတ္ဘီလူးေနရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္..။ မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျမျမွဳပ္ၿပီးေကြ်းထားခဲ့တဲ့ ဖက္ရြက္ေတြဟာ အကုန္ ေျမႀကီးအေပၚ ျပန္ေရာက္ေနပါတယ္….။ အပုပ္နံ႕ေပးတာေတြ၊ အေမႊးနံ႕ေပးတာေတြ၊ ၀င္ပူးတာ စီးတာေတြေတာ့ အခု ျပင္ဦးလြင္ပြဲမွာ မေတြ႕ခဲ့ရပါဘူး..။သႏၱိသုခမွ အသင္းသား အခ်ိဳ႕နဲ႕ ေမတၱာရွင္ ေပတဒါနအဖြဲ႕မွ အဖြဲ႕၀င္အခ်ိဳ႕ သုႆန္မွာ အိပ္ဖို႕ က်န္ခဲ့ပါတယ္…။ လူေတြ မ်ားလို႕ လာမစားရဲလို႕ မစားခဲ့ရဖူးဆိုရင္ အခုလူေတြ ရွင္းသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လာေရာက္စားေသာက္ႏိုင္ပါေၾကာင္းနဲ႕..။ မ၀ေသးရင္ မိမိတို႕ ဒီမွာ အိပ္မည္ျဖစ္သျဖင့္ လာေရာက္ေတာင္းခံႏုိင္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားေနသည့္ အသံမ်ားကိုလည္း ၾကားလိုက္ရပါတယ္….။

ေရဘူးေတာ့ တိုက္ခဲ့တယ္..။ လက္ႏွစ္စစ္ေလာက္ ေလ်ာ့သြားပါတယ္..။ သူတို႕ ဆက္ေသာက္လို႕ ရေအာင္ အဲ့ဒီ့ဘူးကို သုႆန္မွာပဲ ထားခဲ့ပါတယ္…။

လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္ႏွစ္ ခုနစ္ႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္သည္။

          ဖိတ္စာႏွင့္ ဖိတ္စာေပးသူကုိ ၾကည့္ၿပီး“ဘယ္လုိပါလိမ့္”ဟု ေတြးမိလုိက္သည္။ ဤလုိ ဖိတ္စာမ်ဳိးကုိ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူး၊ မရဖူးဘူးသျဖင့္ အံ့ၾသသလုိလည္း ျဖစ္သြားမိသည္။

          ဖိတ္စာေပးသူကလည္း နိကာယ္သာသနာေတာ္ ထြန္းကားေရးအသင္း၏ ဥကၠ႒၊ ဝဋံသကာ (ဘီေအ) သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန အႀကံေပးပုဂၢိဳလ္(ၿငိမ္း) ဦးေသာင္းလြင္ (ရွင္သုမန)။

          သူက ေျပာသည္မွာ -

          “ကၽြန္ေတာ္ ခု အသက္ခုနစ္ဆယ္ ရွိၿပီ၊ ခုမွ လုပ္ရေကာင္းမွန္း သိလုိ႔ ဉာတိေပတ ဥဒၵိႆဒါန အလႉလုပ္မလုိ႔”

ဟုဆုိသည္။

         သူေျပာသည္ကုိ ကၽြန္ေတာ္သေဘာေပါက္၏။ ဉာတိေပတ ဥဒၵိႆ အလႉဆုိသည္ မွာ သံသရာ ဘဝ အဆက္ဆက္က ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ခဲ့ေသာ မကၽြတ္မလြတ္ၾကသူ ေပတ(ၿပိတၱာ)မ်ားကုိ ရည္စူး၍ သီးသန္႔ အလႉလုပ္မည္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဤလုိပြဲမ်ဳိးကုိ သီးသန္႔ မိမိအိမ္၌ လုပ္သူဟူ၍ စာေရးသူ တစ္ခါမွ မႀကဳံဖူး၊ မေတြ႔ဖူးေပ။

          သူက ထုိပြဲသုိ႔ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီးကုိလည္း ပင့္ထားသည္ဟု ေျပာ၏။ ဗန္း ေမာ္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဆုိသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ နိကာယ္ သာသနာထြန္းကားေရး အသင္း၏ ၾသဝါဒါစရိယ၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသုိလ္မွ ဒုတိယပါေမာကၡခ်ဳပ္ သိေရာမဏိဝဋံသကာ ေဒါက္တာ အရွင္ကုမာရ ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကီးကုိ ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္သည္။

          ဗန္းေမာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးဆီသုိ႔ စာေရးသူသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အနည္းဆုံး သုံး ေလးေခါက္ေတာ့ မေရာက္ မျဖစ္ ေရာက္ရ၏။ ေရာက္ရေသာ အေၾကာင္းမွာ နိကာယ္ သာသနာေတာ္ထြန္းကားေရးအသင္းက ႏွစ္စဥ္က်င္းပေနေသာ နိကာယ္စာေမးပြဲ အတြက္ ပုစၧက သြားေလွ်ာက္ရျခင္း၊ ပုစၧာသြားယူးရျခင္း၊ စာေျဖသံဃာမ်ား၏ အေျဖ လႊာမ်ားကုိ စိစစ္ အမွတ္ေပးရန္ ပုိ႔ေပးျခင္း၊ ဆရာေတာ္ႀကီး စိစစ္အမွတ္ေပးထားေသာ စာေျဖလႊာမ်ားကုိ ျပန္ယူရျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

          ဉာတိေပတ ဥဒၵိႆအလႉဒါနႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေလွ်ာက္ထားၾကည့္ရာ ဆရာေတာ္ ႀကီးက အလြန္လုပ္ သင့္ေသာ အလႉဒါနတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေလသည္။

          ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မိန္႔ၾကားေျပာျပခ်က္အရာ သံသရာ အဆက္ဆက္က ေတာ္စပ္ ခဲ့ၾကေသာ ေဆြမ်ဳိး ၿပိတၱာမ်ားအတြက္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ဗိမၺိသာရမင္းႀကီး အလႉေပးျခင္း၊ ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာမ်ားအား အမွ်ေဝျခင္းတုိ႔ကုိ ဆရာေတာ္က အက်ယ္တဝင့္ မိန္႔ၾကားေလသည္။

          ထုိ႔ျပင္ ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာမ်ားကုိသာမဟုတ္ ၿပိတၱာမ်ားအားလုံးကုိ ရည္႐ြယ္၍ တိပိဋက မင္းကြန္းဆရာ ေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ ႀကံေတာသုသာန္တြင္ မကၽြတ္မလြတ္ဘဲ ရွိၾကကုန္ေသာ ေပတ(ၿပိတၱာ)မ်ားအတြက္ ေပတဥဒၵိႆဒါန (အကၽြတ္အလြတ္ပြဲ)ကုိ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္အထိ ျပဳလုပ္သြားေၾကာင္းကုိလည္း ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ၾကားျပန္သည္။

          (ထုိစဥ္က ႀကံေတာသုသာန္ကုိ ေ႐ႊတေကာ၊ ထိန္ပင္သုိ႔ မေျပာင္းမေ႐ႊ႕ေသး ေပ။)

          မင္းကြန္း တိပိဋက ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေဆာင္က်င္းပေသာ ၿပိတၱာတုိ႔၏ အကၽြတ္ အလြတ္ပြဲ (ေပတ ဥဒၵိႆဒါန)ကုိ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီးကုိယ္တုိင္ ပါဝင္ဖူးသည္။ ထုိ႔ အျပင္ ယခု ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၾကၿပီျဖစ္ေသာ တိပိဋက ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆရာ ေတာ္ႀကီး အေတာ္မ်ားမ်ား ႂကြေရာက္ ခ်ီးျမွင့္ၾကေၾကာင္းလည္း မိန္႔ၾကားသည္။

          အကၽြတ္အလြတ္ပြဲျပဳလုပ္ေသာ ကာလမွာ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္၊ နံနက္ ခုနစ္နာရီတြင္ ႏွစ္စဥ္ အခ်ိန္မေျပာင္းဘဲ တိတိက်က် ျပဳလုပ္သည္။ ထုိအကၽြတ္ အလြတ္ပြဲကုိ ဦးေဆာင္ၾကေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ သံမဏိ ဦးေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ ရည္ ဦးသူတုိ႔က ဦးေဆာင္ၾကသည္။ ႀကံေတာသုသာန္၌ပင္ ေပတဥဒၵိႆဒါန(တေစၧစာ)ကုိ အုိးႀကီးအုိးငယ္ေတြႏွင့္ ခ်က္ျပဳတ္ၾကသည္။

          ဦးေမာင္ေမာင္မွာ အဂၤလိပ္တုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေခတ္ကာလ တစ္ေလွ်ာက္ ေက်ာင္း သားအ႐ြယ္ကပင္ အဂၤလိပ္အစုိးရကုိ ေတာ္လွန္လာသူ၊ သံမဏိဘြဲ႕ရလာသူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္တြင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ေတြ႔ကာ ဆရာေတာ္၏ အဆုံးအမ၌ တည္ လာသူ ျဖစ္သည္။

          မင္းကြန္း တိပိဋက ဆရာေတာ္က ႀကံေတာသုသာန္၌ အကၽြတ္အလြတ္ပြဲ ျပဳလုပ္ ျခင္းမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အဓိက သုသာန္ႀကီးျဖစ္သျဖင့္ မကၽြတ္မလြတ္သူမ်ားလည္း အမ်ား အျပားပင္ ရွိေနၾက၍ ျဖစ္ေပမည္။

          စာေရးသူမွာ ကမာ႐ြတ္ၿမိဳ႕နယ္ လွည္းတန္း၌ေနသူျဖစ္ရာ နာနတ္ေတာ၊ ေျခာက္ ပင္ခံ၊ ကြမ္းၿခံမွသည္ စာေရးသူတုိ႔ ေနေသာ စပယ္ၿခံရွိ ႀကံေတာသုသာန္ႏွင့္ နီးေသာ အရပ္မ်ားက လူႀကီးသူမမ်ားသည္ ယခုအထိ ႀကံေတာသုသာန္က တေစၧ၊ သရဲ၊ မွင္စာ၊ က်တ္၊ ေပတမ်ားအေၾကာင္းကုိ အခြင့္အခါသင္လွ်င္ ေျပာၾကားတတ္ ၾကၿမဲ ျဖစ္သည္။

          ႀကံေတာသုသာန္ကုိ သက္ဆုိင္ရာက ေရေဝး၊ေ႐ႊတေကာႏွင့္ ထိန္ပင္ကုိ ေျပာင္းရာ၌လည္း သရဲ တေစၧကုိ ကားအစီးေပါင္း မည္ေ႐ြ႕မည္မွ် တုိက္ယူရသည္။ သရဲ တေစၧေတြ မ်ားလြန္း၍ ကားမထြက္ႏုိင္ ျဖစ္ကာ ျပန္ဆင္းခုိင္းရေၾကာင္း၊ ေနာက္ကားႏွင့္ ပုိ႔မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေျပာရသလုိ အလည္လြန္ေန၍ သူမ်ားေတြ ေျပာင္းသြားၾကသည္ကုိ မသိလုိက္ သျဖင့္ ႀကံေတာ၌ပင္ တေစၧတစ္ေကာင္ က်န္ေနခဲရာ ညညက်လွ်င္ ထုိတေစၧ မည္သုိ႔ ငုိေနပုံ၊ မည္သုိ႔ ေျခာက္လွန္႔ပုံတုိ႔ကုိလည္း ရယ္စရာအျဖစ္ ေျပာၾကားေနၾကသည္ကုိ ၾကားခဲ့ရသည္။

          ဤသုိ႔ သုသာန္ေျပာင္းသည့္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ သီတဂူဆရာေတာ္ကလည္း “သီတဂူ၏ ဘဝပုံရိပ္ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ”စာအုပ္တြင္ ယခု သီတဂူ အာယုဒါန ေဆး႐ုံ ေဆာက္လုပ္ရန္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားထားသည္။

          “ဆြမ္းဦးပုညရွင္ အေနာက္ဘက္ ဆူးခ်ဳံေတာေတြနဲ႔ ေျမ႐ုိင္းႀကီးကုိ ရွင္းလင္းတဲ့ အခါ နာနတ္ေတာ သုသာန္ကေလးကုိ ထုလုိက္၊ ၿဖိဳလုိက္၊ ဖ်က္လုိက္ လုပ္ရပါတယ္။ ႐ုပ္ အေလာင္း ျမွဳပ္ႏွံထားတဲ့ အုပ္ဂူေပါင္း (၃၇)ဂူက အ႐ုိးေတြကုိ တူးၿပီး မီး႐ႈိ႕ပစ္လုိက္ရပါ တယ္။

            အခ်ဳိ႕အုတ္ဂူေတြထဲမွာ ပုပ္သုိးေနတဲ့ ႐ုပ္အေလာင္းေကာင္မ်ားကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ရွင္းလင္းေနဆဲ ေျမလြတ္ႀကီးမွာ တဲထုိးလုိ႔ ေနၾကရတယ္။ အလုပ္သမားေတြ၊ အင္ဂ်င္ နီယာေတြနဲ႔ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ တစ္ေတြဟာ ညက်ရင္ အလွည့္နဲ႔ အိပ္ၿပီးေတာ့ သတိထား ေနၾကရတယ္။ တခ်ိဳ႕အလုပ္သမားေတြကုိ ေခါင္းလာမ,တယ္။ တခ်ဳိ႕ အလုပ္သမား ေတြကုိ ေျခေထာက္ကေန အိပ္ရာေပၚက ဆြဲခ်တယ္။ တစ္ခါ တစ္ခါ တဲအမုိးေပၚခဲေတြ က်လာတယ္။

            ၾသဝါဒါစရိယ ပထမဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္က သံဃာဆြမ္းကပ္၊ ပရိကၡရာရွစ္ပါးလႉ၊ အမွ်ေဝ၊ ပရိတ္ ႐ြတ္၊ အမိန္႔ေတာ္ျပန္ လုပ္ရမယ္လုိ႔ ၾသဝါဒေပးတဲ့အတြက္ ထုိၾသဝါဒ အတုိင္း အားလုံးလုိက္လုပ္ၾကတယ္။ အမွ်ေဝ အမိန္႔ေတာ္ျပန္ၿပီးတဲ့ ညေနခင္းမွာ တီအီး အလဲဗင္း အမုိးဖြင့္ကားႀကီးကုိ အဆင္သင့္ျပင္ ထားၿပီး“လာၾကေဟ့၊ တက္ၾကေဟ့၊ မင္းတုိ႔ကုိ အိမ္ေျပာင္းေပးမယ္”လုိ႔ ဖိတ္ေခၚၿပီး အသစ္လုပ္ထားၿပီး ျဖစ္တဲ့ သုသာန္ဇရပ္နဲ႔ သုသာန္အသစ္ဆီသုိ႔ ေမာင္းသြားၿပီး အားလုံးကုိ ပုိ႔လိုက္တယ္။

            တက္ၿပီးလုိက္ပါလာၾကတာ တစ္ေယာက္ကုိမွ် မျမင္ရေပမယ့္ ေမာ္ေတာ္ကား ႀကီးရဲ႕ တာယာကေတာ့ ျပားေနတာပဲ။ အဲဒီညရဲ႕ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ေဆး႐ုံေျမ ကြက္ႀကီးထဲ အားလုံး ေအးခ်မ္းစြာ အိပ္ၾကရတယ္။”

ဟု ေရးသားေဖာ္ျပထားေလ၏။   

ဤသုိ႔ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ ကုိယ္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္ကုိ ဖတ္႐ႈရျခင္းအားျဖင့္ ေပတ(ၿပိတၱာ)တုိ႔သည္ သုသာန္၌ အေနမ်ားၾကသည္မွာ ထင္ရွားေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘဝနတ္ ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီျဖစ္ေသာ တိပိဋက ဆရာေတာ္ကလည္း ေပတဥဒၵိႆဒါန (အကၽြတ္အလြတ္ပြဲ)ကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ႀကံေတာသုသာန္၌ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ထိ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တုိင္း လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေပတ(ၿပိတၱာ)ဆုိသည္မွာ ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဟူေသာ အပါယ္ေလးဘုံ၌ ပါဝင္သည္။ လူတုိ႔ ေျပာေနၾကေသာ သရဲ၊ တေစၧ၊ မွင္စာ၊ သဘက္၊ ဖုတ္၊ က်တ္၊ ဥစၥာေစာင့္၊ ႐ုကၡစုိး၊ စုန္း၊ ဘီလူး စသည္တုိ႔မွာ အားလုံး ေပတေခၚ ၿပိတၱာ မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ၿပိတၱာတုိ႔၏ဘုံသည္ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္တုိ႔အထက္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္၌ ရွိ၏။ ယင္းတုိ႔ေနရာဘုံမွာ ေတာ၊ ေတာင္၊ ျမစ္၊ ေခ်ာင္း၊ သုသာန္၊ သစ္ပင္၊ လုိဏ္ေခါင္း၊ ေက်ာင္းပ်က္ အိမ္အုိ၊ ဥယ်ာဥ္ စသည္တုိ႔၌ ေနထုိင္ၾကသည္။

လူတုိ႔သည္ ေသလြန္ၿပီးေနာက္ ၿပိတၱာ ျဖစ္ၾကရျခင္းအေၾကာင္းမွာ လူ႔ဘဝ လူ႔ ေလာက၌ အၾကင္သူတုိ႔ သည္ -

• ·         ဥစၥာစြဲ၊ သားမယားစြဲတုိ႔ျဖင့္ ေသလြန္သူမ်ား။
• ·         ျငဴစူျခင္း၊ ဝန္တုိ မစၧရိယႏွင့္ ေသလြန္သူမ်ာ။၊
• ·         မိမိကုိယ္တုိင္ ေပးကမ္းလႉဒါန္းျခင္း မရွိသူမ်ား။
• ·         သူတစ္ပါးတုိ႔ ေပးကမ္းလႉဒါန္းသည္ကုိ တားျမစ္အႏၲရာယ္ျပဳသူမ်ား။

ထုိသူတုိ႔သည္ ၿပိတၱာဘုံ၌ ျဖစ္ၾကရေလသည္။

ၿပိတၱာဘုံသုိ႔ က်ေရာက္သြားသူတုိ႔မွ အၿမဲမျပတ္ အစာေရစာငတ္ျပတ္၍ ေနေနၾက ရသည္။ သူတုိ႔၏ အကုသုိလ္ ဂ႐ုံကံ၊ လဟုကံကုိ လုိက္၍ အႏွစ္တစ္ရာ၊ အႏွစ္တစ္ ေထာင္၊ အႏွစ္တစ္ေသာင္း၊ အႏွစ္တစ္သိန္းတုိ႔ ကာလပတ္လုံးလည္းေကာင္း၊ ဘုရားတစ္ ဆူႏွင့္ တစ္ဆူၾကား၊ ဘုရားတစ္ဆူ၊ ႏွစ္ဆူ၊ သုံးဆူၾကား၊ ေလးဆူၾကား စသည္ျဖင့္ အကုသိုလ္ကံ၏ အေလးအေပါ့ေပၚတြင္ ဝဋ္ခံၾကရသည္။

ၿပိတၱာဘုံတုိ႔သည္ အမ်ဳိးအစားအားျဖင့္ မ်ားစြာ ရွိကုန္ၾကသည္။

၁။ စႏၲတ ၿပိတၱာ = သူတစ္ပါးစြန္႔ထားေသာ တံေတြး၊ ႏွပ္၊ အန္ဖတ္တုိ႔ကုိ စားရ ေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၂။ ကုဏပါသ ၿပိတၱာ = ေႁမြ၊ ေခြး၊ လူေသ စေသာ အေကာင္ပုပ္မ်ားကုိ စားရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၃။ ဂုတခါဒက ၿပိတၱာ = လူ႔မစင္ စားရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၄။ အဂၢိဇာလမုခ ၿပိတၱာ = အစားမစားရဘဲ ပါးစပ္မွ မီးလွ်ံထြက္ေနေသာ ၿပိတၱာ မ်ဳိး။

၅။ သုစိမုခ ၿပိတၱာ = ခႏၶာကုိယ္ႀကီးၿပီး ပါးစပ္က အပ္နဖားေပါက္မွ်ရွိကာ အစား အစာမ်ားကုိ ပါးစပ္က မသြင္းႏုိင္၊ နားေပါက္၊ ႏွာေခါင္းေပါက္က သြင္း၍ စားရေသာ ၿပိတၱာ မ်ဳိး။

၆။ တဏွာဋိက ၿပိတၱ = ေရမေသာက္ရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။ ေရေတြ႕ေသာ္လည္း ေရမ်ားမရွိေတာ့ဘဲ ေရမ်ားက ေသြး၊ ျပည္၊ က်င္ႀကီးေတြ ျဖစ္သြားရသည့္ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၇။  သုနိဇၩာမက ၿပိတၱာ = မီးေလာင္ထားေသာ သစ္ငုတ္ႏွင့္တူၿပီး ႀကဳံလွီပိန္ကပ္ ကာ အ႐ုိးၿပိဳင္းၿပိဳင္းႏွင့္ အဝတ္မရွိ ကုိယ္တုံးလုံးေနရသည္။ အနံ႔အသက္ အလြန္ဆုိး သည့္အျပင္ ေျခခြင္ လက္ခြင္ႏွင့္ မ်က္လုံးအစုံက အျပင္သုိ႔ ျပဴးထြက္ေနသည္။ ထမင္းဆာျခင္း၊ ေရငတ္ျခင္းဒဏ္ကုိ အျပင္း အထန္ ခံစားေနရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၈။ သတၱဂၤ ၿပိတၱာ = လက္သည္း ေျခသည္းတုိ႔က ဓားလွံလုိ ခၽြန္ထက္ေနၿပီး မိမိ ၏ အသားကုိ ဖဲ့စားေနရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၉။  ပဗၺတဂၤ ၿပိတၱာ = ကုိယ္ခႏၶာမွာ ေတာင္ေလာက္ရွိၿပီး ဇီးကြက္မ်က္ႏွာႏွင့္ ကုိယ္ခႏၶာမွ အခုိးအလွ်ံေတြ အၿမဲထြက္ကာ တစ္ကုိယ္လုံး မီးေလာင္ကၽြမ္းခံ ေနရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၀။  အဇဂရ ၿပိတၱာ = စပါးႀကီးေႁမြႏွင့္တူေသာ ခႏၶာရွိၿပီး ညအခါ တေျပာင္ ေျပာင္ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ ကုိယ္ခႏၶာႏွင့္ သြားလာလွည့္ပတ္ေနၿပီး ေန႔အခါ ဆင္းရဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ခံစားေနရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၁။ ခုပၸိပါသိက ၿပိတၱာ = ထမင္းငတ္ ေရငတ္ အၿမဲခံေနရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၂။ နိဇၩာမတဏွိက ၿပိတၱာ = ပါးစပ္မွ မီးလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ ထြက္ေနၿပီး ေရဆာ ထမင္းဆာ ဒုကၡကုိ အၿမဲခံေနရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၃။ ပရဒတၱဴပ ၿပိတၱာ = မိမိအစြမ္းအစနဲ႔ ဘာမွ မစားရဘဲ လူ႔ျပည္က ေဆြမ်ဳိး ေတြ ကုသုိလ္ေပး အမွ်အတန္းေဝမွ စားရေသာက္ရ အသက္ရွည္ရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၄။ ကာလကဥၥိက ၿပိတၱာ = ကုိယ္ခႏၶာ သုံးဂါဝုတ္ရွိၿပီး အသားအေသြးနည္း ကာ သစ္႐ြက္ေျခာက္လုိ အ႐ုိးက်ဲျခင္း၊ အပ္နဖားေပါက္ေလာက္သာ ပါးစပ္ေပါက္ရွိျခင္း၊ စားေသာက္ရေသာအခါ ေစာက္ထုိးမိုးေမွ်ာ္ျပဳၿပီးမွ စားေသာက္ရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၅။ ေဝမာနိက ၿပိတၱာ= ေန႔ခံ ညစံ ၿပိတၱာမ်ဳိး။ ေန႔အခါ ငရဲထိိန္း အလုပ္လုပ္ရၿပီး ငရဲေခြးတုိ႔ ကုိက္ျခင္းကုိ ခံရျခင္း၊ ဓားလွံလွီးျဖတ္တာ ခံရျခင္း၊ ညအခါက်မွ နတ္ကဲ့သုိ႔ စည္းစိမ္ခံစားရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

၁၆။ မဟိႏၶိက ၿပိတၱာ = ေဝမာနိက ၿပိတၱာမ်ဳိးတြင္ ပါဝင္၍ ငရဲျပည္မွာ ယမမင္း သြားလုပ္ရသည္။ အဆင္းလွသည္။ စည္းစိမ္ႀကီးသည္၊ သုိ႔ေသာ္ စားေသာက္ခ်င္တုိင္း မစားရ။ တစ္ခါတစ္ရံမွ စားေသာက္ရသည္။ ေတာင့္တမႈ အာသာ ဆႏၵျပင္းျပေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

စသည္ျဖင့္ မိမိျပဳခဲ့ေသာ အကုသုိလ္ကံအလုိက္ ခံစားေနေသာ ၿပိတၱာတုိ႔သည္ မ်ားျပားစြာ ရွိၾကကုန္ သည္။

အပ္သြားလုိ အေမြးရွိေသာ ၿပိတၱာ၊ 

မိေက်ာင္းေရလုိ ကုိယ္ေရရွိေသာ ၿပိတၱာ၊ 

လက္သည္းေျခသည္း ရွည္ေသာ ၿပိတၱာ၊ 

ေျခတစ္ေခ်ာင္းသာရွိေသာ ၿပိတၱာ၊ 

မ်က္စိတစ္လုံးသာ ရွိေသာ ၿပိတၱာ၊ 

မ်က္စိမ်ားစြာရွိေသာ ၿပိတၱာ၊ 

ပါးစပ္၊ မ်က္စိ၊ ႏွာေခါင္းတုိ႔သည္ ရင္ဘတ္၌သာ တည္ရွိေသာ ၿပိတၱာ -

စသည္ျဖင့္လည္း ရွိေသးသည္။ 

ထုိသုိ႔ ၿပိတၱာအမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိၾကရာတြင္ မိမိတုိ႔ အစာအာဟာရအလုိ႔ငွာ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကုိ ပူးဝင္ကာ ေတာင္းဆုိ စားေသာက္ရေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိးတုိ႔လည္း ရွိေသးသည္။

အနံ႔ခံ႐ုံႏွင့္ အာဟာရ ျပည့္ဝသြားေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး၊ ခ်က္ေၾကာ္ၿပီးေသာ အာဟာရ ကုိမွ ႀကိဳက္တတ္ေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး၊ အစိမ္းလုိက္ စားရမွ တင္းတိမ္ေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး၊ အရွင္လတ္လတ္ကုိမွ ကၽြတ္ကၽြတ္ျမည္ေအာင္ ဝါးစား တတ္ေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိး။

ေပတ(ၿပိတၱာ)တုိ႔ ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ တေစၧ၊ သူရဲ၊ မွင္စာ၊ သဘက္၊ ဘီလူး၊ ႐ုကၡစုိး၊ က်တ္ စသည့္ ၿပိတၱာတုိ႔က လူတုိ႔အား ေျခာက္လွန္႔တတ္ေသာ အျခင္းအရာတုိ႔မွာလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိေလသည္။ 

အေျခာက္ခံရသူ ကံနိမ့္ေန၍ အေျခာက္ခံရျခင္း၊ 

ေနာက္ေျပာင္ က်ီစယ္လုိ၍ ေျခာက္ျခင္း၊ 

ခ်စ္ခင္၍ ေျခာက္ျခင္း၊ အမွ်အတန္းေပးေဝမႈကုိ ရလုိ၍ ေျခာက္ျခင္း၊ 

စားေသာက္လုိ၍ ေျခာက္ျခင္း၊ ဥစၥာေပးလုိ၍ ေျခာက္ျခင္း၊ 

မွာထားလုိ၍ ေျခာက္ျခင္း၊ ႏႈတ္ဆက္လုိ၍ ေျခာက္ျခင္း၊ 

သားမယားတုိ႔ကုိ စြဲလမ္းခင္မင္၍ ေျခာက္ျခင္း၊ 

ဘုရားသံ တရားသံကုိ ၾကားေနရ၍ ႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္သည္ကုိ မလုိလား မႏွစ္ၿခိဳက္ျခင္း -

စသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ေျခာက္လွန္႔ျခင္းတုိ႔လည္း ရွိသည္။

အမွန္မွာမူ ၿပိတၱာတုိ႔က ေျခာက္သည္မဟုတ္၊ သူတုိ႔ဆႏၵကုိ လူတုိ႔အား ေျပာျပလုိ ၍၊ အကူအညီ ေတာင္းလုိ၍ ကုိယ္ထင္ျပရာ သူတုိ႔၏ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ သူတုိ႔၏ အတၱေဘာ ကုိယ္ခႏၶာသည္ ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ ႐ြံရွာဖြယ္ ရွိေနသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ သူတုိ႔၏ အတၱေဘာကုိ လူတုိ႔က ႐ုတ္တရက္ ျမင္ၾကရေသာအခါ လန္႔ဖ်ပ္ေၾကာက္႐ြံ႕ ကုန္ၾကသည္။ ဤသည္ကုိပင္ တေစၧေျခာက္သည္ဟု လူတုိ႔ ေျပာၾကသည္။ 

အေျခာက္ခံရသူ အခ်ဳိ႕က ေျပာျပၾကသည္မွာ ေခါင္းက ပုတ္ေလာက္၊ မ်က္လုံး ႀကီး ႏွစ္လုံးက လင္းကြင္းေလာက္ တစ္ကုိယ္လုံးတြင္ အေမြးစုတ္ဖြား အရွည္ႀကီးႏွင့္ စသည္ျဖင့္ သူတုိ႔ ျမင္ရာကုိ သူတုိ႔ ေျပာၾကသည္။ သူတုိ႔ျမင္သလုိပင္ ထုိထုိသုိ႔ေသာ ႐ုပ္ဆင္းသဏၭာန္ရွိၾကသည့္ ေပတမ်ားကား အမ်ားအျပားပင္။ 

အမွန္က လူတုိ႔ ေတြ႕ျမင္ရေသာ ထုိအတၱေဘာ ကုိယ္ခႏၶာသည္ သူတုိ႔၏ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေန၊ ခံစားေနရေသာ ကုိယ္ခႏၶာပင္ ျဖစ္သည္။ လူတုိ႔ေၾကာက္ေအာင္ တမင္လုပ္ႀကံ၍ ျပျခင္း မဟုတ္ေပ။ ၿပိတၱာတုိ႔မွာ အမွန္တကယ္ အလြန္သနားစရာေကာင္းေသာ သတၱဝါမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။

ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ေပတဝတၳဳကား မ်ားစြာ ရွိေပသည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါက ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္လည္း ေပတမ်ားစြာကုိ ကုိယ္တုိင္ျမင္ေတြ႕ၾကရေၾကာင္း ေပတ ဝတၳဳေတာ္မ်ာ၌ ုပါရွိေလသည္။

ဥပမာအားျဖင့္ ဂဏေပတ ဝတၳဳ၌ ဘုရားရွင္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္း သုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္သည္ သာဝတၳိျပည္သုိ႔ ဆြမ္းခံႂကြ ေတာ္မူေလရာ အဝတ္မပါ ဗလာကုိယ္ခ်ည္းႏွင့္ ႐ုပ္ရည္မလွ ပိန္ခ်ဳံးက်ကာ အေၾကာ ၿပိဳင္းၿပိဳင္းထေနေသာ ၿပိတၱာမ်ားကုိ ေတြ႕၍ သူတုိ႔၏ အကုသိုလ္ကံမ်ားကုိ ေမးျမန္ကာ ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ဘုရားရွင္က တရားနာ ပရိသတ္တုိ႔အား ေဟာၾကား ေတာ္မူေလ သည္။

တစ္ခါကလည္း ကာလကဥၥိက ၿပိတၱာႀကီးသည္ ေရငတ္လြန္း၍ အနက္ တစ္ယူဇနာရွိေသာ မဟာဂဂၤါ ျမစ္ႀကီးထဲသုိ႔ ေရေသာက္ဆင္းသြားသည္။ ၿပိတၱာႀကီး ေရာက္ေသာ္ ဂဂၤါျမစ္ေရသည္ ခန္းေျခာက္ကုန္၏။ အခုိးအလွ်ံေတြထြက္ၿပီး ျမစ္ႀကီး၏ ေအာက္ ေက်ာက္ျပားႀကီးသာ ေတြ႔ရသည္။ ၿပိတၱာႀကီးကား ေရစီးသံကုိ ၾကားေနရ၏။ သုိ႔အတြက္ ေရကုိ ဆက္လက္ရွာေဖြသည္။

ဤသုိ႔ႏွင့္ နံနက္အ႐ုဏ္က်င္းလာသည္။ ေရကုိကား ရွာမေတြ႕ေသး။ ထုိအခ်ိန္ မွာပင္ နံနက္၌ သံဃာ အပါးသုံးဆယ္တုိ႔သည္ အ႐ုဏ္ဆြမ္းအလုိ႔ငွာ ထြက္ႂကြလာသည္။ ထုိအခါ ေရလုိက္ရွာေနေသာ ၿပိတၱာႀကီးႏွင့္ ဆုံမိၾက၏။

ရဟန္းမ်ားက ၿပိတၱာႀကီးကုိ ေမး၏။

“ၿပိတၱာႀကီး၊ မဟာဂဂၤါျမစ္ႀကီးထဲမွာ ဘယ္အရာကုိ လုိက္ရွာေနသနည္း”

“အရွင္ဘုရားတုိ႔၊ တပည့္ေတာ္ ေရငတ္လြန္း၍ ေရလုိက္ရွာေနပါသည္ဘုရား။”

ထုိအခါ ရဟန္းတုိ႔က -

“ၿပိတၱာႀကီး၊ သင့္ေရွ႕မွာ မဟာဂဂၤါျမစ္ႀကီးပဲ၊ ေရေတြ တသြင္သြင္ စီးေနသည္ မဟုတ္ေလာ။”

“တပည့္ေတာ္ နားထဲမွာ ေရစီးသံကုိမူ ၾကားေနရပါသည္ဘုရား။ သုိ႔ေသာ္ ေရကုိ ကား မျမင္ မေတြ႕ရပါလားဘုရား။”

ထုိအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ၿပိတၱာႀကီး၏ အကုသိုလ္ကံကုိ သေဘာ ေပါက္ သြားၾက၏။ ၿပိတၱာႀကီးကုိုလည္း အလြန္သနားသြားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းတုိ႔က-

“ၿပိတၱာႀကီး၊ ဒီေလာက္ေတာင္ သင္ ေရေသာက္ခ်င္ေနရင္ မဟာဂဂၤါျမစ္ျပင္မွာ လွဲအိပ္လုိက္ပါ။ ငါတုိ႔ သင့္အား ေရတုိက္ေပးၾကပါမည္။”

ၿပိတၱာႀကီးသည္ ရဟန္းမ်ား မိန္႔ၾကားသည့္အတုိင္း လွဲအိပ္လုိက္သည္။

ရဟန္းအပါး သုံးဆယ္တုိ႔သည္ သပိတ္အလုံးသုံးဆယ္တုိ႔ႏွင့္ ဂဂၤါျမစ္ထဲက ေရကုိ ခပ္ၿပီး ၿပိတၱာႀကီး၏ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ ေလာင္းထည့္ၾကသည္။

တစ္မနက္လုံး သပိတ္အလုံးသုံးဆယ္ႏွင့္ ရဟန္းအပါး သုံးဆယ္တုိ႔ ေလာင္း ထည့္ၾကေသာ ေရသည္ ၿပိတၱာႀကီး၏ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ တစ္လက္ဆြန္းမွ်သာ ဝင္သည္။ ၿပိတၱာ ႀကီးကား ေရငတ္ေနေသာ အာသာ မေျပေခ်။

ဤကဲ့သုိ႔ ေရငတ္ေနေသာ ၿပိတၱာ၊ အစာငတ္ေနေသာ ၿပိတၱာတုိ႔သည္ ဒုႏွင့္ေဒး ရွိၾကေပသည္။ ဤသုိ႔ေသာ ၿပိတၱာမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ေပတဥဒၵိႆဒါန ျပဳရျခင္းသည္ ၿပိတၱာ တုိ႔အတြက္ အလြန္အက်ဳိးမ်ားေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း တိပိဋက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္တကြ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္လည္း ေပတဥဒၵိႆဒါန (အကၽြတ္အလြတ္ပြဲ)လုပ္ၾကသည္မွာ သနားစရာ ေကာင္းေသာ ၿပိတၱာမ်ားအတြက္ အက်ဳိးတရား ႀကီးမားလွေပသည္။ 

ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း စာေရးသူသည္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မေတြ႕ဖူး မႀကံဳဖူးဘူးေသး ေသာ ဦးေသာင္းလြင္၏ ဉာတိေပတ ဥဒၵိႆဒါနအလႉပြဲသုိ႔ ေရာက္ျဖစ္ေအာင္ အေရာက္ သြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။

ဦးေသာင္းလြင္၏ ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာမ်ားအား ဖိတ္ၾကားေသာ ဖိတ္စာ နမူနာ တစ္႐ြက္ ကိုလည္းေတာင္း ယူခဲ့သည္။ ထုိဖိတ္စာမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ပါသည္။ 

ဉာတိေပတ ဥဒၵိႆဒါန

ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာမ်ားအတြက္ ရည္စူးအလႉမဂၤလာပြဲသုိ႔ ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာမ်ားအား 

ဖိတ္ၾကားလႊာ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ က်ားကြက္သစ္ရပ္ကြက္ (…)လမ္း၊ အမွတ္ (…)ေန႔ ဦး/ေဒၚ (…)က ယခုဘဝ/ေရွးအတိတ္သံသရာ တစ္ခုေသာ ဘဝ/ဘဝအဆက္ဆက္တုိ႔က ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ခဲ့ၾကဖူးၿပီး ယေန႔ တုိင္ ေပတဘဝ၌ မကၽြတ္မလြတ္ ရွိေနၾကသည့္ မိဘ ဘုိးဘြား ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမ စေသာ ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာတုိ႔အား ရည္စူး၍ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ(၁၃)ရက္၊ ၁၃၆၄ ခု၊ သီတင္းကၽြတ္ လဆန္း (၇)ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ (ယေန႔မွေနာက္ (၇)ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ နံနက္(၁၀)နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ က်ားကြက္သစ္ ရပ္ကြက္၊ က်ိဳကၠဆံလမ္း၊ အမွတ္ (၂၂၈)ေနအိမ္တြင္ ဘုရား အမႉးရွိေသာ သံဃာေတာ္ (၆)ပါးတုိ႔အား ေန႔လယ္ ဆြမ္း ဆက္ကပ္၍ သကၤန္း(၆)စုံ၊ ထီး(၆)လက္၊ ဖိနပ္(၆)ရံႏွင့္ အျခားလႉဒါန္းဖြယ္တုိ႔ကုိ ေစတနာသုံးတန္ ထက္သန္စြာျဖင့္ လႉဒါန္းၾကပါ မည္။ ထုိဉာတိေပတ ဥဒၵိႆဒါန ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာ ရည္စူးအလႉမဂၤလာပြဲသုိ႔ သင္ေဆြမ်ဳိး ၿပိတၱာ လူႀကီးမင္း ကုိယ္တုိင္ ႂကြေရာက္ၿပီး သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚဆုိ၍ သင္တုိ႔အတြက္ ရည္စူး၍ျပဳေသာ ကုသုိလ္ေဝစု ကုိ ရယူပါရန္ ေလးျမတ္စြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

ေမတၱာရပ္ခံခ်က္

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ မိဘ ဘုိးဘြား ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမ စေသာ ေဆြမ်ဳိးၿပိတၱာတုိ႔သည္ တစ္စုံတစ္ခု ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ ဖိတ္ၾကားျခင္းကို မသိရွိႏုိင္ခဲ့ပါလွ်င္ ကမၼဇိဒၶိ တန္ခုိးရွိၾကသည့္ ႐ြာေစာင့္နတ္၊ ၿမိဳ႕ေစာင့္နတ္၊ နယ္ေစာင့္နတ္၊ ကြင္းပုိင္ နယ္ပုိင္ ဘုိးဘုိးႀကီး စေသာ သာသနာေစာင့္နတ္ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က မိမိတုိ႔ ပုိင္နက္ နယ္ပယ္ အတြင္းရွိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေဆြမ်ဳိး ၿပိတၱာမ်ားအား တစ္ဆင့္ ဖိတ္ၾကားေပးပါရန္ ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံ ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။

အထက္ပါ စာသားအတုိင္း ခုႏွစ္ ရက္ကပင္ ေဆြမ်ဳိး ၿပိတၱာမ်ားအား ႀကိဳတင္ ဖိတ္ၾကားထားပါေၾကာင္း သိရေပသည္။ 

                                                               ကုိႀကီးေကာင္း

မွတ္ခ်က္။            ။သူရဇၨမဂၢဇင္း (အတြဲ(ဂ) အမွတ္(၁)၊ ၂၀၀ဂ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၂၈ မွ ၁၃၁ ထိ)မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။

(အက္ဒမင္ - ရြာေတာ္ရွင္)

သရဲအေၾကာင္းေျပာၾကမယ္ (ေပတေလာကကိုစိတ္ဝင္စားသူမ်ား)

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ အလွမယ္ေတြ အေခါင္းသယ္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္း

ေအာက္တိုဘာ ၇ ရက္ေန႔က နာေရးကူညီမႈအသင္းတြင္ ဝင္ေရာက္ ကူညီေပးေနသည့္ နန္းခင္ေဇယ်ာႏွင့္ ခင္ဝင့္ဝါတို႔ကို ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု – Miss Supranational Myanmar facebook မွ)

ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ အလွမယ္ေတြ အေနနဲ႔ နာေရးကူညီမႈအသင္းမွာ ဝင္ေရာက္ၿပီး ပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ နန္းခင္ေဇယ်ာနဲ႔ ခင္ဝင့္ဝါတို႔ကို သာဓုေခၚသူေတြ ရွိသလုိ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေပၚျပဴလာျဖစ္ခ်င္လို႔လား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္း ထုတ္ေန သံေတြ ၾကားေနရပါတယ္။

အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ နန္းခင္ေဇယ်ာကေတာ့ သူတို႔ကို ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္တာလားလို႔ ေမးတဲ့သူေတြကို သူတုိ႔ ဘယ္လို လုပ္ေနသလဲဆိုတာ ျမင္ေစခ်င္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ နန္းခင္ေဇယ်ာက အလွမယ္အျဖစ္ တႏုိင္ငံလံုးက အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ေနာက္ပိုင္း နာေရးကူညီမႈ အသင္းမွာ တလကို ႏွစ္ႀကိမ္ လုပ္အားေပးဖို႔ စာရင္းေပးထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ခင္ဝင့္ဝါကလည္း ဒီအလုပ္ကို သူ ၈ တန္းႏွစ္ ကတည္းက လုပ္ခ်င္ခဲ့ေပမယ့္ အသက္ငယ္လို႔ လုပ္ခြင့္မရခဲ့ဘူး၊ အခု ေငြသြား လွဴဒါန္းရင္းနဲ႔ အေလာင္း တေသာင္းျပည့္ အစီအစဥ္နဲ႔ ႀကံဳႀကိဳက္လို႔ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ ရခဲ့တယ္လို႔ ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

နာေရးကူညီမႈ အသင္းရဲ႕ ဦးေဆာင္သူ ဦးေက်ာ္သူကေတာ့ “ဒီလိုပရဟိတ အလုပ္ကိုလုပ္ဖို႔ က်ေနာ္မတိုက္တြန္းပါဘူး၊ သူတို႔အသိစိတ္နဲ႔ သူတို႔ လုပ္ဖို႔ လာကမ္းလွမ္းတာပါ။ သူတို႔ အလွဴေငြလာလွဴရင္း ဒီလို ပရဟိတ အလုပ္ကို သူတို႔ လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုၿပီး လုပ္တာပါ။ နန္းခင္ေဇယ်ာကေတာ့ တလကို ႏွစ္ႀကိမ္လာၿပီး လုပ္အားေပးပါတယ္။ ခင္၀င့္၀ါက သူေငြလာလွဴၿပီး ေနာက္ေန႔မွာ တေသာင္းျပည့္ အစီအစဥ္ရွိတယ္၊ အဲဒါ လာေစခ်င္တယ္ လာမလား ဆိုေတာ့ သမီး စာေမးပြဲၿပီးတာနဲ႔ လာခဲ့မယ္ဆိုၿပီး ေရာက္လာၿပီး သူလာလုပ္ေပးတာ” လို႔ ဆုိပါတယ္။

ဦးေက်ာ္သူက သူကိုယ္တုိင္လည္း အႏုပညာသမားဘဝကေန ပရဟိတ အလုပ္ကို ေျပာင္းလုပ္ခဲ့သလို၊ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ပရဟိတ အလုပ္လုပ္တာ ေကာင္းတာလုပ္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ အလွမယ္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ဒီလိုပဲ ျဖစ္ရမွာပဲလို႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။

“ဒီလို နာမည္ရွိတဲ့သူ တေယာက္က ပရဟိတ အလုပ္ကို လုပ္တယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ပရဟိတ လုပ္ငန္း လည္း ပို ေအာင္ျမင္ တာေပါ့။ အမ်ားအတြက္လည္း ပိုအက်ိဳးရွိတာေပါ့။ သူတို႔ကို ေပၚပ်ဴလာျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္တယ္ လို႔ ေ၀ဖန္တဲ့သူေတြကို က်ေနာ္ ေျဟျပခ်င္တာက က်ေနာ္လုပ္တုန္းက က်ေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ မေ၀ဖန္ၾက တာလဲလို႔ ေမးခ်င္တယ္။ က်ေနာ္ မင္းသားဘ၀ကေန နာေရးကူညီမႈ လုပ္ေတာ့ ေက်ာ္သူ ေပၚပ်ဴ လာျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္တာလားလို႔ ဘာလို႔မေ၀ဖန္ၾကတာလဲ။ သူတို႔ အသက္အရြယ္ တုန္းက ေက်ာ္ သူတို႔ အဲဒီေလာက္ ပရဟိတ မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ဘူး။ သူတို႔ အသက္အရြယ္ေလးနဲ႔ ပရဟိတစိတ္ ေမြးလာတယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔က လက္ကမ္းႀကိဳရမွာပဲ၊ ေျဟသမွ်ကို လိုက္နားေထာင္ ေနရင္ေတာ့ ကိုယ္လုပ္သမွ် ေျခလွမ္းေတြ ေရွ႕ေရာက္မွာ မဟုတ္ဘူး” လုိ႔ ဦးေက်ာ္သူက ဆိုပါတယ္။

နန္းခင္ေဇယ်ာနဲ႔ ခင္ဝင့္ဝါတို႔ အေနနဲ႔လည္း ေဘးက ဘာေျဟေျဟ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ မွန္ကန္ဖို႔၊ ကိုယ့္သီလ လံုဖို႔ပဲ လိုတယ္၊ ကိုယ္လုပ္စရာ ရွိတာ ဆက္လုပ္ဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္၊ ေဘးစကား နားေထာင္ေနရင္ေတာ့ ကိုယ့္ေျခ လွမ္းေတြ ေႏွးသြားမယ္၊ ရပ္သြားမယ္၊ သူ႔အေနနဲ႔ မလုပ္တဲ့အရြယ္မွာ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ အလွမယ္ေတြ က လုပ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ဂုဏ္ယူတယ္၊ ခ်ီးက်ဴးတယ္လို႔ ဦးေက်ာ္သူက ေျပာပါတယ္။

အခု အခ်ိန္မွာ နာေရးကူညီမႈအသင္းမွာ ဝိုင္းဝန္းကူညီတဲ့အထဲ နန္းခင္ေဇယ်ာတို႔၊ ခင္ဝင့္ဝါတို႔အျပင္ ဆီးဂိမ္း သီခ်င္းေရးတဲ့ ေတးေရး လူငယ္ေတြပါ ပါလာၿပီလို႔ သိရပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ ပရဟိတ ေလာက အတြက္ေတာ့ ဂုဏ္ယူစရာပါပဲ။ ဒီလို ပရဟိတ အလုပ္က တခါလုပ္ၿပီးရင္ကို စြဲလမ္း သြားတတ္တယ္။ ကာယကံရွင္ေတြရဲ႕ အပူမီးကို ၿငိမ္းေအးေစႏုိင္တယ္ ဆိုေတာ့ ဒီအလုပ္ကို သူတို႔ ဆက္လုပ္မယ္ လို႔လည္း ယံုၾကည္တယ္။ သူတို႔တင္မကဘူး၊ ကိုလူေခ်ာအဖြဲ႕၊ စာေပ ေလာကက ဆရာ၊ ဆရာမေတြပါ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ လက္တြဲၿပီး လာလုပ္ ေပးဖူးတယ္။ ဒီကေလးေတြ ဒီလိုလုပ္ႏုိင္တဲ့ အတြက္လည္း က်ေနာ္ ပီတိျဖစ္မိပါတယ္။ နာေရး ဆိုတာ အနိမ့္က်ဆံုး အလုပ္လို႔ သတ္မွတ္ထားတာကို သူတို႔ သတၱိရွိရွိနဲ႔ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ လာၿပီး အေခါင္းသယ္တာေတြ လုပ္တာ ေတာ္ရံုသတၱိနဲ႔ မရဘူး၊ ပရဟိတ အလုပ္ဆိုတာ လူသား တိုင္းလုပ္ ရမယ့္ အလုပ္ပဲ၊ ကိုယ္တိုင္ ပရဟိတ စိတ္ဓာတ္ ေမြးဖို႔လည္း လိုသလို၊ အသင္းအဖြဲ႕နဲ႔ လုပ္တတ္ တဲ့ ပရဟိတစိတ္ ရွိဖို႔လည္းလိုတယ္။ Miss ေတြမွ မဟုတ္ဘူး၊ ဘယ္သူမဆို၊ ဒီဇိုင္နာေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကာယဗ လေမာင္ ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္က လက္ခံရမွာပဲ။ ဒါက ပရဟိတစိတ္နဲ႔ လုပ္ရတဲ့ အလုပ္ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဘယ္သူ႔ကို မဆို က်ေနာ္လက္ခံမွာပါ” လို႔ ဦးေက်ာ္သူက ရွင္းျပပါတယ္။

နန္းခင္ေဇယ်ာကေတာ့ နာေရးကူညီမႈ အသင္းမွာ အသင္း၀င္ထားတာ ၆ လေလာက္ ရွိပါၿပီ။ သူ႔အေနနဲ႔ အစပိုင္းမွာ ဦးေက်ာ္သူေနာက္ကို ဒီအတိုင္းပဲ လိုက္ေလ့လာတာ၊ အလွဴေငြပဲ ထည့္တာမ်ိဳးလုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ဦးေက်ာ္သူက တဆင့္ခ်င္း ရွင္းျပတဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ္တုိင္ ပါဝင္ လုပ္ေဆာင္ခ်င္တဲ့စိတ္ ျဖစ္လာတာနဲ႔ တလ ကို ႏွစ္ေခါက္လုပ္မယ္ ဆိုၿပီး ပါဝင္ျဖစ္ခဲ့တာလို႔ သိရပါတယ္။

“အခုေတာ့ အသင္း၀င္အျဖစ္ လုပ္ေနပါၿပီ။ ဒီအလုပ္ကို လုပ္တာ ညီမက အယူသီးတာေတြလည္း ေပ်ာက္ေစ ခ်င္တယ္၊ သူမ်ားေတြက ဒီအလုပ္ကို အနိမ့္က်ဆံုး အလုပ္လို႔ ထင္ထားတာေလ။ ဒါေပမယ့္ လူဆိုတာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေသရမွာပဲေလ။ လူတေယာက္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို ပို႔ေပးရတာလည္း အရမ္း ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ညီမ လုပ္ျဖစ္သြားတာပါ။ ညီမ ကိုယ္တိုင္ အေခါင္းသယ္ေပးတဲ့ အတြက္ သူတို႔ရဲ႕ အပူကို တ၀က္ေလ်ာ့က်သြားေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တယ္လို႔ထင္တယ္၊ ညီမ ကိုယ္တိုင္ လာသယ္ေပးတဲ့အတြက္ နာေရးရွင္ရဲ႕ မိသားစုေတြကလည္း ၀မ္းသာၾကတယ္၊ ညီမလည္း ဒီလို လုပ္ေပးရတဲ့ အတြက္ အရမ္းကို ပီတိျဖစ္ရပါတယ္၊ ဒီပီတိက ပိုက္ဆံနဲ႔လည္း ၀ယ္ယူလို႔မရတဲ့ ပီတိပါ” လို႔ နန္းခင္ေဇယ်ာက ဆုိပါတယ္။

ခ်မ္းသာတဲ့ သူျဖစ္ျဖစ္၊ ဆင္းရဲတဲ့ သူျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူမဆို ဒီလမ္းကို သြားရမွာပဲ ဆိုတာကို နန္းခင္ေဇယ်ာအေနနဲ႔ သံေဝဂ ရခဲ့တယ္၊ အရင္က ဒီလို အသင္းေတြ မရွိခဲ့ဘဲ၊ အခုေနာက္ပိုင္းမွ ရွိလာၾကတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လုပ္ခြင့္ရခ်ိန္မွာ ဒီအလုပ္ကို တလ ႏွစ္ႀကိမ္ လုပ္ပါမယ္ဆိုၿပီး ဦးေက်ာ္သူကို ခြင့္ေတာင္းေတာ့ ခြင့္ျပဳတယ္လို႔ နန္းခင္ေဇယ်ာက ရွင္းျပပါတယ္။

“ညီမ အသက္ရွင္ေနသေရြ႕ ဒီ ပရဟိတအလုပ္ကို လုပ္သြားမွာပါ။ ညီမကို ေပၚပ်ဴလာ ျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္တာလို႔ ေျဟတဲ့ သူေတြကိုလည္း ညီမ လက္ေတြ႕ျမင္ခ်င္တယ္။ လူတေယာက္က ေပၚပ်ဴလာ ျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ခဏပဲ လုပ္ၿပီး ေပ်ာက္သြားမွာပါပဲ။ ပရဟိတ လုပ္ေနတဲ့သူေတြရဲ႕ စိတ္ထား၊ အလုပ္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္မႈေတြကို ပရဟိတ လုပ္တဲ့သူေတြပဲ သိပါတယ္” လို႔ သူက ဆုိပါတယ္။

ဒီလိုအလုပ္ကို လုပ္ခြင့္ရတဲ့အတြက္ အရမ္း ၀မ္းသာဂုဏ္ယူမိေၾကာင္း၊ ဦးေက်ာ္သူက သူ႔ကို ဒီလို ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ အေခါင္းသယ္ခြင့္ ေပးတဲ့အတြက္ အရမ္းလည္း ေက်းဇူးတင္သလို ဂုဏ္ယူမိေၾကာင္း၊ သူ႔အေနနဲ႔ နာေရးကူညီမႈ အသင္းတြင္မကဘဲ အနာႀကီး ေရာဂါသည္ ေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ HIV/ AIDS ေဝဒနာရွင္ ကေလးငယ္ေတြ၊ အဖိုးအဖြားေတြ ေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ကင္ဆာ ကေလးငယ္ေတြ၊ နယ္မွာရွိတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ပညာေရးနဲ႔ လမ္းမွားေရာက္ေနတဲ့ ကေလးေတြကို ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြး ပညာေပးတာ အစရွိတဲ့ ပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြမွာလည္း ကူညီ လုပ္ကိုင္ေပးတယ္လို႔ နန္းခင္ေဇယ်ာက ဆက္ေျပာပါတယ္။

“ညီမက ျပန္ၾကားရတဲ့ Comment ေတြကို မၾကည့္ဘူး။ ညီမလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြကိုပဲ အာရံုစိုက္ပါတယ္။ ပရဟိတ အလုပ္က ဘာအလုပ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မြန္ျမတ္ေတာ့ တေခါက္လုပ္လိုက္ရင္ကို ခဏခဏ လုပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလို အနိမ့္က်ဆံုးလို႔ လူေတြ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္တဲ့အခါမွာ ရြံတာေတြ၊ မသတီတာေတြ မျဖစ္ပါဘူး။ ညီမ အတြက္ေတာ့ လူအားလံုးက နံပါတ္တစ္ပါပဲ” လို႔ သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

ခင္ဝင့္ဝါကေတာ့ နန္းခင္ေဇယ်ာရဲ႕ ပရဟိတ လုပ္ႏုိင္မႈေတြနဲ႔ စိတ္ဓာတ္ကို ေလးစား အားက်တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

“မနန္းခင္က လူမႈေရး လုပ္ငန္းေတြလည္း အရမ္းလုပ္ႏုိင္တယ္၊ အရမ္းလည္း စိတ္သေဘာထား ေကာင္းေတာ့ သူ႔ကိုလည္း အားက်မိတာလည္း ပါတယ္၊ မနန္းခင္နဲ႔ ေတြ႕မယ္လို႔လည္း ထင္မထားမိဘူး၊ သူနဲ႔အတူတူ ဒီလို ပရဟိတ အလုပ္ လုပ္ခြင့္ရတဲ့အတြက္ ၀မ္းသာမိပါတယ္။ Miss ဆိုတာကလည္း လူသားတေယာက္ပါပဲ၊ နာမ္စား တခု သတ္မွတ္ ေပးလိုက္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္သာ ဒီလို Miss ဆိုတာ ျဖစ္လာရတာပါ။ အကုန္လံုးက လူသားေတြပါပဲ၊ ဘယ္သူမွ လူမႈေရးလုပ္ငန္း၊ ပရဟိတလုပ္ငန္း လုပ္ရမယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘယ္သူမဆို ဒီလိုပရဟိတ အလုပ္ေတြကို လုပ္သင့္ပါတယ္” လုိ႔ ခင္ဝင့္ဝါက ေျပာျပပါတယ္။

လူသားခ်င္း စာနာတတ္တဲ့စိတ္၊ ကူညီတတ္တဲ့စိတ္ ရွိရင္ ဘယ္သူမဆို ဒီအလုပ္ကို လုပ္လို႔ရတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း၊ Miss တေယာက္ ဆိုၿပီး ဒါမ်ိဳးမလုပ္ႏုိင္ဘူး ဆိုတဲ့စိတ္မ်ိဳး မရွိေၾကာင္း၊ ပရဟိတ အလုပ္ ဘယ္အလုပ္မဆို လုပ္သြားမွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း၊ တလကို တရက္ေတာ့ ဒီ ပရဟိတ အလုပ္ကိုလုပ္မယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ခင္ဝင့္ဝါက ရွင္းျပပါတယ္။

“သူမ်ားရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ ကူညီရတာ အရမ္းမြန္ျမတ္ပါတယ္။ မသာတေခါက္ ေက်ာင္းဆယ္ေခါက္ ဆိုတဲ့ စကားပံုလည္း ရွိတာပဲေလ၊ သံေ၀ဂရစရာပါပဲ။ ဒီအလုပ္ကိုလုပ္တဲ့ ဦးေက်ာ္သူကိုလည္း ေလးစားတယ္၊ ကိုယ့္ကို လုပ္ဖို႔ အခြင့္အေရး ေပးလာတဲ့အတြက္ မသတီတာေတြ၊ ရြံတာေတြလည္း မရွိပါဘူး။ ညီမတို႔ကို တခ်ိဳ႕ေတြက ေျဟၾကတယ္၊ Miss ျဖစ္မွ ေပၚပ်ဴလာ ျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္ၾကတာလား ေပါ့ေနာ္၊ အမွန္အတိုင္း ေျဟရရင္ ညီမတို႔ Miss မျဖစ္ခင္ ဒီလို အလုပ္လုပ္လည္း ဘယ္သူမွ သတိထားမိမွာ မဟုတ္ဘူးေလ။ လူသတိထားမိတဲ့သူ တေယာက္ ျဖစ္ေတာ့မွ ဒီအလုပ္ကိုလုပ္ေတာ့ လူသတိထား မိမွာေလ၊ ေပၚပ်ဴလာ ျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ တကယ္ ၀ါသနာပါလို႔ရယ္၊ ပရိသတ္ေတြ ပီတိျဖစ္ေအာင္ မွ်ေ၀တဲ့ သေဘာနဲ႔ပါ လုပ္တာပါ။ ဒီေနရာကို တေန႔ ကိုယ္လည္းေရာက္ၿပီး ေသရမွာဆိုေတာ့ စာနာတဲ့စိတ္နဲ႔ လုပ္တာလည္း ပါပါတယ္” လို႔ ခင္ဝင့္ဝါက ဆိုပါတယ္။

ခင္ဝင့္ဝါ အေနနဲ႔ နန္းခင္ေဇယ်ာလုိပဲ တျခား ပရဟိတ အလုပ္ေတြလည္း လုပ္မွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဦးေက်ာ္သူ လို အႏုပညာ အလုပ္မွာေရာ၊ ပရဟိတ လုပ္ငန္းမွာပါ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့ သူ တေယာက္၊ သူ ေလးစား အားက်ရတဲ့ သူတေယာက္နဲ႔ အခုလို ပရဟိတ အလုပ္ကို အတူတြဲ လုပ္ခြင့္ရ တဲ့အတြက္ ၀မ္းသာမိေၾကာင္း ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

ျမတ္သူေအာင္| ဧရာ၀တီ

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ရထားေပၚမွာအိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့ကေလးတစ္ေယာက္ (၂၆) ႏွစ္ၾကာမွ Gogle Earth ကိုအသံုးျပဳၿပီး အိမ္ျပန္ရွာေတြ ့

Saroo Munshi Khan ဆို တဲ့ ငါးႏွစ္သားအရြယ္ India ကေလး တစ္ေယာက္ဟာ India နိုင္ငံ Berhanpur ေဒသက ရထားေပၚမွာအိပ္ေပ်ာ္သြားရာကေန အိမ္ျပန္ဖို႔လမ္းေပ်ာက္သြားခဲ့ၿပီး (၂၆) ႏွစ္ၾကာမွ Google Earth ကိုအသုံးျပဳၿပီးအိမ္ျပန္ဖို႔ လမ္းကိုေတြ႕ရွိသြားတယ္ဆို တဲ့အေၾကာင္း Google ကေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၂) ႏွစ္အၾကာ 1986 ခုႏွစ္ကျဖစ္ၿပီး Google Company မတည္ေထာင္ရေသးပါဘူး။

Saroo က သူ႔ရဲ့ (၁၄) ႏွစ္သားအရြယ္ရွိတဲ့ အစ္ကို ျဖစ္သူ Guddu နဲ ့အတူ မိသားစုအတြက္ပိုက္ဆံရွာထြက္ခဲ့တာပါ။ Guddu က Saroo ကိုရထားေပၚမွာထားခဲ့ၿပီး ပိုက္ဆံရွာထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။ Saroo ကသူ႔အစ္ကို ကို ေစာင့္ရင္းနဲ႔ အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့ၿပီးနာရီအနည္းငယ္အၾကာမွအိပ္ရာ ကနိုးလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ သူ႔အိမ္နဲ႔ 1500 kilometers အကြာအေဝး ရွိတဲ့ Calcutta ကိုေရာက္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ (၂၆) ႏွစ္အၾကာမွာေတာ့ Google Earth ရဲ့အကူအညီနဲ႔ သူ႔အိမ္ကိုျပန္ရွာေတြ႕ခဲ့ပါၿပီ။

Saroo က လမ္းေပၚမွာ ရက္သတၱပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ရွင္ဖို႔ ႐ုန္းကန္ ခဲ့ရပါတယ္။ေနာက္ေတာ့ မိဘမဲ့ေဂဟာ ကိုေရာက္သြားၿပီးေနာက္မွာ Australian မိသားစု က ေမြးစားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ မိသားစုနဲ႔အတူ Tasmania က Hobart ကိုေျပာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ Saroo က သူ႔ဘ၀အေၾကာင္းကို A Long Way Home ဆို ၿပီးစာအုပ္တစ္အုပ္ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးအရင္ကလည္း ျဖစ္ခဲ့ဖူးၿပီး တ႐ုတ္ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ျပန္ေပးဆြဲခံရအၿပီး (၂၃) ႏွစ္ၾကာမွ Google Maps ကိုအသုံးျပဳၿပီးအိမ္ျပန္ရွာေတြ႕ခဲ့တာပါ။

Ref : http://thenextweb.com/google/2013/10/15/falling-asleep-train-boy-indian-man-finds-way-home-26-years-later-google-earth/

From: Myanmar ICT

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>