သူတို႔ေျပာေသာ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈေပတံႏွင့္ ျမန္မာမယ္မ်ား

တစ္ပါတီအာဏာရွင္ႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္ႏွစ္ရပ္ေအာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ ေနခဲ့ရေသာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား သည္ အရာရာ မ်က္စိပိတ္၊ နားပိတ္။ တစ္ဖန္ စာေပစိစစ္ေရး ဆိုေသာ အာဏာရွင္ လက္ကိုင္တုတ္က လည္း စာေပအႏု ပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပိတ္။ အႏုပညာရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဒူးေပၚေပါင္ေပၚပိတ္။ အရာရာ အပိတ္ခံခဲ့ ရေသာသူတို႕ အပြင့္ေခတ္ေရာက္လာေသာအခါ ႐ိုင္းသည္ဟု ျမင္ေနၾကသူမ်ားလည္းရွိသည္။ နန္းခင္ေဇ ယ်ာ၊ ခင္ဝင့္ဝါ၊ ခင္လျပည့္ေဇာ္၊ မိုးစက္ဝိုင္ စသည့္ ျမန္မာေမာ္ဒယ္လ္ မေလး မ်ားသည္ သက္ဆိုင္ ရာ မယ္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၌ ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရရွိေသာ္ လည္း ဝတ္စားဆင္ယင္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဝဖန္သူ မ်ားလည္း မနည္းခဲ့ေပ။ သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္ရွိ သူမ်ား၏ အျမင္သည္ စာဖတ္ပရိသတ္ႏွင့္ တူ၊ မတူ တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။

ေဆြဇင္ထိုက္
Miss  ၿပိဳင္ပဲြေတြမ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအတြက္ စိန္ေခၚမႈတစ္ရပ္လို႔ ျမင္ရင္ေတာ့ လံုးဝကုိ ျမန္မာေတြဝင္မၿပိဳင္ပါနဲ႔။ စၿပီးၿပိဳင္မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီး လူေရြးက တည္းက အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အမွတ္ေပးစည္းမ်ဥ္းေတြကို နားမလည္မသိရင္ေဝဖန္ၾကမွာပဲ။ ညေနခင္းဝတ္စံုမွာ အမွတ္ေပးသလို ဒီဘီကီနီ ဝတ္စံုမွာလည္း အမွတ္ေပးပါ တယ္။ ဒါကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအေနနဲ႔ မတုိင္းတာသင့္ပါဘူး။ တစ္ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ အားကစားနည္းတစ္ခုပဲ။ လံုးဝကိုယ့္ျမန္မာ ယဥ္ေက်းမႈ ကုိ ျမတ္ႏုိးတယ္ဆုိရင္ ဝင္ကို မၿပိဳင္နဲ႔။  ျမန္မာလံုးဝမပါနဲ႔။ Miss  တစ္ေယာက္ကလည္း ၿပီးစလြယ္ ေရြးလို႔မရပါဘူး။  အလွအပ၊ ဗဟုသုတ၊ ေဖာ္ေရြမႈ အမ်ားႀကီးၾကည့္ၿပီး ေရြးရတယ္။ လူမႈေရး၊ ပရဟိတစိတ္လည္းရိွရမယ္။ တခ်ဳိ႕မယ္ေတြက ပရဟိတကုိ စာခ်ဳပ္အတုိင္းမလုပ္ႏိုင္လို႔ ႐ိုက္ကူးေရးဘက္မ်ားတာတုိ႔ ဒီအလွမယ္ေတြ သရဖူ ျပန္အပ္ရတာလည္း ရိွတယ္။

မီဒီယာေတြ မထြန္းကားေသးခင္ကနဲ႔ အခုထြန္းကားလာတဲ့အခ်ိန္ ႏွစ္ခုစလံုး နဲ႔ ဒီၿပိဳင္ပဲြေတြ ေဖာ္ျပလို႔ အတု ယူတာနဲ႔ မဆိုင္ဘူး။ မယ္ၿပိဳင္ပဲြဝင္မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ ရင္ ဘီ ကီနီေရာ၊ ညေနခင္းဝတ္စံုေရာ ဝတ္သာဝတ္။ က်န္တဲ့ လူငယ္ေတြလည္း ဒီၿပိဳင္ပဲြေတြကိုၾကည့္မွ ဝတ္တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္တုိင္းျပည္၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ၾကည့္ ရင္ လံုလံုၿခံဳၿခံဳ ဝတ္ၿပီးေနပါ။  Miss  တစ္ေယာက္က ဘီကီနီကိုပဲဝတ္ၿပီး တစ္ခ်ိန္လံုးမေနပါဘူး။ ၿပိဳင္ပဲြ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈ ခဏေလးဝတ္တာပါ။ ယေန႔ ေခတ္လူငယ္ေတြ ဒါကို အတုယူ မွာ စိုးရိမ္ရင္ေတာ့ လံုးဝမွား တယ္။ သူက သူ႕ႏုိင္ငံကို ဂုဏ္ေဆာင္တာ က်န္တဲ့အတိုအျပတ္လံုလံုၿခံဳၿခံဳမဝတ္တဲ့ လူငယ္ေတြ တစ္ပံုႀကီးပါ။ Miss  ၿပိဳင္ ပဲြကုိ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်း မႈနဲ႔ မတုိင္းတာသင့္ပါဘူး။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈက ဘယ္လုိ လဲဆုိ တာ သူၿပိဳင္ပဲြဝင္တုန္းကလည္း ျပကိုျပတာပါ။

ျမေရႊဝါ (Myanmar Model Management)

အခု Miss ၿပိဳင္ပဲြေတြမ်ားလာတယ္။ အဝတ္အစားပိုင္းမွာလည္း ေခတ္စားလာတယ္။ ဒါကို ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ အတြက္ စိန္ေခၚမႈတစ္ရပ္လို႔ဆုိတာထက္ အစ္မ ကေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ၿပိဳင္ပဲြကို ခဲြျခားခ်င္ တယ္။ Miss ၿပိဳင္ပဲြေတြမွာ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ဘီကီနီဝတ္တာကို ဒါ အားကစား ၿပိဳင္ပဲြ တစ္ခု မွာပါတဲ့ စည္း ကမ္းလို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးမွာ Miss ကို ႏုိင္ငံကိုယ္ စားဝင္ၿပိဳင္ၿပီဆုိရင္ ဒီႏိုင္ငံက Miss ဟာ အသားအေရ ဘယ္ေလာက္လွလဲ။ ခႏၶာကိုယ္ ဘယ္ေ လာက္ အခ်ဳိးေျပျပစ္လဲ ဒါ ကို ၿပိဳင္ၾကတဲ့သေဘာလို႔ပဲ ျမင္ေစခ်င္ တယ္။ ကိုယ့္ႏုိင္ငံ ယဥ္ေက်းမႈအတုိင္းမျမင္ဘဲ အားကစားၿပိဳင္ပဲြလို႔ ျမင္ရင္ ပိုၿပီး သင့္ေတာ္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ ငံက Miss တစ္ဦးတည္းဝတ္ၿပီးၿပိဳင္တာ မဟုတ္ဘူး။း တစ္ကမၻာလံုးက ဝတ္တာေလ။ ဒါေပမဲ့ မီဒီယာေတြမ်ားလာတဲ့အခါမွာ အလြယ္တကူၾကည့္ ႐ႈႏုိင္ တဲ့အခါ မွာ အတု ယူမွာစိုးရိမ္တယ္။ ဒါေတြက အျပင္မွာေတာ့ ဝတ္လို႔အဆင္မေျပပါဘူး။ ေဖ်ာ္ေျဖေရး၊ ႐ုပ္ရွင္ေတြမွာလည္း ျမင္ေတြ႕ၾကတာပဲ။ ဒါက ကိုယ့္ႏုိင္ငံကုိယ္ စားျပဳတာ မဟုတ္ဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အားကစားၿပိဳင္ ပဲြလို႔ ခဲြျခားျမင္ေစခ်င္တယ္။

အာကာေက်ာ္ (ဂရပ္ဖစ္တီပညာရွင္)
Miss ၿပိဳင္ပဲြေတြမွာ ဘီကီနီဝတ္ၿပီး ၿပိဳင္ရတယ္။ ဒါကို လူငယ္တစ္ဦး ကြၽန္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္း အျမင္ ကိုေျပာ ရင္ ယဥ္ေက်းမႈလည္း ပါရမယ္။ ႏုိင္ငံ တကာလည္း ျဖစ္ ရမယ္။ ဒီဝတ္စားမႈပိုင္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အတြက္ စိန္ေခၚမႈေတြမ်ားလာၿပီလားဆုိတာ Miss ေတြကလည္း ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းရမယ္။ အခု Miss သြားၿပိဳင္ ၿပီး ျပန္ လာၾကတဲ့ ႏုိင္ငံကိုယ္စား ျပဳေတြကလည္း ပရဟိတေတြ လုပ္ၾက တယ္။ ဒါက သူတုိ႔ စိတ္နဲ႔သက္ ဆုိင္တယ္။ ပရဟိတလည္း ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္ပဲ။ ဘီကီနီဝ တ္ၿပိဳင္တာက ယွဥ္ၿပိဳင္မႈတစ္ခုပါ။ယွဥ္ၿပိဳင္မႈမွာ အခ်ိန္နဲ႔တစ္ေျပးညီ မီဒီယာေတြကေနလႊင့္လာၿပီး အလြယ္တကူျမင္ေတြ႕ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ Miss ေတြက ဒီလိုဝတ္လို႔လိုက္ၿပီး အတုယူမယ့္ အစားေတာ္တဲ့အပိုင္းကုိ အတုယူေစခ်င္တယ္။ ဆုိးတာေတြကိုေတာ့ ပစ္ပယ္ေစခ်င္တယ္။ Miss ေတြက ဒီလိုဝတ္တာ ခဏေလးၿပိဳင္ပဲြအခ်ိန္တုိေလးပဲ။ ၿပီးေတာ့ဒါက ယွဥ္ၿပိဳင္မႈသက္သက္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ လူငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေျပာခ်င္တာက ေကာင္းတဲ့အတုကိုပဲ ယူေစခ်င္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္ တုိင္ခံယူထား တဲ့ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈကေတာ့ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ ကေတာ့ ေရွးအစဥ္အလာတစ္ရပ္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ရင္ထဲမွာ တကယ့္ယဥ္ေက်း မႈေတြကုိ ကိန္းေအာင္းေနရင္ အလိုလို ယဥ္ေက်းၾကမွာပဲ။ အခုေနာက္ပိုင္း ဝတ္ စားတာေတြက ေခတ္စားလာတယ္။ ရင္ထဲမွာ ယဥ္ေက်းမႈရိွရင္ အလုိလုိပဲ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈက ေပၚလြင္ေနမွာပဲ။

ကိုေအာင္ေက်ာ္ဆန္း – ႏိုင္ငံတကာပညာေရးအတုိင္ပင္ခံ 
(Crown Education)
ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ လူတစ္စုရဲ႕ လကၡဏာသြင္ျပင္ေတြလို႔ နားလည္ထား ပါတယ္။ ေနထုိင္မႈပံုစံလို႔ ေျပာလည္း ရပါ တယ္။ ဥပမာ ဘာသာစကား၊ တန္ဖိုး၊ အစားအေသာက္၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ အႏုပညာ၊ ဂီတ၊ အမူအက်င့္စသျဖင့္ေပါ့ ဗ်ာ။ ပန္းဆယ္မ်ိဳးဆိုတာလည္း ထင္ရွား တဲ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈပါ။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်း မႈလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ဘာသာေရး၊ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မႈေတြကလည္း ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ပါ။ ေနာက္ ျမန္မာေတြမွာ ယဥ္ေက်းတဲ့ ကိုယ္ပိုင္ဟန္၊ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈေတြ ျမန္ မာ့အႏုပညာ၊ ဂီတေတြ ရွိေနပါတယ္။ ေနာက္စိတ္ဝင္စားစရာတစ္ခုက ”အား နာတတ္တာ”မ်ိဳးကလည္း ျမန္မာကိုယ္ပိုင္ ဟန္ ယဥ္ေက်းမႈအသြင္ပါ။ အားနာတယ္ ဆိုတဲ့ စကားလံုး အတိအက် အဓိပၸာယ္က သိသေလာက္ အဂၤလိပ္လိုမွာ မရွိပါဘူး။ အမ်ိဳးသားယဥ္ေက်းမႈ (National Culture) ဆိုတာမ်ိဳးကေတာ့ ယေန႔ထိ ျငင္းခုံေ နၾက ဆဲလို႔ ျမင္ ပါတယ္။

ယဥ္ေက်းမႈေတြ ကြဲျပားလာတဲ့ အ ေလ်ာက္မွာ ေတြးေခၚပံု၊ အယူအဆ၊ တန္ ဖိုးေတြလည္း ကြဲလာတယ္။ အဲဒါေတာ့ ဒီ ဘီကီနီနဲ႔ ၿပိဳင္ရတယ္ဆိုတာလည္း တကယ္ ေတာ့ အထူးအဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ Miss Universe မွာလည္း Miss Congeniality ဆုရခဲ့တဲ့ ေဒၚျမင့္ ျမင့္ဝင္းတို႔လည္း သူတို႔ယွဥ္ၿပိဳင္တုန္းက ဝတ္ခဲ့ရတာပါ။ တ႐ုတ္တံခါးဖြင့္ဝါဒ က်င့္ သံုးစတုန္းကလည္း ဒီလိုျပႆနာနဲ႔ ဆင္ တူတာေလးေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ျပတင္း ေပါက္ဖြင့္လိုက္ရင္ ဖုန္ေတြ၊ အမိႈက္ေတြ ဝင္တာေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ဆက္ဆံ ေရးအလုပ္လုပ္မယ့္တိုင္းျပည္တိုင္း၊ တံ ခါးဖြင့္ဝါ ဒက်င့္သံုး တဲ့ တုိင္းျပည္တိုင္း သူ တို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈေတြက ၿခိမ္း ေျခာက္ခံရေလ့ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္ တုန္း က ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ၿခိမ္းေျခာက္တာ အေနာက္တုိင္းယဥ္ေက်းမႈလို႔ ဆိုရင္ရ ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ အေနာက္တိုင္းယဥ္ ေက်းမႈ။ ကိုယ့္အာရွအခ်င္းခ်င္း ၿခိမ္း ေျခာက္တာ ခံေနရပါတယ္။ တကယ္ ေတာ့ ဘီကီ နီဝတ္မွ Culture ကို ဆန္႔ က်င္ခ်ိဳးေဖာက္ တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဟိုး တစ္ေလာက ႐ုပ္ရွင္ဆုေပး ပြဲေတြမွာ တခ်ိဳ႕ ဝတ္လာတဲ့တိုက္ပံုအက်ႌ ဒီဇိုင္းဆန္းဆန္း ေတြကလည္း အျငင္းပြားဖြယ္ ရာေတြလို႔ ျမင္ တယ္။ ေနာက္ Culture အဆင့္မွာ ေတာ့ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကိုယ္ဆိုေတာ့ ျပႆနာသိပ္မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါေတြ က အစုအဖြဲ႕အျဖစ္ေနာက္စုဖဲြ႕ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈ (Civilization) ျဖစ္ လာၿပီ ဆိုရင္ ေတာ့ အဲဒီၾကား မွာ ျပႆနာေတြ ရွိလာ ႏုိင္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈထိန္းသိမ္းျခင္းနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ျခင္းၾကားမွာ စည္းတစ္ခုရွိ ပါတယ္။

တစ္ဖက္ကို က်ယ္က်ယ္လိုခ်င္ ရင္ေတာ့ တစ္ဖက္က က်ဥ္းေပးရလိမ့္ မယ္။ အဲဒီလို မလုပ္ခ်င္ရင္  နယ္ပယ္ ကို ခ်ဲ႕ပစ္ရမယ္။ ကိုရီးယားလုပ္သလိုေပါ့။ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို လုိက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ ေအာင္လုပ္ တဲ့ အထဲမွာ စင္ကာပူက စံနမူ ယူစရာပါ။ သူတို႔ေတြက ဟိုးငယ္ငယ္က တည္းက ပညာေရး ထဲမွာ ထည့္ထားပါ တယ္။ တစ္ေယာက္ခ်င္း၊ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို တန္ဖိုးထားတတ္ တဲ့ အက်င့္ကို လည္း စနစ္တက်ေလ့လာ သင္ၾကားေပးဖို႔လည္း လိုပါတယ္။ ဆိုလို တာကေတာ့ဗ်ာ ပညာေရးပါ လာၿပီလို႔ ဆို တာနဲ႔ ဘီကီနီဝတ္တဲ့ကိစၥဟာ ၿပိဳင္ပြဲတစ္ ခုရဲ႕ Culture လို႔ျမင္ရင္ ျပႆနာ သိပ္မႀကီးႏိုင္ ပါဘူး။ အဲဒါကိုမွ ကိုယ့္ယဥ္ေက်း မႈထဲ ဆြဲသြင္းမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စဥ္းစား စရာတစ္ခုျဖစ္ လာႏုိင္တယ္။ သူမ်ား ယဥ္ ေက်းမႈ မလႊမ္းမိုးေအာင္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ဆို ရင္ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ကိုယ္ခံအားေကာင္း ေအာင္ အရင္လုပ္ထား ရမယ္။ သူမ်ား ယဥ္ေက်းမႈကို ျပစ္တင္ေဝဖန္႐ံုနဲ႔ ကိုယ့္ ယဥ္ေက်းမႈကို ကာကြယ္ရာ မေရာက္ဘူး။

မဇြန္ဝတ္မႈံ (ကုမၸဏီဝန္ထမ္း)
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာကို ဘယ္ လို လက္ခံထားသလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ေတြ က ျမန္မာဆိုတာ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုတာ ရွိသင့္တယ္။ ရွိသင့္တယ္ဆိုတာထက္ ရွိ ကို ရွိရမ ယ္လို႔ ျမင္တယ္။ ယဥ္ေက်းမႈရွိမွ လည္း လူမ်ိဳး ဆိုတာက်န္မယ္။ တျခားယဥ္ ေက်းမႈေတြေရာကုန္ၿပီဆုိရင္ ေနာက္ပိုင္း ေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ျမန္မာဆို တာ က်န္ ေတာ့ မွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာေတြရဲ႕ ထုိင္မသိမ္းတို႔ဘာတို႔ ေနာက္ပ်ဴေခတ္၊ ပုဂံ ေခတ္စ တဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြကလည္း ရွိကို ရွိခဲ့တဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြဆိုေတာ့ သူတို႔က လည္း ရွိေတာ့ ရွိေနသင့္တယ္။ ရွိကိုရွိရမယ္။

ဘီကီနီဝတ္ၿပီး ၿပိဳင္တာေၾကာင့္ ျမန္ မာ့ယဥ္ေက်းမႈႀကီးကို စိန္ေခၚၿခိမ္းေျခာက္ မယ္။ အဲလိုမ်ိဳးေတာ့ မျမင္မိ ဘူး။ သူတို႔က လည္း ႏိုင္ငံတကာပြဲေတြမို႔ ဘီကီနီဝတ္ ၿပီးၿပိဳင္ရ တာေတြ။ ဒီအတုိင္း အေပ်ာ္တမ္း ေရြးတဲ့ မယ္ၿပိဳင္ ပြဲေမာ္ဒယ္ေလွ်ာက္တာ ေတြမွာဆို ဘီကီနီကို မဝတ္ၾကဘူးေလ။ ေနာက္ အင္တာေနရွင္နယ္ ပြဲေတြမွာ လည္း အလွည့္ေ တြရွိတာပါပဲ။ သူတို႔ေတြ ႐ုိးရာဝတ္စံု ျမန္မာဝတ္စံုေတြဝတ္ၿပီး ၿပိဳင္ ရတာေတြ လည္းရွိတာပဲ။ Evening Dress  ေတြဝတ္ၿပိဳင္ရတာလည္းရွိတာပဲ။ ေနာက္ တစ္ခ်က္က ဘုရားေပၚမွာ ဝတ္ၿပီးၿပိဳင္ ရ တာလည္း မဟုတ္ဘူးေလ။ ဘုရားသြားရင္ ေတာ့ ဘယ္သူကမွ ဘီကီနီဝတ္ၿပီး သြား မွာမဟုတ္ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအင္တာေန ရွင္နယ္ၿပိဳင္ပြဲေတြ ဘီကီနီဝတ္ၿပိဳင္ရတာ ေတြက မထိခိုက္ႏုိင္ဘူးလို႔ေတာ့ ထင္တာ ပဲ။ ႏိုင္ငံျခားသြားတယ္။ ႏိုင္ငံျခားၿပိဳင္ပြဲ ေတြေရာက္ၿပီဆို သူတို႔ စည္းကမ္းအရ ၿပိဳင္ရ မွာေလ။ အရင္တုန္း က မၿပိဳင္တာ ေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြဝတ္ရမွာ ေၾကာက္လို႔ လား။ မပြင့္လင္းလို႔ မၿပိဳင္တာလား၊ အဲဒါ ေတာ့မသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ မၿပိဳင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အ တြက္ ‘ျမန္မာ’ဆို တာမသိၾကဘူး။ ခုဆု ေတြ ဘာေတြရၿပီဆိုရင္ ျမန္မာဆိုတာ ပိုသိသာသြားတယ္။ တျခားဘက္ေတြက ျမန္မာကို သိေအာင္လုပ္တာလည္း ရွိ မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

မိုးစက္ဝိုင္ (စာေရးဆရာ)
ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္အျမင္ပါ။ ျမန္မာဝတ္စံု ဝတ္တာမ်ိဳး လံုလံုၿခံဳၿခံဳဝတ္တာမ်ိဳး ပိုၿပီး ေတာ့ သေဘာက်တယ္။ ကိုယ့္အေနအ ထားနဲ႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ ခုဟာက ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ရတဲ့အခါမွာ သူ႕ရဲ႕ ဥပေဒအတိုင္းေတာ့ ဝတ္ျပရတာေပါ့။ အဲဒီအေပၚမွာ မယ္ေတြကလည္း အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ေဖ့စ္ ဘြတ္ေတြေပၚမွာ စာ မ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ ေရးၾကပါတယ္။ သူ တို႔က ႏိုင္ငံတကာ စည္းအရ ဝတ္ရတာ ေပါ့။ သူတို႔က အဲလိုေျပာၾကတယ္။ ေရး ၾကတယ္ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ ခန္႔မွန္းမိသ ေလာက္ကေတာ့ အဲလိုမဝတ္ခ်င္ရင္ အစ ကတည္းက မၿပိဳင္႐ံုပဲရွိတာေပါ့။ ႏိုင္ငံ တကာနဲ႔ ၿပိဳင္ရင္ေတာ့ဝတ္ရမွာပဲေပါ့။ ဒါ ေပမဲ့ အဲလိုမ်ိဳး ဝတ္ရတာက ပရိသတ္ကို တမင္ေဖာ္ခြၽတ္ျပတာမဟုတ္ဘဲ ၿပိဳင္ပြဲအ ေနနဲ႔ ဝတ္ရတာမို႔ ကြၽန္ေတာ့္အေနန႔ဲ အရမ္းႀကီး ေဝဖန္တာမ်ိဳးလည္း အဆင္မ ေျပဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ ကို သိၾကမယ္ဆိုရင္ ပိုၿပီးေကာင္းတာေပါ့။
ဒီမွာလာၿပိဳင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳး မွာေတာ့ ဘီကီနီဆိုတာႀကီးနဲ႔ မၿပိဳင္သင့္ ဘူးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ထင္တယ္။ သူမ်ားႏိုင္ငံ မွာသြားၿပိဳင္ရင္ေတာ့ သူမ်ားအတိုင္း လုပ္ ရတာေပါ့။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကဖိတ္ေခၚၿပီး ၿပိဳင္ ပြဲတစ္ခု လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မထည့္သင့္ ဘူး။ မထည့္ရင္ပိုေကာင္းတာေပါ့။ ျပည္ တြင္းမွာ လုပ္တယ္။ ျပည္တြင္းက လူေတြ ၾကည့္ တယ္။ ျပည္တြင္းက ႐ုပ္သံေတြမွာ လႊင့္တယ္။ အဲဒီအေပၚမွာေတာ့ ဒီလိုပံုစံ မ်ိဳးေတြနဲ႔မၿပိဳင္တာပိုေကာင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံ ျခားမွာေတာ့ သူ႔ရဲ႕ပြဲစဥ္ေတြအရ ၿပိဳင္ ရတာဆိုေတာ့ မတတ္သာဘူးေလ။

မဥမၼာအိ (ကုမၸဏီဝန္ထမ္း)
ျမန္မာလ႔ိုေျပာလိုက္တာနဲ႔ ကြၽန္မ ျမင္မိတာကေတာ့ ထဘီေလးနဲ႔ရင္ဖံုး အက်ႌေလးနဲ႔ေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ ေနရာေဒသ နဲ႔အေျခအေန အခ်ိန္အခါကို လုိက္ၿပီး ေျပာင္း လဲရပါ တယ္။ ကြၽန္မလည္း ေခတ္ လူငယ္တစ္ေယာက္ပါ။ ကြၽန္မကိုယ္တုိင္ လည္း ဂ်င္းပင္န္ေတြစကပ္ေတြကို ဝတ္ပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနရာတကာ မဝတ္သင့္ ဘူးဆိုတာကိုေျပာခ်င္လုိ႔ပါ။ ကြၽန္မဘုရား ေတြဘာေတြလည္း သိပ္မသြားျဖစ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္မသြားလုိက္တုိင္း တခ်ဳိ႕တ ခ်ဳိ႕ေသာ ေကာင္မေလးေတြေပါ့ေနာ္ ဂ်င္း ပင္န္ေတြ စကပ္ေတြဝတ္တာေတြ႕ရပါ တယ္။ တကယ္ဆို ဒါေတြက မျဖစ္သင့္ ဘူးလုိ႔ထင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားေပၚ မတက္ခင္ေလာက္မွာ ေရးထားတာေတြ ရွိပါတယ္။
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ မသင့္ ေလ်ာ္ေသာ ေဘာင္းဘီတို၊ ရွည္၊ စကတ္ တို၊ ရွည္၊ အကြဲမ်ား ဝတ္ဆင္ျခင္းမျပဳ ရဆိုတဲ့ သတိေပးစာေလးေတြကို လူတုိင္း လည္း ေတြ႕ၾကမွာပါ။ အဲဒါေတြက မျဖစ္ သင့္တာေတြပါ။ လူတိုင္းသာ(မိန္းကေလး အမ်ားစု)ငါဟာ ျမန္မာမိန္းကေလးပါလား ဆိုတဲ့အသိ မိန္းကေလးတုိင္းမွာသာ ရွိ မယ္ဆိုရင္ အဲဒီသတိေပးေၾကညာခ်က္ ေတြက ထားစရာကိုမလုိေတာ့ပါဘူး။ ႏုိင္ငံ ျခားသားေတြေတာင္ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကို တန္ဖိုးထားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ  ကိုယ္ကတိုင္းတစ္ပါးယဥ္ေက်း မႈနဲ႔ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကို ေနရာတကာ မသံုးသင့္ဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အေျခအ ေန၊အခ်ိန္အခါနဲ႔ ေနရာေဒသကိုလုိက္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈျပဳမယ္ဆို ရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါ ကေတာ့ ကြၽန္မရဲ႕အျမင္နဲ႔ ကြၽန္မလက္ခံ ထားတဲ့ ပံုစံပါ။

ဒါကေတာ့ အရာအားလံုးကို မ ေကာင္းတဲ့အျမင္နဲ႔ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ထိပ္တုိက္ေတြ႕ေစမွာပါ။ ဒါ ေပမဲ့ အေကာင္းဘက္ကပဲ ေတြးေပးပါလို႔ ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခုလုပ္ တယ္လုိ႔ပဲ သေဘာထားေပးပါ။ အလုပ္သ ေဘာမို႔လို႔ မျဖစ္မေနဝတ္ရမွာမုိ႔လို႔ ဝတ္ တယ္လုိ႔ပဲ ျမင္ေပးပါ။ အကယ္၍ တျခား ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို႔ ေတြးႏုိင္ေပ မယ့္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါေတြက ရွက္စရာေပါ့ ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ Missၿပိဳင္တဲ့သူေတြမွာ သူတုိ႔သာ ေလ့က်င့္မႈေတြ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြ လုပ္မသြားဘူးဆုိရင္ သူတို႔အေနနဲ႔တကယ့္ ကိုႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္တဲ့ပြဲေတြမွာ သူတို႔ အတြက္ အခက္အခဲေတြရွိႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ႀကိဳၿပီး ဏမေခအငခန လုပ္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပဲ ျမင္ေပးပါလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါ တယ္။ ဒီဘက္ေခတ္လူငယ္ေတြလည္း ကြၽန္မလုိပဲ ျမင္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အဲ ဒါက ကြၽန္မအျမင္သက္သက္ပါ။

သုတလင္း၊ ထူးထူး
Popular Myanmar News Journal

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ေကာင္းကင္ယံ၌ ေစတီေတာ္ပံုေပၚသည္ဟုဆိုကာ မံုရြာၿမိဳ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းမႀကီးစည္ကား

လူမ်ားျဖင့္စည္ကားေနေသာ မံုရြာဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းတစ္ေနရာ ဓာတ္ပံု - မ်ဳိးမင္းဦး

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ည ၇ နာရီမွ ၉ နာရီအတြင္း ေကာင္းကင္ယံတြင္ ေစတီေတာ္ပံုေပၚ သည္ဟုဆိုကာ မံုရြာၿမိဳ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္း နာရီစင္အနီးႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအနီးတြင္ ဖူးေျမာ္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကား လ်က္ရွိၿပီး ယာဥ္မ်ား အသြားအလာပိတ္ဆုိ႔သည္အ ထိ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။

““ေကာင္းကင္ကတိမ္ထဲမွာ ေစတီေတာ္ပံုကို ထင္ထင္ရွားရွား ဖူးၾကရတယ္။ ဓာတ္ပံု႐ိုက္သူေတြေရာ၊ ေကာင္းကင္က ဘုရားဖူးသူေတြေရာေၾကာင့္ လမ္းသြားလို႔မရေအာင္ လူေတြက အရမ္းစည္ကားတယ္။ အမ်ားစုက နာရီစင္နဲ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕မွာ ႀကိတ္ႀကိတ္တုိးပဲ””ဟု မံုရြာၿမိဳ႕၊ ႐ံုးႀကီးရပ္ကြက္ ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။

““ဒါက အထူးအဆန္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္တစ္ခုပါ။ ပံုမွန္လည္း မိုးတိမ္ေတာင္ေတြရွိတဲ့အခါ ဘုရားပံုေပၚေနက်ပါ။ အခုမိုးတိမ္ေတာင္ေတြကလည္း နိမ့္ေနတယ္။ ေရႊစည္းခံုဘုရားႀကီးအတြင္း ရင္ျပင္ေတာ္မွာ ဆီမီး ၉၀၀၀ ပူေဇာ္ပြဲက မီးခုိးမႈိင္းကလည္း တုိက္ေနတယ္။

ဆိုဒီယမ္မီးႀကီးေတြနဲ႔ ဘုရားကိုပူေဇာ္ထားတာ ဆိုေတာ့ ေစတီေတာ္ရဲ႕အရိပ္က တိမ္းတိုက္နဲ႔နီးေတာ့ ပံုရိပ္ေပၚတဲ့ျဖစ္စဥ္ပါ။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ညမွာျဖစ္တာဆုိေတာ့ အထူးအဆန္းျဖစ္ၿပီး တစ္လမ္းလံုးျပည့္သြားတာျဖစ္ပါတယ္””ဟု မံုရြာၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ညတြင္ မံုရြာၿမိဳ႕ေပၚရွိ ေစတီပုထုိးမ်ားတြင္ ဘုရားဖူးမ်ားျဖင့္ စည္ကားလ်က္ရွိၿပီး ဆီမီးပူေဇာ္ၾကသူမ်ား ေျဗာက္အိုး၊ မီး႐ွဴးမီးပန္းပစ္ေဖာက္သူမ်ားျဖင့္ ၿမိဳ႕ေပၚလမ္းမႀကီးမ်ားတြင္ စည္ကားခဲ့သည္။

ည ၇ နာရီခန္႔မွ ည ၉ နာရီ ခန္႔အထိ မိုးေကာင္းကင္တြင္ ေစ တီေတာ္ပံုသဏၭာန္ျဖစ္ေပၚေနသည့္ သတင္းမ်ားေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ေပၚလမ္းမႀကီးအခ်ဳိ႕တြင္ ဖူးေျမာ္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကားခဲ့ၿပီး ည ၉ နာရီေနာက္ပိုင္းတြင္ ေကာင္းကင္ယံမွ ေစတီပံုသဏၭာန္ ေပ်ာက္
ကြယ္သြားေၾကာင္း မံုရြာၿမိဳ႕ ေကာင္းကင္ယံတြင္ ေစတီေတာ္အား ဖူးေျမာ္သူမ်ားေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။

7Day Daily

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အဆိုေတာ္စႏၵီ(၁၅၀ဝ)၏ မိခင္ ေျပာစကား

ေအာက္တိုဘာလ ၁၆ နံနက္ ၂ နာရီအခ်ိန္က အစာ အိမ္ေရာဂါေဝဒနာျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည့္ အဆိုေတာ္ စႏၵီ(၁၅၀ဝ) (ခ) ေအးျမတ္စႏၵီေသာ္၏ ႐ုပ္ကလာပ္ကို ေအာက္တိုဘာ ၁၈ ရက္ေန႔ ညေန ၄ နာရီအခ်ိန္တြင္ ေရေဝးသုသာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္မီးသၿဂိဳဟ္ခဲ့ေၾကာင္ သိရသည္။

အဆိုေတာ္စႏၵီ(၁၅၀ဝ)၏ မိခင္ျဖစ္သူက စႏၵီကြယ္လြန္သြားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ “အခုလိုျဖစ္မယ္မွန္း သမီးက သူ႔ကိုယ္ သူေတာင္ ေမွ်ာ္လင့္ထားမွာမဟုတ္ဘူး။ အစာအိမ္ေရာင္တာကို ႏွစ္ပတ္ေလာက္ ခံစားသြားရရွာတယ္။ ေနမေကာင္းျဖစ္တာကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္ေလာက္က စတာပါ။ သူက အစာအိမ္ေရာဂါရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူကလည္း ဆူရွီ၊ ထိုင္းအစား အစာေတြ၊ အသားျပားေတ အရမ္းစား တာ။ အမွန္ေတာ့ မတဲ့ဘူးေလ။ သူကမိုးရွင္းပြဲေလးမွာ ဝတ္ဖို႔ဆိုၿပီး ေနာက္ဆံုး အန္တီ့အတြက္ ဝတ္စံုေလးေတာင္ ဝယ္ ေပးသြားတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း အလွအပကိုႀကိဳက္ေတာ့ အန္တီ့ကိုလည္း သူနဲ႔မွီေအာင္ လွေစခ်င္တယ္ေလ။ အဲဒါ ေလးေတြကို ခုခ်ိန္မွာေတြးၿပီး ငိုလိုက္ ရတာ။ မိဘကို တကယ္သိတတ္တဲ့ ကေလးေလးပါ။ တစ္ဦးတည္းေသာသမီးေလး ဒီလို ျဖစ္သြားေတာ့ တကယ့္ကို ရင္ထဲမမွ် ေအာင္ ခံစားရတယ္။ ဒုတိယစီးရီးပ႐ို ဒုတိယစီးရီးအတြက္ သီခ်င္းေတြ ၈ ပုဒ္ေလာက္ သြင္းၿပီးသြားၿပီ။ အဲဒီ အေခြထြက္ဖို႔အတြက္လည္း ဘဏ္မွာေငြ ေတြ စုထားရွာတယ္။ အခုထိ ဘာမွ မလုပ္ရေသးပါဘူး။ အဲဒီပိုက္ဆံကို အန္တီ လံုးဝမထိဘူး။ အဲဒီသီခ်င္းေခြေလးကို အန္တီဆက္ၿပီး ပရိသတ္ဆီ အေရာက္ ပို႔ဖို႔ စီစဥ္ေပးခ်င္လို႔ပါ။ သူ႔အတြက္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြကို ရရင္ ရသ ေလာက္ အခ်ိန္တိုင္း လုပ္ေပးသြားမွာ ပါ” ဟု ဝမ္းနည္းစြာႏွင့္ News Watch သို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

ေကာင္းျမတ္ပိုင္၊ ေအးျမတ္သီ
News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္)

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အင္တာနက္ မရေသာ ေက်ာက္ေခတ္ လူသားတို႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းနည္း

ယေန႔လူသားေတြလို အခ်ိန္ျဖဳန္းစရာ အင္တာနက္ဆုိတာ မေပၚ ေသးခင္ ေက်ာက္ေခတ္လူသား သူ႔တို႔ ေခတ္ခါက ဘယ္လို အခ်ိန္ျဖဳန္းသလဲဆုိတာကို Joyoftech.com မွ ရယ္စရာေႏွာျပီး ေရး သားေဖာ္ျပထား ပါတယ္။

၁။ တိမ္ ၾကည့္ေငးျခင္း

အားသာခ်က္ - အခမဲ့ ၾကည့္ခြင့္ရသည္။
အားနည္းခ်က္ - ရာသီဥတု အေပၚ မွီခိုရသည္။ ညဘက္တြင္ ၾကည့္၍မရ၊ အင္တာနက္ လိုမဟုတ္ပဲ မိမိရဲ ႔ စိတ္ကူး စိတ္သန္းမ်ားကို ေတြးဆထုတ္ယူရန္ လိုအပ္သည္။

၂။ ေက်ာက္တံုးကိုေငးျခင္း

အားသာခ်က္ - Twitter, Facebook တို႔ကဲ့သုိ႔ user engage ျဖစ္သည္။
အားနည္းခ်က္ - ေက်ာက္တံုးက မိမိကို ပစ္ေပါက္ခ်စ္စိတ္ ျဖစ္ေပၚေစျပီး သုိ႔တည္းမဟုတ္ မီးေမြးရန္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ တစ္ခုခုတည္ေဆာက္ေစရန္ တြန္းအားေပးသည္။

၃။ မီးပံု ၾကည့္ျခင္း

အားသာခ်က္ - အင္တာနက္ ကဲ့သုိ႔ အဆံုးအစမရွိ အလင္းတန္ကို စိတ္ကူးျဖင့္ ျမင္ေတြ႔ ႏိုင္သည္။
အားနည္းခ်က္ - ပစၥည္းပစၥယ မ်ားစြာလိုအပ္ျပီး၊ မီးေမြးရန္ အခ်ိန္ေပးရျခင္း၊ ျပီးလွ်င္ မီးျငိမ္းရျခင္း အခက္ အခဲ ရွိသည္။

၄။ တရားထုိင္ျခင္း

အားသာခ်က္ - စိတ္အပူျငိမ္းေအးေစျခင္း ကိုးကြယ္သူ ေပၚက အစားအေသာက္ ေက်ာက္ေခတ္ လူသားတို႔ အား အစားအေသာက္ ရေစသည္။

အားနည္းခ်က္ - အင္တာနက္တြင္သာ ေတြးစရာ၊ ျမင္စရာ အျပင္ ဗဟုသုတ မ်ားသည္။
.
Ref: Joyoftech.com
Aung Kham ( International news for myanmar )

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ပေလာင္ေက်းရြာေဒသခံတစ္ဦးကို ၀ိုင္း႐ိုက္သည့္ ဘဂၤါလီရွစ္ဦးအနက္ ဦးေဆာင္သူႏွစ္ဦးဖမ္းမိ

ဒဏ္ရာရသူတစ္ဦးကို ေဆး႐ံုသို႔ သယ္ေဆာင္လာစဥ္ ဓာတ္ပံု-ေမာင္မိုးသက္

ေပါက္ေတာပေလာင္ ေက်းရြာေဒသခံတစ္ဦးကို ၀ိုင္း႐ိုက္ခဲ့ေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးမ်ားအနက္ ဦးေဆာင္သူႏွစ္ဦးကို ဖမ္းဆီးအေရးယူထားေၾကာင္း ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ သတင္းရရွိသည္။

““ပုဒ္မ ၃၂၆၊ ၃၂၅ နဲ႔ ၃၈၂ တို႔ အရ အေရးယူထားပါတယ္””ဟု ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ အရာရွိတစ္ဦးကေျပာသည္။

ေအာက္တုိဘာ ၁၉ ရက္ နံနက္ေစာေစာပိုင္းက ေပါက္ေတာပေလာင္ရြာမွ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတစ္ဦး၏ ပုစြန္ကန္သို႔ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးရွစ္ဦးခန္႔က ငါး၀င္ဖမ္းခဲ့သည္။ ပိုင္ရွင္ျဖစ္သူက ၀င္တားရာမွ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးမ်ားက ၀ိုင္း၍႐ိုက္ႏွက္ကာ ပစ္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဒသခံမ်ားက ဆိုသည္။

““ဒဏ္ရာျပင္းေတာ့ စစ္ေတြေဆး႐ံုကို ပို႔ထားပါတယ္””ဟု ေက်ာက္ေတာ္ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖတစ္ဦးက ဆိုသည္။
ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ေက်းရြာမ်ားတြင္ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးမ်ားက ညည့္အခ်ိန္မေတာ္ အုပ္စုဖြဲ႕သြားလာလႈပ္ရွားမႈမ်ားေၾကာင့္ လံုၿခံဳေရးကို စိုးရိမ္ေနရသည္ဟု ေဒသခံမ်ားကေျပာသည္။

7Day Daily

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

မန္း NLD ၁၅၀ ေက်ာ္ ႏႈတ္ထြက္၊ ၁၂ ဦး ပါတီေျပာင္း

မႏၱေလးတိုင္း အမ်ိုဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ပါတီဝင္ ၁၂ ဦးမွာ NLD ပါတီဝင္အျဖစ္မွ ႏႈတ္ထြက္ကာ ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီ (ျမန္မာျပည္သို႔) ပါတီ ကူးေျပာင္းသြားေၾကာင္း သတင္းရရွိပါတယ္။ ေအာက္တိုဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔ တနဂၤေႏြေန႔က မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး NLD ပါတီဝင္ ၁၂ ဦးဟာ ပါတီဝင္အျဖစ္မွ အၿပီးအပိုင္ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့ၿပီး ခ်မ္းေအးသာစံရွိ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (ျမန္မာျပည္) သို႔ ဝင္ေရာက္သြားေၾကာင္း သိရပါတယ္။ လက္တေလာအားျဖင့္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီမွ အဆိုပါ ပါတီေျပာင္းလဲသူ ၁၂ ဦးအား မိမိသေဘာအတိုင္း NLD ပါတီမွ ႏႈတ္ထြက္ျခင္း ျဖစ္သည့္ ေထာက္ခံခ်က္မ်ား ေတာင္းဆိုထားေၾကာင္း ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးမွ အခုလိုေျပာပါတယ္။

“ဟုတ္ပါတယ္… ပါတီေျပာင္းခ်င္လို႔ဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္.. ၁၂ ေယာက္ ပါ.. ေနာက္ထပ္ ၁၅၀ ထပ္ေျပာင္းမယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္.. ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သူတို႔ဆႏၵအတုိင္း ႏႈတ္ထြက္တယ္ ဆိုတဲ့ ေထာက္ခံခ်က္ေတြ ေတာင္းထားတယ္… ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီက တစ္ေယာက္ေယာက္ က တုိက္တြန္းလို႔၊ စည္းရံုးလို႔ ေျပာင္းလာတာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာပါ..” လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး NLD ပါတီမွ ၁၅၀ ေက်ာ္ ႏႈတ္ထြက္မယ္လို႔ သိရေသာ္လည္း ၎တို႔ အားလံုး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ သို႔ ပါတီေျပာင္း မေျပာင္းဆိုတာကိုေတာ့ အတိအက် မေျပာနုိင္ေသးေၾကာင္း အဆိုပါ တာဝန္ရွိသူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

NLD ပါတီ ျပန္လည္မွတ္ပံုတင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ပါတီဝင္ တစ္သိန္း ရရွိေရးအစီအစဥ္ျဖင့္ စည္းရံုးေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေပမယ့္ ဗဟိုဦးစီးမႈ လြန္ကဲျခင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအေပၚ မေက်နပ္ၾကျခင္း မ်ားေၾကာင့္ ႏႈတ္ထြက္သူမ်ား ႏွင့္ ပါတီကူးေျပာင္းသူမ်ား တစ္ႏွစ္အတြင္း အမ်ား အျပားေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ႏႈတ္ထြက္လာသူ အမ်ားစုမွာ ေဒါက္တာသန္းၿငိမ္း ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ ဦးစီးသည့္ NDF ပါတီသို႔ လည္းေကာင္း၊ ဦးသိန္းညြန္႔ ဦးေဆာင္သည့္ ဒီမိုကေရစီ ပါတီသစ္ သို႔လည္းေကာင္း၊ ဦးသုေဝ ဦးေဆာင္သည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (ျမန္မာျပည္) သို႔လည္းေကာင္း အသီးသီး ေျပာင္းလဲသြားၾကေၾကာင္း သိရပါတယ္။

From: Myanmar Express

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အမ်ိဳးသား သားဆက္ျခားနည္းမ်ားအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ သားဆက္ျခားနည္းမ်ားဟာ အမ်ိဳးသားမ်ားရဲ႕ အေျခခံဇီ၀ကမၼေဗဆိုင္ရာ ကြဲျပားမႈအေပၚမွာ အေျခခံပါတယ္။   ေစ်းကြက္ထဲမွာမိမိတို႔အတြက္ သေႏၶတားနည္းကို ေရြးခ်ယ္လိုသူ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ ေရြးစရာေတြကေတာ့ ရွိေနပါတယ္။


ကြန္ဒံုးအသံုးျပဳျခင္းနဲ႔ က်ားသုက္ပို႔ ႁပြန္ ျဖတ္ေတာက္ျခင္းဟာ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ လူသိမ်ားတဲ့ သေႏၶတားနည္း ႏွစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္မေအာင္ျမင္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္မ်ိဳးကေတာ့ ခ်စ္ပြဲ၀င္အၿပီး ေယာနိကေန အမ်ိဳးသားအဂၤါကို သုက္မလႊတ္မီ ဖယ္ရွားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ coitus interruptus  လို႔ေခၚပါတယ္။

ကြန္ဒံုး-ကြန္ဒံုးအမ်ိဳးအစားေတြ အမ်ားႀကီးရွိေပမယ့္ ရာဘာအေျခခံကြန္ဒံုးကေတာ့ လိင္မွတစ္ဆင့္ ကူးစက္တတ္တဲ့ေရာဂါေရာ ကုိယ္၀န္ကိုပါ ကာကြယ္ေပးႏိုင္တဲ့အတြက္ အသံုးအမ်ားဆံုးပါပဲ။

အားနည္းခ်က္- ေပါက္ၿပဲႏိုင္ျခင္း၊ ေခ်ာ္ထြက္ျခင္း၊ ဓာတ္မတည့္ျခင္း၊ (အခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသားမ်ားတြင္ အခ်စ္အရသာ ခံစားရမႈနညး္ပါးသည္ဟု ခံစားရျခင္း။

ခြဲစိတ္ျခင္း- ဒီခြဲစိတ္မႈကိုေတာ့ vasectomy  လို႔ေခၚပါတယ္။ သုက္ရည္လႊတ္ခ်ိန္မွာ သုက္ပိုးပါမလာေအာင္ သုက္ပို႔ႁပြန္ကို ခြဲစိတ္တဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကပ္ပယ္အိတ္ထဲက သုက္ေကာင္ေလးေတြဟာ သုက္ရည္ထဲမွာ မပါလာႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

အားနည္းခ်က္-  HIV လို လိင္မွတစ္ဆင့္ ကူးစက္တဲ့ေရာဂါေတြကို ကာကြယ္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး တစ္သက္တာကေလးရႏိုင္ခြင့္ အမ်ိဳး သားေတြမွာဆံုး႐ံႈးမွာျဖစ္လို႔ ေသခ်ာစဥ္းစား ဆံုးျဖတ္ၿပီးမွ လုပ္ရမယ့္လုပ္ငန္းပါ။

ေလ့လာေနဆဲနည္းလမ္းမ်ား

သေႏၶတားေဆးသံုးစြဲျခင္း- ဒါဟာ လက္ရွိစမ္းသပ္ေနဆဲ သုေတသနေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးတည္ခ်က္ကေတာ့ ေဟာ္မုန္းေတြကို အသံုးျပဳၿပီး အမ်ိဳးသားေတြကိုသေႏၶတားဖို႔၊ သုက္ေကာင္လႈပ္ရွားမႈကို ေႏွးေစဖို႔နဲ႔ မမ်ိဳး ဥနဲ႔ေတြ႕တဲ့ သုက္ပိုးေကာင္ေရနည္း ေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
တက္စတိုစတီ႐ုန္းေဟာ္မုန္းဟာ သုက္ေကာင္ေရ အသစ္ျဖစ္ေပၚ ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေပးပါတယ္။ တက္စတိုစတီ႐ုန္းရဲ႕ အာနိသင္ကိုသာ ပိတ္ဆို႔ ႏိုင္ခဲ့ရင္ ဒီနည္းလမ္းဟာ အမ်ိဳးသားေတြအတြက္ ေဟာ္မုန္းအေျခခံ သေႏၶတားဖို႔ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လိင္စိတ္ နည္းပါးသြားျခင္းကိုလည္း တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ခံစားရႏိုင္ပါတယ္။

 အျခားေဆး၀ါးမ်ား- ေသြးတိုးက်ေဆး အျဖစ္ေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ ေဆး၀ါး (PBZ,phenoxybenzamine) ကို ေလ့လာေနၾကပါတယ္။ ဒီေဆးမွာ ခ်စ္တင္းေႏွာေနခ်ိန္မွာ သုက္ပို႔ ႁပြန္ရဲ႕ လုပ္ငန္းကိုထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ၿပီး သုက္ေကာင္ေတြမပါ၀င္ေအာင္ တားဆီးႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေဆး၀ါးမွာ ေဘးထြက္ဆိုး က်ိဳးျပင္းထန္လို႔ အျခားေရာဂါေတြမွာ အသံုးမျပဳၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ သားဆက္ျခားနည္းလမ္းမွာ အသံုးျပဳႏိုင္မလားဆိုတာေတာ့   ေလ့လာေနၾကပါ တယ္။သူ႕ရဲ႕ အားသာခ်က္ကေတာ့ က်ားေဟာ္မုန္း ေျပာင္းလဲမႈမျဖစ္ေစျခင္း၊ေဆးရပ္လိုက္လွ်င္ သုက္လႊတ္ျခင္းျပန္လည္   ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။ အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ေခါင္းမူးျခင္းကေန ႏွလံုးခုန္ျမန္ျခင္းအထိ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးရွိေနျခင္းပါ။

သက္ကို
ref;medindia
Health Updates Journal

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ေမာင္မိုးယံသို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ စာနယ္ဇင္းမ်ား ေရာင္းခ်ေနသည့္ ျမင္ကြင္းတခု

စစ္စစ္ေတာ့ မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ ရရွိစျပဳေနတဲ့ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ႏိုင္ငံေရးစာေပေတြ တစ္ေခတ္ ဆန္း လာတာဟာ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ ဓမၼတာပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔လို တက္သစ္စ လူငယ္စာေရးဆရာေတြ အားက်အတုယူေလာက္တဲ့ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြက ရွိေတာ့ ရွိေပမယ့္ အရွားသားလား။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာေမာင္မိုးယံဟာ မ်ိဳးဆက္သစ္စာေပသမားေတြ ေလးစားအတုယူရမယ့္ စာေပ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ပါပဲ။ အမ်ိဳးသားစာေပဆုအပါအဝင္ စာေပဆုေတြကို ထိုက္ထိုက္ တန္တန္ ရရွိခဲ့တဲ့ ဆရာရဲ႕ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္ေတြဟာ စာေပေလာကရဲ႕ လစ္ဟာေနတဲ့ကြက္လပ္ကို တစ္ေထာင့္ တစ္ေနရာ က ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ ယံုၾကည္မိခဲ့တာအမွန္ပါ။

ဆရာေမာင္မိုးယံဟာ ဝတၳဳရွည္ေရးတာ အားမသန္ပဲ ဝတၳဳတိုနဲ႔ေဆာင္းပါးေတြဘက္မွာ အားသန္ တာ သတိျပဳမိပါတယ္။ ေမာင္မိုးယံဆိုတဲ့ နာမည္တစ္လံုးနဲ႔ စာေပေလာကမွာ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ ဆယ္စုႏွစ္(၃)ခုေလာက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ခဲ့ရတာကိုလည္း အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။

ပိုၿပီးဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတာက ေမာင္မိုးယံဟာ တပ္မေတာ္မွာ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ထိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ဖူးတာပါပဲ။ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္အပါအဝင္ ေဒသအသီးသီးမွာ  က်င္လည္ခဲ့ၿပီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးေတာ့ အေတြ႕အႀကံဳကတစ္ဆင့္ စီးေမ်ာလာတဲ့ ဆရာရဲ႕ဝတၳဳတို၊ ေဆာင္းပါးေတြဟာ စာဖတ္သူကို တစ္စံုတစ္ရာ အက်ိဳးျပဳခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါ။ စာဆိုစစ္သည္လို႔ ကင္ပြန္းတပ္ရမယ့္ တပ္မေတာ္သားစာေရးဆရာ ရွားပါးေနၿပီျဖစ္တာေၾကာင့္ ေမာင္မိုးယံရဲ႕စာေပေတြဟာ တပ္မေတာ္သားဘဝကို ေဖာ္က်ဴးႏိုင္တဲ့အျပင္ ဝန္ထမ္းေလာကအေတြ႔အႀကံဳေတြကိုလည္း မွ်ေဝေပးႏိုင္တာမို႔ လက္ကမ္းႀကိဳဆို လွ်က္ပါ။

မၾကာမီကမွ စာေပေလာကကို တစ္ေၾကာ့ျပန္လည္ဝင္ေရာက္လာတဲ့ ဆရာမင္းၫိဳစင္နဲ႔ စကား စပ္မိေတာ့ ဆရာေမာင္မိုးယံရဲ႕ ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းကို ဂဃနဏ သိခြင့္ႀကံဳရတယ္။ ဆရာမင္းၫိဳစင္နဲ႔ ဆရာ ေမာင္မိုးယံဟာ ပုသိမ္ေကာလိပ္မွာ ေက်ာင္းေနဘက္ေတြလို႔ေျပာတယ္။ ဆရာနဲ႔ ဆရာမင္းၫိဳစင္တို႔ ပုသိမ္ ေကာလိပ္မွာတုန္းက နံရံကပ္စာေစာင္ေတြ၊ လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ ဖန္တီးခဲ့ၾကတာကို ေျပာျပခဲ့တာ တသသ ပါပဲ။ ဆရာမင္းၫိဳစင္ က စာေပေလာက ကေန ေပ်ာက္ကြယ္သြားေပမယ့္ ဆရာကေတာ့  ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနၿပီး ေမာင္မိုးယံဆိုၿပီး လူသိမ်ားတဲ့ကေလာင္တစ္ေခ်ာင္း ျဖစ္ေစလာေအာင္ အားထုတ္ခဲ့ရတယ္။

ဆရာဟာ စာေရးေကာင္းသူပါ။ ေရးအားလည္းေကာင္းပါတယ္။ အေတြးအျမင္ ရင့္သန္တယ္။ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားတယ္။ ဗဟုသုတၾကြယ္ဝတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေမာင္မိုးယံဆိုတဲ့ ကေလာင္ တစ္ေခ်ာင္းဟာ စာေပေလာကမွာ ဟိုးဟိုးေက်ာ္ႀကီးမဟုတ္ေတာင္ လူသိမ်ားခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ဆရာရဲ႕ ''စိန္ပန္းပြင့္ေပၚက မိုးေရစက္ႏွင့္ သံေယာဇဥ္တိမ္တိုက္မ်ား..''ဆိုတဲ့ ဝတၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္ ဆိုရင္ သိပ္ႀကိဳက္ လို႔ အထပ္ထပ္ အခါခါ ဖတ္မိပါရဲ႕။ အဲဒီစာအုပ္ထဲက ''ေပးဆပ္ျခင္းအလွည့္'' ဝတၳဳတိုေလး ဆိုရင္ မိဘေက်းဇူးကို ေဖာ္က်ဴးထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ ဖတ္ရင္းနဲ႔ မ်က္ရည္ေတာင္ ဝဲမိပါတယ္။  အာ႐ံုေၾကာထိခိုက္တဲ့ေရာဂါနဲ႔ ဆရာ႔အေဖ ေဆး႐ံုတက္ေနတုန္းမွာ သူနာျပဳ ဆရာမငွား ထားပါလ်က္ အေဖရဲ႕ ဝတ္ႀကီး ဝတ္ငယ္ ေပးဆပ္ျခင္း တစ္ရပ္အေနနဲ႔ ဆရာက အလွည့္ရ ယူျပဳစု တာကို  အႏုပညာဆန္ဆန္ ျခယ္မႈန္းထားတာျဖစ္လို႔ အဂၤလိပ္ဘာသာ၊ ဂ်ပန္ဘာသာနဲ႔ ႐ု႐ွားဘာသာ ျပန္ဆို ဖို႔ေတာင္ေကာင္းပါတယ္။ ဒါမွသာ ျမန္မာေတြရဲ႕ မိဘေက်းဇူး အထူးသိတတ္မႈကို ႏိုင္ငံတ ကာက သိလာမွာဆိုၿပီးေတာ့ ဝိုင္းဝန္းအႀကံျပဳခဲ့ၾကေသးတယ္။ ၂ဝဝဝ ျပည့္ႏွစ္အတြက္ စာေပဗိမာန္ စာပေဒ သာ ပထမဆုရရွိခဲ့တဲ့ '' ခ်င္းတြင္းျမစ္၏ သမိုင္းတစ္ေခတ္ ပဲ့တင္သံ '' ဆိုရင္လည္း စာေပေလာ ကရဲ႕ လစ္ဟာေနတဲ့ ခရီးသြားေဆာင္းပါးက႑ကို တစ္ေထာင့္ တစ္ေနရာက ျဖည့္ဆည္းေပး လိုက္ သလိုပါပဲ။ ဆရာ့ကို သိန္းေဖျမင့္ အေသးစားေလးလို႔ေတာင္ ေခၚေဝၚသ မုတ္ခဲ့ၾကပါရဲ႕။

တစ္ေန႔က ေတာ္ဝင္စင္တာက စာအုပ္ဆိုင္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေမာင္မိုးယံရဲ႕ ''ဆပ္ျပာတံုး သီအိုရီႏွင့္ ဒီမိုကေရ စီ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္းပါးမ်ား..''စာအုပ္ကိုေတြ႕လို႔ ဝယ္လာခဲ့မိပါတယ္။ အမ်ိဳးသား စာေပဆုရွင္ ေမာင္မိုး ယံရဲ႕ စာအုပ္ဆိုေတာ့ စာဖတ္သူကို တစ္စံုတစ္ရာေသာ အတိုင္းအတာအထိ          အက်ိဳးျပဳ တန္ေကာင္းေလရဲ ႕ ဆိုၿပီး ဝယ္ဖတ္မိခဲ့တာပါ။

ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲေျပာပါရေစ။ ခုေခတ္စကားနဲ႕ေျပာရရင္ ဆရာ႔စာအုပ္ဟာ သိပ္မမိုက္ပါဘူး။ ကန္ေတာ့ေနာ္ ဆရာ။ ဒို႔ဆရာေမာင္မိုးယံေတာ့ လုပ္စားလိုက္ျပန္ၿပီလားလို႔ေတာ့ မထင္စေကာင္း ထင္မိပါတယ္။

ဆရာရဲ႕ စာအုပ္ထဲမွာ ေဆာင္းပါး(၂၇)ပုဒ္ ပါရွိတဲ့အနက္ (၄/၅)ပုဒ္ေလာက္ကလဲြၿပီး ပုဂၢိဳလ္ေရး အာဃာ တေတြ၊ ၾကားဖူး နားဝနဲ႔ေရး တာေတြ၊ စာေရးသားမႈအတတ္ပညာကို အလဲြသံုးစားလုပ္ၿပီး မထိတထိ ေရးထား တာေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ ဘယ္လိုမ်ားျဖစ္တာပါလိမ့္။ တပ္မေတာ္ကို ပုတ္ခတ္၊ ေခတ္စနစ္ႀကီး မေကာင္းျမင္ ဝါဒနဲ႔ ေဝဖန္ရင္ စာအုပ္ေရာင္းအားေကာင္းတာေတြကိုမ်ား အားက်ေနၿပီလား ဆရာ။                 '' မင္းဒင္ရဲ႕သက္ခိုင္''တို႔ ''မင္းကိုႏိုင္ရဲ႕ ေနာက္ၾကည့္မွန္''တို႔လို Best Seller  ျဖစ္ခ်င္ တာနဲ႔ပဲ ''ဆပ္ျပာတုံး သီအိုရီႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ..''ကို လုပ္ခ်လိုက္တာမ်ားလား။

''ဝန္ထမ္းေကာင္းမွ ႏိုင္ငံေကာင္းမည္''ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးဟာ ေခါင္းစဥ္လွသေလာက္ ေဆာင္းပါး ထဲမွာပါ တဲ့ ဆရာ႔ရဲ႕အေရးအသား၊ အေတြးအေခၚေတြဟာ ျပည္သူကို ''မိႈင္း''တိုက္သလိုပါပဲ။ အဲဒီ ေဆာင္းပါးမွာ ''၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ ေနျပည္ေတာ္ေျပာင္းေရႊ႕ေရးသည္ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး၊ ဝန္ထမ္းေလာ က တစ္ရပ္လံုး အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း ျဖစ္ကာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈယႏၲရားတစ္ခု ယိုင္လဲလု နီးပါးျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘဝမ်ား စြာ စေတးရေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈသည္ တည္ၿငိမ္ေအာင္ ကာလ အတန္ၾကာ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ ရသည္ကို ျပည္သူလူထုအသိပင္ျဖစ္သည္'' လို႔ ေရးထားတယ္။  ၿပီိးေတာ့  ''ဝန္ထမ္း မ်ားကို အ႐ုပ္လိုသေဘာထားၿပီး က်ားကစားသလို စိတ္ကူးျဖင့္ ေရႊ႕ျခင္းသည္ မလုပ္အပ္ေသာ ကိစၥျဖစ္သည္''လို႔ ဆိုထားျပန္တယ္။ ဒါကေတာ့ ဝန္ႀကီးဌာနအသီးသီးကို ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီး ေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႕ သစ္ တည္တာကို ဆရာ ေဝဖန္သလိုလိုနဲ႔ သြားပုပ္ ေလလြင့္ေရးထားတာလို႔ ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ ယူဆမိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္Óဏ္မီသေလာက္ ျပန္လည္ေျဖရွင္း ပါရေစ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးဟာ ကားၾကပ္၊ လူၾကပ္နဲ႔ မြန္းၾကပ္ေနပါၿပီဆရာ။ ဟိုတစ္ေန႔က ကြၽန္ေတာ္ မေလးရွားကို  အလုပ္ ကိစၥတစ္ခုခုနဲ႔ သြားဖို႔ ေနအိမ္က မနက္(၈)နာရီမွာ ေလယာဥ္ကြင္းကို စထြက္ခဲ့ပါတယ္။ စင္ စစ္ေတာ့ ေလယာဥ္ကြင္းနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ဟာ ေဝးလွမွ (၆)မိုင္ဝန္းက်င္ပါ။ ေလယာဥ္ထြက္ခ်ိန္က ၁ဝ နာရီ ၂၅ မိနစ္ ဆိုေတာ့ အခ်ိန္မီမယ္ ထင္ခဲ့မိတာ။ လမ္းမွာ ကားေတြၾကပ္၊ လမ္းေတြပိတ္၊ မီးပိြဳင့္မိနဲ႔ ေလယာဥ္ ထြက္ခါနီး မိနစ္(၂ဝ)အလိုက်မွ ေလယာဥ္ကြင္းေရာက္ခဲ့ရတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚေတာင္ ဒေရာေသာပါး အေျပးတက္ခဲ့ရတဲ့အျဖစ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါဆရာ။ ေနျပည္ေတာ္ကို ဝန္ႀကီးဌာနေတြ မေျပာင္းေရႊ႕ဘဲ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာသာ ဆက္ရွိေနရင္ ဝန္ထမ္းေတြဟာ အလုပ္ခ်ိန္မီဖို႔ မနက္(၅)နာရီေလာက္ကတည္းက အိမ္က ထြက္ရမလိုျဖစ္ေနၿပီ။ ႐ံုးဆင္းရင္လည္း ဒီလိုကားၾကပ္၊ လမ္းပိတ္ပံုနဲ႔ ညႀကီးမိုးခ်ဳပ္မွ အိမ္ကိုျပန္ေရာက္မွာ ေသခ်ာတယ္။

ဆရာလည္း ႏိုင္ငံတကာေရာက္ဖူးမွာပါ။ ဖိလစ္ပိုင္ဆိုရင္ မနီလာၿမိဳ႕ႀကီးဟာ ေဟာင္းႏြမ္း၊ မြန္းၾကပ္ေန လို႔ မကာတီၿမိဳ႕သစ္တည္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္မႈဌာနေတြျဖစ္တဲ့ သံ႐ံုးေတြ၊ ဝန္ႀကီးဌာနေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕ ခဲ့ရတာပါပဲ။ အေျပာင္းအလဲကာလမွာ ၿပီးျပည့္စံုမႈ မရွိေသးေတာ့ ဒုကၡခံစားၾကရမွာ ဓမၼတာပါ။ ခုေတာ့ ေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႕သစ္ႀကီးမွာ ဝန္ထမ္းေတြဟာ ေပ်ာ္လို႔၊ ရႊင္လို႔ပါ။သပ္သပ္ ရပ္ရပ္၊ က်ယ္က်ယ္ ဝန္းဝန္းရွိတဲ့ ဝန္းထမ္းအိမ္ရာေတြမွာ သက္ေတာင့္သက္သာ ေနႏိုင္သလို အိမ္နဲ႔ ႐ံုးနဲ႔နီးၿပီး (၄)လမ္းသြား လမ္းေတြနဲ႔ က်ယ္က်ယ္ဝန္းဝန္း အသက္႐ွဴေခ်ာင္ေခ်ာင္ ေနထိုင္ခြင့္ရခဲ့ရတယ္။ ပင္စင္ယူ ရင္ေနဖို႔ ေျမကြက္ေတြရ၊ အိမ္ေတြေဆာက္နဲ႔ ဘဝေနာင္ေရးအတြက္လည္း စိတ္ေအး စရာျဖစ္ေနေတာ့ ေပ်ာ္လို႔၊ ရႊင္လို႔ပါ။ ဆရာ့ ၾကည့္ရတာ ဝန္ႀကီးဌာနေတြ ေနျပည္ေတာ္ေျပာင္းေရႊ႕စဥ္က ရန္ကုန္မွာပဲ ကုတ္ကပ္က်န္ခဲ့ဟန္တူတယ္။ ေနျပည္ေတာ္ကို တစ္ေခါက္တစ္ခါ အလည္ လာၾကည့္ပါလား ဆရာ။ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

''၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း အေျပာင္းအလဲ'' ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာေတာ့ ဆရာက ဒီလိုေရးထားျပန္တယ္။           ''မွန္လိုက္ တာ ဆရာရယ္။ လူတစ္ခ်ိဳ႕ကေျပာတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူအုပ္ထဲကို ခဲနဲ႔ပစ္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔၊ ေဒါက္တာတို႔ ေခါင္းေပၚက်ႏိုင္တယ္တဲ့..။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕အေရအတြက္နဲ႔ အရည္အခ်င္းကို ေစာ္ကားတဲ့ စကားလံုးလို႔ ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။  ဆိုလဲဆိုခ်င္စရာပါပဲ။ ပါရဂူဘဲြ႕ယူတဲ့ေဒါက္တာေတြကလည္း သူမ်ားစာ တမ္းေတြ ကို ကူးခ်သူကကူးခ်။ Guite လုပ္တဲ့ ဆရာကို ေရးခိုင္းၿပီး စစ္ေဆးသူကို တန္ဖိုးျဖတ္တဲ့ သူကျဖတ္၊ ဘာတတ္သလဲေမးၾကည့္။''

 ''ထို႔အတူပဲ တပ္မေတာ္ အရာရွိႀကီးငယ္ သင္တန္းေတြနဲ႔ အရပ္ဘက္အရာရွိ သင္တန္း ေတြဟာ မိတၲဴကူး တဲ့ဆိုင္ေတြ အက်ိဳးရွိေအာင္ ဖင္နဲ႔ေခါင္း၊ ေခါင္းနဲ႔ဖင္ ေခါင္းစဥ္အမည္သာ ေျပာင္းတဲ့ စာတမ္းေတြ နဲ႔ ဘဝအေျပာင္းအလဲလုပ္လိုက္ၾကတာ ထိပ္ဆံုးအထိေရာက္လာၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြက ခံျပင္းစရာ ပါပဲ။''

လူတစ္ခ်ိဳ႕ေျပာတာကို ကန္႔ကြက္သလိုလိုနဲ႔ ေထာက္ခံထားတဲ့ စာသားပါဆရာ။  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ၊ ေဒါက္တာေတြ ဟာ အရည္အခ်င္းမရွိဘဲ ေဖာခ်င္းေသာခ်င္း ျမန္မာျပည္မွာ ေပါခ်င္တိုင္းေပါေန တယ္ဆို တဲ့ ဆရာရဲ႕အယူအဆဟာ  အတၲမာနေတြဖံုးလႊမ္းေနတဲ့ ေဝဖန္မႈတစ္ရပ္ပါ ဆရာ။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုး အမေတြ ထဲမွာ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးဆိုတာ ပါ ပါတယ္။ ကံဆိုတာအလုပ္ပါ။ လူဆိုတာ ကိုယ့္သ မိုင္းကို ကိုယ္ေရးၾကတာမို႔ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္အသိဆံုးပါ။

ဒါဆိုရင္ တစ္ခုေလာက္ ေမးစမ္းပါရေစ။ ဆရာ့မွာ အရည္အခ်င္းလည္းရွိပါလွ်က္၊ တရားဓမၼ ဆက္ႏြယ္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြေတာင္ ေရးေနသူမို႔ ကိုယ္က်င့္တရားလည္း ေကာင္းပါလွ်က္နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား ဗိုလ္မွဴးဘဝကေန ရာထူးမတက္ခဲ့ရပါသလဲ။ ဆရာရဲ႕ေတြးေခၚတတ္မႈ၊ ဗဟုသု တၾကြယ္ဝမႈ၊ ပင္ကိုယ္ အရည္အခ်င္းနဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ မိႈလိုေပါေနတဲ့ေလာကႀကီးမွာ ေရာေကာ ေသာေကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္ေတာ့ ျဖစ္သင့္တာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ၾကားဖူးတာ ေျပာၾကည့္မယ္ေနာ္ ဆရာ။ တပ္မေတာ္မွာ အက်င့္စာရိတၲနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့အမႈအခင္း ျဖစ္ခဲ့ဖူးရင္ ရာထူးမတက္ဘူးလို႔ ၾကားဖူးတာပဲ။ ဆရာ႔အေနနဲ႔ ကံၾကမၼာအလွည့္အေျပာင္းေၾကာင့္ ဒီလိုအမႈအခင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးလို႔ ဗိုလ္မွဴးဘဝနဲ႔ပဲ အရပ္ဘက္ကို ေျပာင္းေရႊ႕ တာဝန္ထမ္းေဆာင္လိုက္ရတာလား။ ေျဖစမ္းပါဆရာ။ ႐ိုး႐ိုးသားသားေပါ့။

 ေမးစမ္းပါရေစ။ ဗိုလ္မွဴးဘဝနဲ႔ တပ္မေတာ္သားဘဝကို နိဂံုးခ်ဳပ္ အသံုးသတ္ခဲ့ရတဲ့ဆရာဟာ တပ္မေတာ္ မွာ ဘယ္ေလာက္ထိ အဆင့္ျမင့္ သင္တန္းေတြ တက္ခဲ့ဖူးလို႔ ''ထို႔အတူပဲ တပ္မေတာ္ အရာရွိႀကီး ငယ္ သင္တန္းေတြနဲ႔ အရပ္ဘက္အရာရွိ သင္တန္း ေတြဟာ မိတၲဴကူးတဲ့ဆိုင္ေတြ အက်ိဳး ရွိေအာင္ ဖင္နဲ႔ေခါင္း၊ ေခါင္းနဲ႔ဖင္ ေခါင္းစဥ္အမည္သာ ေျပာင္းတဲ့ စာတမ္းေတြနဲ႔ ဘဝအေျပာင္း အလဲလုပ္ လိုက္ၾကတာ ထိပ္ဆံုးအထိေရာက္လာၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြက ခံျပင္းစရာ ပါပဲ။'' ဆိုၿပီး ေရးရတာ ပါလဲ။  တစ္ဆင့္စကားကို ကိုယ့္စကားလုပ္ ေရးတာဟာ စာေပက်င့္ဝတ္ ခ်ိဳးေဖာက္တာပါ။ အရပ္ဘက္ ဝန္ထမ္းျဖစ္ေတာ့ လည္း ဆရာဟာ ဘယ္သင္တန္းမွ မယ္မယ္ရရ မတက္ခဲ့ဖူးဘူးလို႔ သိရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က တစ္ဆင့္စကားကိုေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာကိုယ္တိုင္ ေရးထားတဲ့ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ဖတ္ၾကည့္ၿပီးမွ ေျပာတာပါ။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ေလ့က်င့္ေရးမူဝါဒေတြဟာ ေျပာင္းလဲေနတာကို တပ္မေတာ္နဲ႔ ဆယ္စုႏွစ္(၂)ခုေလာက္ ကင္းကြာေနတဲ့ ဆရာက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီးသိမွာလဲ။ အခြင့္အေရးမ်ားႀကံဳခဲ့ရင္ တပ္မေတာ္နဲ႔ အရပ္ဘက္က အရာရွိႀကီးေတြကို ထူးခြၽန္ထက္ျမက္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးေနတဲ့ သင္တန္းေတြ တက္ၾကည့္စမ္းပါ။ ဆရာ ေရးထားတာေတြဟာ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ၿပီး ၾကားဖူးနားဝေတြ ဆိုတာ သေဘာေပါက္ လာပါ လိမ့္မယ္။

စာေရးဆရာဆိုတာ ႐ိုးဂုဏ္ရွိရတယ္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ႕ ''ဘဝတစ္သက္တာ မွတ္ တမ္း'' တို႔၊ ဆရာႀကီးေသာ္တာေဆြရဲ႕ ''ကြၽန္ေတာ့္ဘဝဇာတ္ေၾကာင္း''တို႔ကို စာေပသမားတိုင္း ဖတ္ဖူး ၾက ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႐ိုးဂုဏ္ရွိၾကတဲ့ စာေပေတြလဲ။ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းဆို ဆရာႀကီးပီမိုးနင္းနဲ႔ အတူ တစ္ညလံုး ေပေပေတေတေနခဲ့တာကအစ၊ ေနာက္ဆံုး ကုတ္ကင္း ပြတ္တာ အဆံုး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရဲရဲတင္းတင္း ေရးျပခဲ့သလို ဆရာေသာ္တာေဆြဆိုရင္ ၾကက္တိုက္တာ၊ အရက္ေသာက္ တာ၊ မိန္းမေပြတာ ေတြကို မျခြင္းမခ်န္ ေရးခဲ့တာ ဆရာဖတ္ခဲ့ဖူးမွာပါ။ အဲဒါ႐ိုးဂုဏ္ပါပဲ။ ကိုယ့္ကို ကိုယ္က် သူေတာ္စဥ္ႀကီးလို၊ ေကာင္းတာေတြပဲေရး၊ သူတစ္ပါးက် ခ်ီးမြမ္းေျခေက်ာက္လုပ္၊ ဒါေတြ ဟာ ႐ိုးဂုဏ္ရွိတဲ့စာေပေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဆရာလည္း ဆရာ႔ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းကို ႐ိုး႐ိုး သားသား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေရးရဲရင္၊ သတၲိရွိရင္ အမွန္အတိုင္းေရးၾကည့္ပါလားဆရာ။

 ''က်ဳပ္က တိုင္းျပည္ခ်စ္လို႔ တပ္ထဲဝင္တာ၊ က်ဳပ္တို႔နယ္စပ္မွာရွိတဲ့ သူပုန္ေတြ ႏွိမ္နင္းမယ္ဆိုၿပီး ရဲေဘာ္ ဘဝနဲ႔ စစ္တပ္ထဲဝင္တာ။ ၁ဝ တန္းေအာင္လို႔ ဗိုလ္သင္တန္းတက္ခဲ့ရတာ။ ဒီလိုခဲြျခား ႏိုင္မွန္း သိရင္ အစထဲက သူပုန္လုပ္ၿပီး အလင္းျပန္ဝင္တယ္။ အလင္းဝင္တဲ့သူေတြ ေျမရ၊ ကားရ၊ ပါမစ္ေတြရနဲ႕ ေကာင္း စားေနၾကတယ္ေလဗ်ာ..'' လို႔ ဆရာရဲ႕မိတ္ေဆြ သူရဲေကာင္းမွတ္တမ္းဝင္ႀကီး ေျပာခဲ့တာဆိုၿပီး ဆရာေရး ထား တာေလ။ တပ္မေတာ္ဟာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တပ္မေတာ္ပါ။ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ျမန္မာ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အစံုရွိၾက ပါတယ္။ ကိုယ္႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းနဲ႔ ႀကိဳးစားမႈ ေပါင္းစပ္ရင္ ထိုက္တန္တဲ့ ရာထူး အဆင့္ေတာ့ ရၾကတာ ခ်ည္းပါပဲ။ ဗမာမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ခ်င္းမို႔ႏွိမ္တယ္။ ရခိုင္မို႔ ရာထူးမေပးဘူး ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ခ်င္းျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးဟုန္းငိုင္း ဟာ ခ်င္းတိုင္းရင္းသား တပ္မေတာ္သား အၿငိမ္းစားတစ္ဦးပါ။ တပ္မေတာ္မွာ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္အထိ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသလို ရခိုင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးလွေမာင္တင္ ဟာလည္း တပ္မေတာ္မွာ ဗိုလ္မွဴးႀကီးအဆင့္ထိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ဖူးတဲ့ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား စစ္စစ္ေတြပါ။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆရာ့ေဆာင္းပါးထဲမွာပါတဲ့ သူရဲေကာင္းမွတ္တမ္းဝင္ႀကီးကေရာ တကယ္ ရွိပါရဲ႕လား။ ကြၽန္ေတာ္လည္း စာတိုေပစေတြ ေရးေနတာပါပဲဆရာရယ္။ စာေရးဆရာဆိုတာ ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့ စကား ကို ဇာတ္ေကာင္ဖန္တီးၿပီး တစ္ဆင့္ေျပာခိုင္းတတ္ၾကတယ္မဟုတ္လား။ ဆရာရဲ႕ သူရဲေကာင္း မွတ္တမ္း ဝင္ႀကီးဟာ ဆရာဖန္တီးထားတဲ့ လံၾကဳတ္ဇာတ္ေကာင္ တစ္ေကာင္ျဖစ္ လိမ့္မယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ျဖင့္ သံသယရွိမိပါတယ္။ တပ္မေတာ္မွာ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳး အတြက္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ စြန္႔စြန္႔စားစား စစ္မႈထမ္းခဲ့ရင္ သူရဲေကာင္းမွတ္တမ္းဝင္လို႔ အဆင့္ျမင့္ ဘဲြ႔ထူး၊ ဂုဏ္ထူးကို မေျပာနဲ႔ တိုင္းမွဴး၊ တပ္မမွဴး အဆင့္က သူ႔ရဲ႕ ရဲဝ့ံစြန္႔စားစြာ လုပ္ေဆာင္မႈအေပၚမွာ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခဲ့တာရွိခဲ့ရင္ ရာထူးတစ္ဆင့္ တိုးတက္ မႈမွာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားခဲ့တာ အစဥ္အလာတစ္ရပ္ပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ရဲ႕သားဆိုရင္ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ဖ်ားတစ္ေနရာ၊ ေျပာရအံုးေတာ့၊ ဆရာ ဗိုလ္ႀကီးဘဝတုန္းက က်င္လည္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေပးအပ္တဲ့တာဝန္ေတြကို ရြတ္ရြတ္ ခြၽံခြၽံ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့လို႔ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ျပဳျခင္း ခံရတဲ့ အျပင္ သူ႔ထက္ ဝါရင့္တဲ့ အရာရွိေတြကို ေက်ာ္ၿပီး ယာယီတပ္ခဲြမွဴး (ဗိုလ္မွဴး)အျဖစ္ ရာထူး တိုးေပးျခင္း ခံရတယ္လို႔ သိခဲ့ရတယ္။ စစ္ေျမျပင္အဆင့္တိုးဆိုလား၊ ဘာဆိုလား ေျပာတာပါပဲ ဆရာရယ္။ ဆရာက စစ္သား လုပ္ဖူးသူဆိုေတာ့ ပိုသိမွာေပါ့။

လက္ရွိအစိုးရက တိုင္းရင္းသားျပန္လည္စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး ရရွိေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ ေနခ်ိန္ မွာ တပ္မေတာ္ကလည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာက ပံ့ပိုးကူညီေနပါတယ္ ဆရာ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ စကားဝိုင္း မွာ ထိုင္ေျပာေန႐ံုနဲ႔မၿပီးဘဲ ေလွ်ာ့သင့္တာေလွ်ာ့၊ တင္းသင့္တာတင္း၊ အခြင့္အေရးေပး သင့္ တာေပး လုပ္ရတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ဆရာ႔မိတ္ေဆြရဲ႕ေျပာစကားကို တပ္မေတာ္သားေဟာင္း ျဖစ္တဲ့ ဆရာက ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္ဥာဏ္ ရွိပါလွ်က္နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္းကင္းမဲ့စြာ တခုတ္တရ ထည့္ေရး ထား သလဲ မသိတတ္ေအာင္ပါပဲ ဆရာ။

ကဲပါ။ ဆရာေရ။ ဆရာရဲ႕ တပ္မေတာ္နဲ႔ အစိုးရကို ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ၿပီး ရစရာမရွိေအာင္ ေရးထားတာေတြ ကို ေကာက္ႏႈတ္ေျပာရရင္ ဝတၲဳရွည္တစ္ပုဒ္နီးပါး ျဖစ္ႏိုင္လို႔ ဒီေလာက္ပါပဲ။ ဆရာဟာ ကြၽန္ေတာ္ ရဲ႕ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာပါ။ ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဆရာ့ကို အနႏၲဂိုဏ္းဝင္လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး အိပ္ရာဝင္မွာ ရည္မွန္းကန္ေတာ့ခဲ့တာပါ။ ခုလိုေဝဖန္မိတာေတာင္ ကံႀကီးမ်ား ထိုက္ေလမလား စိုးရိမ္မိပါရဲ႕။

ဆရာရဲ႕အက်ိဳးကို လိုလားသူ တပည့္တစ္ဦးအေနနဲ႔ အႀကံေလးတစ္ခုေတာ့ ျပဳပါရေစ။

• စာေပေလာကမွာ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ဆရာရဲ႕ကေလာင္ကို ေပၚပင္ေဆာင္းပါးေတြနဲ႔ မလဲလိုက္ ပါနဲ႔။
• ႏိုင္ငံေရးစာေပဆိုတာ ဆရာမကြၽမ္းက်င္ပါဘူး။ ဆရာကြၽမ္းက်င္တဲ့ ခရီးသြားေဆာင္းပါး    ေတြကိုပဲ ေရးစမ္းပါ။ ဘဝအေတြ႔အႀကံဳကုိ အေျခခံတဲ့ ဝတၲဳေတြ ေရးစမ္းပါ။

• ဆရာကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့တပ္မေတာ္ကို စိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားပါနဲ႔။

          ကြၽန္ေတာ္ ေဆာင္းပါးရဲ႕နိဂံုးခ်ဳပ္ကိုေတာ့ ဆရာႀကီးတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ ဝတၳဳေတြအစမွာ ေဖာ္ျပေလ့ရွိိတဲ့ ကဗ်ာေလးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ ပုသိမ္ေကာလိပ္တက္စဥ္တုန္းက ပုသိမ္ေကာလိပ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မဟုတ္လား။

                              သစၥာ

                   ''ငါ႔စာဖတ္၍၊ မျမတ္သည့္တိုင္

                   မ႐ံႈးေစသား၊ ပ်င္းေျပႏွစ္ၿခိဳက္

                   ေတြးထိုက္ဖြယ္ရာ၊ တစ္ပိုဒ္တစ္ေလ

                   ေတြ႕ျငားေပမူ၊ စာေပေက်းကြၽန္

                   ငါဝတ္ပြန္ၿပီ၊ ငါမြန္အျမတ္

                   ငါအတတ္ဟု၊ စာဖတ္သူေပၚ

                   ေခါင္းကိုေက်ာ္၍၊ ငါေသာ္ဆရာ

                   မလုပ္ပါတည္း..။ တဲ့''

          ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္တဲ့ ခံယူခ်က္ပါလဲ ဆရာ။ ဆရာလည္း ဒီလိုပဲခံယူတတ္ပါေစ။ ဆရာရဲ႕ ''ဆပ္ျပာတံုးသီအိုရီႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ''ကေတာ့ အပ်င္းေျပႏွစ္ၿခိဳက္ဖြယ္လည္း မပါ၊ ေတြးစရာ ကလည္း နတိၳ၊ စာဖတ္သူကိုလည္း အက်ိဳးမျပဳလို႔ စာအုပ္စင္မွာထားရင္ ေနာင္လာေနာင္ သားေတြ အတြက္ အတုယူမွားစရာ ျဖစ္မွာစိုးရိမ္တဲ့အတြက္ စာအုပ္တန္ဖိုး ျမန္မာက်ပ္ေငြ တစ္ေထာင္ကို ႏွေျမာတ သစြာနဲ႔ မီး႐ွိဳ႕ပစ္လိုက္ မိတာကိုေတာ့ ခြင့္လႊတ္ပါ ဆရာ...။

                                                                                      

ဆရာရဲ႕ တပည့္

 ေမာင္အမ်ိဳးမွန္

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ေမကဗ်ာရဲ့ ေရလည္မွာလန္းၿပီး အပီၾကမ္းတဲ့ဓာတ္ပံုေတြ

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

သုဓမၼာ ဇရပ္တန္းႏွင့္ အေအးဆုိင္မ်ား ေနာက္ကြယ္တြင္ သမီးရည္းစား အတြဲမ်ား၏ မဖြယ္မရာ စခန္းမ်ား အျဖစ္ တည္ရွိေန

မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ အထင္ကရ ေနရာမ်ားထဲတြင္ သုဓမၼာဇရပ္တန္းေတြသည္လည္း ပါဝင္ေပသည္။ သမုိင္းဝင္ အေမြအႏွစ္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။ ႏုိင္ငံျခား ခရီးသြားမ်ားသည္လည္း ထိုေနရာသို႔ လာေရာက္၍ ေလ့လာေနသည္ကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ေနၾကရသည္။ နန္းၿမိဳ႕ႀကီးႏွင့္ က်ံဳး၊ ေက်ာက္ေတာ္ႀကီး၊ ကုသုိလ္ေတာ္၊ မႏၲေလးေတာင္တို႔ျဖင့္ သုဓမၼဇရပ္တန္းသည္ အလြန္ပနံသင့္ လွေပသည္။ ယခုအခါ ထိုေနရာတြင္ အေအးဆုိင္မ်ား၏ ႀကီးစိုးရာ ဇုန္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနသည္။ သက္ဆုိင္ရာမွလည္း မ်က္ကြယ္ျပဳထားသည္ဟု ထင္သည္။ အမ်ားသူငါ၏ ထမင္းလုတ္ကို ပုတ္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ေပ။ အရွိန္အဟုန္ျမင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာေသာ အခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား ထိန္းသိမ္းရန္မွာ ႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံသားအားလံုး၏ တာဝန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ႐ိုး႐ိုးသားသားျဖင့္ မိသားစုဝမ္းေရးကို ေစ်းေရာင္း၍ ေျဖရွင္းေနၾကသည္ကို ဂုဏ္ယူမိပါသည္။ ႐ိုး႐ိုးသားသား ဖြင့္လွစ္ ေရာင္းခ်ေနလွ်င္ သုဓမၼဇရပ္မ်ားႏွင့္ အေအးဆုိင္မ်ားမွာ အလြန္ပင္ ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္သည္။ အခုေတာ့ ၿခံဳေတြၾကားမွာ ထီးတုိင္ပုေတြႏွင့္ ကာရံထားၾကၿပီး အတြဲမ်ား သီးသန္႔ထုိင္ရန္ ျပဳလုပ္ျမဴဆြယ္၍ ေရာင္းခ်ေနျခင္းမ်ိဳးမွာ မျဖစ္သင့္ေပ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶ အေမြအႏွစ္မ်ား ထြန္းကားရာ ေနရာတြင္ ဤသို႔ေသာ အျမင္မတင့္စရာမ်ား မရွိသင့္ဘူးဟု ထင္သည္။

မႏၲေလးၿမိဳ႕ေတာ္သူ ၿမိဳ႕ေတာ္သားမ်ားသည္လည္း ျမင္ေတြ႕ၾက ရမည္မွာ မလြဲေပ။ အထူးသျဖင့္ ေျမာက္ျပင္တြင္ ေနထုိင္ၾကသူမ်ား ပို၍ပင္ ျမင္ေတြ႕ၾကရေပမည္။ ညေမွာင္ရိပ္ေလး သမ္းလာလိုက္သည္ႏွင့္ သမီးရည္းစား အတြဲမ်ားသည္ အလွ်ိဳလွ်ိဳအၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ လာေရာက္ ေနထုိင္ၾကေပေတာ့သည္။ ႐ိုး႐ိုးအတြဲေရာ၊ ဆန္းဆန္းအတြဲေရာ အလြယ္တကူပင္ ကူးလူးေနၾကေတာ့သည္။ ည (၁၀) နာရီ ေရာက္သည့္တုိင္ အေမွာင္ထုထဲတြင္ အေအးေသာက္ေနၾကသည္။ လူမ်ားကိုေတာ့ မေတြ႕ရ။ ရပ္ထားသည့္ ဆုိင္ကယ္ႏွင့္ စက္ဘီးတစ္ခ်ိဳ႕သာ ျမင္ေတြ႕ေနၾကရသည္။ ပို၍ဆုိးသည္က မီးထြန္းမထားျခင္းပင္။ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားမွာလည္း အလြန္ေကာင္းသည္။ ျခင္ေဆးေခြမ်ား ထြန္းေပးထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။အသိမႂကြယ္၊ စမ္းသပ္ခ်င္ေသာ အရြယ္မ်ားသည္ ထိုေနရာကို စမ္းသပ္ကြင္း တစ္ခုႏွယ္ အသံုးခ်ေနၾကသည္။ မိဘအမ်ားစုသည္လည္း သားသမီးမ်ား က်ံဳးေဘး အေအးေသာက္သြားမည္ဆိုလွ်င္ ယံုၾကည္စိတ္ခ် လႊတ္တတ္ၾကသည္။ သို႔ေပမယ့္ သုဓမၼဇရပ္တန္းကို မေက်ာ္ႏုိင္ၾကေပ။ ငယ္ရြယ္သူေတြကို အမွားထဲ ဇြတ္တုိးဝင္ေစရန္ သုဓမၼဇရပ္တန္းကို အမွီျပဳၿပီး အေအးဆုိင္မ်ား ဖြင့္လွစ္ေနၾကသူမ်ားက ကာဗာေပးၿပီး တြန္းပုိ႔သလိုျဖစ္ေနေတာ့ မိဘမ်ားမွာ ေသာကမီးေတြ ေဝေနၾကရေတာ့သည္။ သက္ဆုိင္ရာမွလည္း လ်စ္လ်ဴ႐ႈမထားဘဲ တဒဂၤေလာက္ ေလ့လာေစခ်င္သည္။ အမွန္တကယ္ ျမင္ေတြ႕ၾကမည္မွာ မလြဲႏုိင္ေပ။ အမ်ိဳးဂုဏ္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြကို ဖ်က္ၿပီး ႏုိင္ငံ၏မ်က္ႏွာကို အုိးမဲသုတ္ေနသလို ခံစားေနၾကရသည္။ ႏုိင္ငံတကာမွ ေလ့လာသူမ်ား အမ်ားဆံုး ဝင္ထြက္သြားလာရာတြင္ ဟန္ျပၿပီး မဖြယ္မရာ ေရာင္းခ်ေနေသာ အေအးဆုိင္မ်ား ဖယ္ရွားရွင္းလင္းၿပီး စနစ္တက် အခ်ိန္သတ္မွတ္ကာ မီးမ်ား လင္းထိန္စြာထြန္းၿပီး ေရာင္းခ်ႏုိင္လွ်င္ မိသားစုဝမ္းေရး မခက္ခဲဘဲႏွင့္ မႏၲေလးသည္လည္း မႏၲေလးပင္ ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။

မႏၱေလးက သူငယ္ခ်င္းေတြပါရင္ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ။အမ်ားသိေစခ်င္လုိ႔ ရတနာပံုတယ္လီပို႔ ဆုိဒ္မွတင္ၿပထားပါတယ္။

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

မႏၱေလးေရာက္ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္အုပ္စု

ကမၻာလွည့္ခရီးသြားဧည့္သည္ ၁၉၀ သည္  ေအာက္တုိဘာ ၁၆ ရက္ေန႔က  Qantas ေလေၾကာင္းလိုင္း Boeing 747 စင္းလံုးငွားဂ်က္ေလယာဥ္ျဖင့္  မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလဆိပ္သုိ႕ ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့သည္။

ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံမွ ပ်ံသန္းလာေသာ ထုိေလယာဥ္တြင္ ေလယာဥ္အမႈထမ္း ၂၉ ဦး၊  က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈအတြက္ ဆရာ၀န္တစ္ဦး၊ မွတ္တမ္းဗြီဒီယိုရိုက္ကူးသူတစ္ဦးတို႕လည္း ပါ၀င္သည္။

    ကမၻာလွည့္ခရီးသြားဧည့္သည္အမ်ားစုမွာ ပင္စင္စား၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္ၿပီး အသက္အႀကီးဆံုး ၈၈ ႏွစ္အရြယ္အထိ ပါရိွသည္။

အဆိုပါအဖြဲ႕တြင္ ၾသစေၾတလ်ႏိုင္ငံသားအမ်ားစုပါ၀င္ၿပီး နယူးဇီလန္၊ ၿဗိတိန္၊ ေနာ္ေ၀၊နယ္သာလန္ႏိုင္ငံသား မ်ားလည္း ပါ၀င္ေၾကာင္းသိရိွရသည္။

    ခရီးစဥ္ ပထမေန႕တြင္ ခရီးသည္မ်ားသည္ (၄၅)ေယာက္စီး Express အထူးေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားျဖင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕မဟာမုနိဘုရားႀကီးႏွင့္ ကုသိုလ္ေတာ္ဘုရားမ်ားသုိ႕ သြားေရာက္ဖူးေျမွာ္လည္ပတ္ၾကသည္။

ဒုတိယေန႕တြင္ မႏၱေလးကန္ေတာ္ႀကီးရိွ ဓမၼဓရ၀ါဆိုေက်ာင္းတိုက္သုိ႕ သြားေရာက္ကာ စာသင္သား ကိုရင္မ်ားအား ေဆးမ်ိဳးစံု၊ ဗလာ စာအုပ္၊ခဲတံႏွင့္လွဴဖြယ္မ်ား လွဴဒါန္းၾကၿပီး မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းႀကီး၊ ျမသိန္းတန္ေစတီ၊ပုထိုးေတာ္ႀကီး၊ မင္းကြန္းလူအိုရံုတုိ႔ကုိ  သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ ဆက္လက္၍ ေတာင္သမန္အင္းႏွင့္ဦးပိန္တံတားသို႕ သြားေရာက္ၾကၿပီး ေရႊစင္တိုင္းပိုးထည္တိုက္သို႕ သြားေရာက္ေလ့ လာ ၀ယ္ယူၾကသည္။

 

  ခရီးစဥ္တတိယေန႕ နံနက္ပိုင္းတြင္  မႏၱေလးမွျပင္ဦးလြင္သုိ႕  မထြက္ခြာမီ   ခရီးသည္မ်ား တည္းခိုေနထိုင္ေသာ ဆီဒိုးနား(မႏၱေလး)ဟိုတယ္သို႕ ဟိုတယ္ႏွင့္ခရီးသြားလာေရးလုပ္ငန္း၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေဌးေအာင္က လာေရာက္ႏွဳတ္ဆက္ၿပီး မႏၱေလးဘူတာႀကီးသုိ႕ ပို႕ေဆာင္ႏွဳတ္ဆက္ခဲ့သည္။ 

ဧည့္သည္မ်ားသည္ မႏၱေလးမွျပင္ဦးလြင္သုိ႕ စင္းလံုးငွားရထားျဖင့္ ေရာက္ရိွခဲ့ၾကၿပီး ရထားလံုးျမင္းလွည္း မ်ားျဖင့္ ျပင္ဦးလြင္ ကန္ေတာ္ႀကီးရုကၡေဗဒဥယ်ာဥ္သို႕ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေနာက္ ျပင္ဦးလြင္ေစ်းသုိ႕ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ၾကသည္။

ကမၻာလွည့္ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ားသည္ မႏၱေလး-မင္းကြန္း-စစ္ကိုင္း-မႏၱေလး-ျပင္ဦးလြင္-မႏၱေလးစသည့္ခရီးစဥ္မ်ား အလိုက္ သြားေရာက္လည္ပတ္ၾကၿပီး ေအာက္တိုဘာ(၁၉)ရက္တြင္ မႏၱေလးအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္မွ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ နယူးေဒလီၿမိဳ႕သုိ႕ ျပန္လည္ထြက္ခြာၿပီးေနာက္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႕ သြားေရာက္လည္ပတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွရသည္။

 ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အဆိုပါခရီးစဥ္အလိုက္ သြားေရာက္လည္ပတ္ရာေနရာတိုင္းတြင္  ဧည့္သည္မ်ားကို Tourist Police မ်ားက အကူအညီမ်ားေပးခဲ့ၾကၿပီး ခရီးသြား၀န္ေဆာင္မႈေပးသူမ်ားကလည္း ယဥ္ေက်း ေဖာ္ေရႊစြာျဖင့္ ၀န္ေဆာင္မႈေပးခဲ့ၾကသည္။

     ခရီးသြားအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ ၾသစေၾတလ်ႏိုင္ငံမွ Andrew James က ...

မိမိတို႕ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့တဲ့ မင္းကြန္းေဒသ၊ဧရာ၀တီျမစ္ေပၚမွာ ေမာ္ေတာ္စီးရတဲ့ အေတြ႕အႀကံဳ၊ ဦးပိန္တံတားမွာ ဆည္းဆာၾကည့္လိုက္ ရတဲ့ အရသာ၊ ေတာင္ေပၚေဒသျဖစ္တဲ့ ျပင္ဦးလြင္ကိုရထားစီးၿပီးသြားရတဲ့အေတြ႕အႀကံဳ၊ ရထားလံုးစီးရတာေတြကို စိတ္ထဲမွာ စြဲၿမဲအမွတ္ရေနမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ၿပံဳးျပႏွဳတ္ဆက္ၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြကို အျခားႏိုင္ငံေတြမွာ မေတြ႕ရဘဲျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္မွေတြ႕ရတာ အရမ္းပဲၾကည္ႏူး၀မ္းသာေၾကာင္း
ေျပာၾကားခဲ့သည့္အျပင္ ပင္စင္စား အသက္(၈၈)ႏွစ္အရြယ္ Mr. Ronald Gibson က
"မိမိအတြက္ေတာ့ ၿပီးဆံုးေအာင္ မတည္လိုက္ရတဲ့ ပုထိုးေတာ္ႀကီး၊ ကမၻာ့တတိယအႀကီးဆံုး မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းႀကီး၊ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၀ ေက်ာ္ရိွတဲ့ ဦးပိန္တံတားတို႕ဟာ သူ႕စိတ္ထဲမွာ စြဲေနေအာင္ အမွတ္ရေနေတာ့မွာပါ "
လို႕ ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟုသိရိွရသည္။
ခရီးစဥ္အတြက္ ဟိုတယ္ခရီး၀န္ႀကီးဌာနက ႀကီးၾကပ္ေပးၿပီး ၾသစေၾတလ်ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ Captain's Choice Tour ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခစိုက္ Destination ASIA Co, Ltd တို႕ ပူးေပါင္းစီစဥ္ခ့ဲၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အခ်က္အလက္ႏွင့္ဓာတ္ပုံမ်ား - သတင္း/မွတ္တမ္းဌာန၊ ဟိုတယ္/ခရီး

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

သူရိယအလင္း ဂ်ာနယ္ အၿပီးသတ္ ရပ္ဆိုင္း

ရန္ကုန္၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၁

ယခုရက္ပိုင္း အတြင္း အျငင္းပြားဖြယ္ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚ ေနသည့္ သူရိယအလင္း ဂ်ာနယ္သည္ ယင္းဂ်ာနယ္ကို ဆက္လက္ ထုတ္ေ၀ေတာ့မည့္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေအာက္တိုဘာ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ႏိုင္ငံပိုင္ ေၾကးမံုႏွင့္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ မ်ားတြင္ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕က ေၾကာ္ျငာ ထည့္သြင္း ခဲ့သည္။

ေအာက္တိုဘာ ၁၈ ရက္ေန႔က ညပို္င္း အခ်ိန္တြင္း သူရိယ အလင္း ဂ်ာနယ္ ႐ံုးခန္းကို လူအခ်ိဳ႕ ၀င္ေရာက္ ကာ ကြန္ပ်ဴတာမ်ားႏွင့္ လံုၿခံဳေရး ကင္မရာ မ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ ဆာဗာကို ယူေဆာင္ သြားသည္ဟု ယင္း ဂ်ာနယ္၏ အမႈေဆာင္ အရာရွိခ်ဳပ္ ဦးမိုးဟိန္းက ေျပာၾကား ခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခုကဲ့သို႔ ဂ်ာနယ္ ရပ္ဆိုင္း သည့္ ေၾကာ္ျငာကို သတင္းစာ မ်ားတြင္ ထည့္သြင္း ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

သူရိယ အလင္း ဂ်ာနယ္ ရပ္ဆိုင္းခဲ့ျခင္း အေၾကာင္းကို ယင္းေၾကာ္ျငာတြင္ ထုတ္ေ၀သူႏွင့္ အယ္ဒီတာ အဖြဲ႕မွ အတြဲ (၁)မွ အတြဲ (၁၂) အထိ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမႈေဆာင္ အရာရွိခ်ဳပ္ကို ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိခိုက္ နစ္နာေစမည့္ စာမူမ်ားအား မေရးသားရန္ အတန္တန္ တားျမစ္ ခဲ့သည့္ၾကားမွ ေဖာ္ျပ ခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး နစ္နာမႈ ရွိခဲ့ၾကသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္ ပါေၾကာင္းႏွင့္ သူရိယအလင္း ဂ်ာနယ္ ထုတ္ေ၀ ျခင္းအား အၿပီးအပိုင္ ရပ္စဲ လိုက္ပါ ေၾကာင္းဟု ေဖာ္ျပ ေရး သား ထားသည္။

မွတ္ခ်က္။ ယင္းသတင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေနာက္ဆက္တြဲသတင္းမ်ားကို ဆက္လက္ ေဖာ္ျပ ေပးသြား ပါမည္။
                                                                                              ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ဘာသာျပန္အမ်ိဳးသမီးတိုက္ေပၚမွ ျပဳတ္က်ေသဆံုးမႈ ဓမၼတာ ဟုတ္/မဟုတ္ စစ္ေဆးမည္

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ ၁၆ ရပ္ကြက္ ပါရမီအိမ္ရာရွိ တိုက္ခန္းတစ္ခန္း၌ ေအာက္တိုဘာ ၁၉ ရက္ေန႔ ည ၈နာရီခန္႕တြင္ တိုက္ေပၚမွအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျပဳတ္က်မႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း အဆိုပါရပ္ကြက္ေနထိုင္သူမ်ားထံမွ သိရသည္။

ျဖစ္စဥ္မွာ ပါရမီလမ္းအိမ္ရာ တိုက္အမွတ္၂ ၊ အခန္းနံပါတ္ ၅၀၆ ၊ ၆လႊာ ေန မေဟမာ၀င္း အသက္ ၂၅ နွစ္ (ဘ) ဦးသက္ႏိုင္၊(အမိ)ေဒၚခင္ဦးလြင္သည္ ျပဴတင္းေပါက္မွေအာက္သို႕ဆူညံသံၾကားသျဖင့္ငံု႕ၾကည့္ ရာမွ ေျခေခ်ာ္၍ တိုက္ေအာက္သို႔ ျပဳတ္က်ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

''ေဟမာ၀င္းတိုက္ေပၚက ျပဳတ္မက်ခင္မွာ လင္မယားစကားမ်ားၾကတယ္။ စကားမ်ားၿပီးေကာင္မေလးက ေအာက္ကို ဆင္းသြားတယ္။ ေယာက္်ားျဖစ္သူဦးေက်ာ္စိုး၀င္းက လိုက္ေခၚတယ္။ ခဏအၾကာမွာျပဳတ္က်တဲ့အသံၾကားလို႔ ထြက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေစာေစာကေအာက္ကို ဆင္းလာတဲ့ေဟမာ၀င္းျဖစ္ေနတယ္။ ယာဘက္ မ်က္စိမွာလည္း ညိုမည္းေနတာကို ေတြ႕ရတယ္''ဟု တိုက္ေပၚမွ ျပဳတ္က်မႈအား မ်က္ျမင္ေတြ႕ခဲ့သူ လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ ၁၆ ရပ္ကြက္ေန ဦးတင့္ဆန္းက ေျပာသည္။

တိုက္ ၆ လႊာ ျပဳတ္က်သည့္ အရွိန္ေၾကာင့္ မေဟမာ၀င္းမွာ လည္ပင္းက်ိဳး၊၀ဲဘက္ေျခေထာက္က်ိဳး၊ ဦးေႏွာက္ပိုင္း လံုး၀အလုပ္မလုပ္ေတာ့ဘဲအတြင္း ကလီဇာမ်ားေၾကမြ ပ်က္စီးသြာခဲ့သည္ဟု အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္၌လိုက္ ပါလာ သည့္ဆရာ၀န္၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရသည္။

အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္ ေရာက္လာၿပီး ေယာက္်ားျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္စိုး၀င္းႏွင့္အတူ ေဘးအိမ္ အခန္းေဖာ္ႏွစ္ဦးမွ မေဟမာ၀င္းအားေခၚေဆာင္၍ အင္းစိန္ေဆးရံုသို႔  ည ၈.၃၀ မွာ ေရာက္ရွိသြားၿပီး မသက္သာ၍ အင္းစိန္ေဆးရံုမွ တစ္ဆင့္ ရန္ကုန္ျပည္သူ႕ေဆးရံုႀကီးသို႔လႊဲေျပာင္း ကုသမႈခံယူေနစဥ္ ည ၁၁.၃၀ နုာရီတြင္ ေသဆံုးသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ အဆိုပါအမ်ဳိးသမီးမွာ ွ အိမ္ေထာင္သက္ တစ္ႏွစ္၀န္း က်င္၌ ေသဆံုးျခင္းျဖစ္သည္။

ေသဆံုးသြားသူ မေဟမာ၀င္းသည္ အင္တာနက္ဂ်ာနယ္မွ ဘာသာျပန္၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး ေယာက္်ားျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္စိုး၀င္းမွာ ေရနံသေဘာၤလိုက္သူျဖစ္၍ ကသာၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ျပန္လည္ေရာက္ရွိသည္မွာ သိပ္မၾကာေသး ဟု ပတ္၀န္းက်င္မွ သိရသည္။

အဆိုပါအမႈအား ဓမၼတာအတိုင္းေသဆံုးျခင္း ဟုတ္/မဟုတ္္ကုိ စစ္ေဆးႏိုင္ေရး ဒုရဲအုပ္ေန၀င္းက တရားလိုျပဳၾကား သျဖင့္လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းမွ ေသမႈေသခင္းအမွတ္စဥ္ ၁၁/၂၀၁၃ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ထားၿပီးလိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းမွ ခတၱ စခန္းမွဴး ရဲအုပ္၀င္းႏိုင္မွ အမႈမွန္ေပၚေပါက္ေရး စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း လိႈင္ၿမိဳ႕ နယ္ရဲစခန္းမွ သိရသည္။

BY ေဇာ္ဂ်ီ(ျမစ္မခ)

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ေကအိုင္ေအ (ကခ်င္) အဖြဲ႕ မိုင္းေထာင္မႈ မ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံ ျပည္သူမ်ား ထိခိုက္ဒဏ္ရာမ်ားရရွိ

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔ ၁၀နာရီ၄၅ အခ်ိန္ခန္႔တြင္ မန္စီၿမိဳ႕နယ္၊ စီအု ေက်းရြာ အတြင္းရွိ နန္႔ဟန္ေခ်ာင္းကူး တံတားအနီး၌  ေကအိုင္ေအ ကခ်င္အဖြဲ႕ ေထာင္ထားသည့္ ႀကီးၾကပ္မိုင္း (ရီမု) ၁ လုံးေပါက္ကြဲခဲ့ရာ ရြာသား (၂) ဦး ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့ပါသည္။

(၁) စီအူေက်းရြာေန ေမာင္စိုးႏိုင္လင္း (၂၃ႏွစ္)၊ (ဘ) ဦးေမာင္ေထြး၊ ရွမ္း/ဗမာ၊ ယာဘက္ေပါင္ မိုင္းစ ရွပ္မွန္ (မစိုးရိမ္ရ)

(၂) စီအူေက်းရြာေနသူ ေဒၚခင္စန္း ၃၉ ႏွစ္၊ ရွမ္း/ဗမာ၊ ၀ဲဘက္ပါး မိုင္းစ ရွပ္မွန္ (မစိုးရိမ္ရ) ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

ေအာက္တိုဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔ ၁၁နာရီ ၂၀ အခ်ိန္ခန္႔တြင္ စီအူေက်းရြာ၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္ယာ သြားလမ္းအနီး၌ ေကအိုင္ေအ ကခ်င္ အဖြဲ႕ေထာင္ထားသည့္ တိုက္မိုင္း တစ္လုံး တိုက္မိ ေပါက္ကြဲခဲ့သျဖင့္ ဦးသန္းစိုး ၄၀ ႏွစ္ (ဘ) ဦးလွဘို၏ ေအာက္ေမးရိုး မိုင္းစ ထိမွန္ ပြင့္ထြက္ ဒဏ္ရာ (စိုးရိမ္ရ) အေျခအေန ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့ပါသည္။

မိုင္းထိ လူနာမ်ားအား ရတခမရ (၃၂၀) ေဆးမွဴးမွ လိုအပ္ေသာ ေဆး၀ါးကုသမႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၿပီး မတိမ္းတိုက္နယ္ ေဆး႐ုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ရန္ ေက်းရြာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း စီစဥ္ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၿပီး ေကအုိင္ေအ ကခ်င္ အဖြဲ႕၏ မိုင္းေထာင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံ ျပည္သူမ်ား ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

မိုးမခ

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

အီဇာဂြန္ဇာလက္ဇ္၏ အလွအပေရးရာ အႀကံျပဳခ်က္တစ္ခု

လီယမ္ဟမ္းေဆြာ့သ္ႏွင့္ ခ်စ္သူမ်ား ျဖစ္လာသည့္ေနာက္ အေမရိကန္ မီဒီယာမ်ား၏ အာရံုစိုက္မႈကို လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ခံယူလာႏုိင္သည့္ အဆိုေတာ္ မင္းသမီးေလးသည္ သဘာဝအတိုင္း အသားအေရ လွပ ေခ်ာေမြ႕သူအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴးခံထားရ

သူမအေနျဖင့္ အလွအပ က႑အတြက္ မိတ္ကပ္ေလွ်ာ့သံုးျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုး အႀကံဉာဏ္ တစ္ခုဟု ယူဆေၾကာင္း အီဇာ ဂြန္ဇာလက္ဇ္က မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။ မိုင္လီဆိုင္းရပ္စ္ႏွင့္ လမ္းခြဲခဲ့သည့္ The Hunger Games: Catching Fire စတား လီယမ္ဟမ္းေဆြာ့သ္ႏွင့္ ခ်စ္သူမ်ား ျဖစ္လာသည့္ေနာက္ အေမရိကန္ မီဒီယာမ်ား၏ အာရံုစိုက္မႈကို လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ခံယူလာႏုိင္သည့္ အဆိုေတာ္ မင္းသမီးေလးသည္ သဘာဝအတိုင္း အသားအေရ လွပ ေခ်ာေမြ႕သူအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴးခံထားရသည္။ အီဇာသည္ ဗုဒၶဟူးေန႔က သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ဘီဗလီေဟးလ္တြင္ ညစာထြက္စားခဲ့ရာ နီညိဳေရာင္ ဂါဝန္ေလးျဖင့္ ရိုးရွင္းစြာ လွပေက်ာ့ရွင္းေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

အသက္(၂၃)ႏွစ္ရွိ မကၠစီကို တက္သစ္စ ၾကယ္ပြင့္ေလးက သူမ၏ အလွအပ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေမးျမန္းေသာ ပရိသတ္မ်ားကို Instagramမွတစ္ဆင့္ တံု႔ျပန္ ေျဖၾကားခဲ့ရာ မိတ္ကပ္ ေလွ်ာ့သံုးသင့္ေၾကာင္း အႀကံျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူမသည္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ထြက္လည္ခဲ့သည့္ ဓာတ္ပံုအခ်ိဳ႕ကို လႊင့္တင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ "မိတ္ကပ္ကို ေလွ်ာ့သံုးတယ္ဆိုတာ အလွအပအတြက္ အၿမဲတမ္း အဆင္ေျပတဲ့ နည္းလမ္းပါပဲ"ဟု ေရးသားထားခဲ့သည္။ သူမသည္ ယခင္ကလည္း မိတ္ကပ္မပါသည့္ သဘာဝ အသားအေရႏွင့္ ဓာတ္ပံုမ်ားကို Twitterႏွင့္ Instagramတို႔တြင္ ဂုဏ္ယူစြာ ျပသခဲ့ဖူးသည္။

From: Planet

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ေဆးစြမ္း ထက္ေသာ သလည္းသီး

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဆုိရင္ ရွမ္းျပည္နဲ႔ ျမန္မာျပည္ ေအာက္ပိုင္း ေဒသအခ်ိဳ ႔မွာ စိုက္ပ်ိဳး ေအာင္ျမင္တဲ့ အသီးတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ သလည္းသီးလို႔ ေခၚျပီး ဥေရာပ၊ အာဖရိ၊ အေမရိကန္၊ အာရွ အစရွိသျဖင့္ ေနရာစံုမွာ ေဒသစံု မွာ ေပါက္တတ္တဲ့ အပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

သလည္းသီးဟာ သဘာဝအေလ်ာက္ကို ေဆးဖက္ဝင္ေနတဲ့ အသီး ျဖစ္ ပါတယ္။ vitamins C,K, folate, thiamin, dietary fiber, antioxidants အစရွိတဲ့ ေဆးဖက္ဝင္ အာဟာရဓာတ္ မ်ားစြာ ပါဝင္ျပီ အဓိက တိုက္ ဖ်က္ေပးတဲ့ ေရာဂါ ကေတာ့ ကင္ဆာ ျဖစ္ပါတယ္။ အူမၾကီး ကင္ဆာ၊ ရင္သား ကင္ဆာ၊ အမ်ိဳးသား ဆီးလမ္းေၾကာင္းပိတ္ အၾကိတ္ကင္ဆာ တို႔ကို တိုက္ဖ်က္ေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပီးေတာ့ အယ္လ္ဇိုင္းမားတို႔လို ဦးေႏွာက္တဲ့ သက္ဆိုင္တဲ့ ေရာဂါမ်ားကို လည္း မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ အရိုးအဆစ္ေရာင္နာ ေရာဂါ ရွိသူမ်ားအတြက္လည္း ေဝဒနာ သက္သာေစပါတယ္။ ဒါေၾကင့္ သလည္းသီးဟာ မွီဝဲ စားသံုးသင့္တဲ့ အသီးတစ္မ်ိဳး ျဖစ္တယ္ လို႔ ေဆးပညာရွင္မ်ားက ေထာက္ခံထားေၾကာင္း သိရပါတယ္။
--
Ref: medic-facts
ေအာင္ခမ္း ( ရိုးရာေလး )

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ဗံုးေဖာက္ခြဲသူမ်ားသည္ KNU ေအာက္ေျခမွ လူငယ္မ်ား၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္ၿပီး ထိုသူမ်ားကို ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္ေစခိုင္းသူမ်ားရွိကာ ေရႊတိဂံုေစတီ၌ ေဖာက္ခြဲရန္ပါ ၾကံစည္မႈရွိခဲ့

KNU ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က သတင္းေထာက္မ်ားအား ေျဖၾကားေနစဥ္

ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္ပိုင္းအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပား၌ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈ၊ ဗံုးေတြ႕ရွိမႈမ်ားတြင္ ဗံုးေဖာက္ခြဲ ခဲ့သူမ်ားသည္ KNU ေအာက္ေျခမွ လူငယ္မ်ား၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္ၿပီး ထိုသူမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ႀကိဳးကိုင္ေစခိုင္း သူမ်ားရွိကာ ေရႊတိဂံုေစတီ၌ ဗံုးေဖာက္ခြဲရန္ပါ ၾကံစည္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း KNU ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေအာက္တိုဘာ ၂၀ ရက္က ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးဗဟို (MPC) ၌ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

KNU က စီစဥ္ျပဳလုပ္ေသာ အဆိုပါ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲသို႔ KNU ဗဟိုအလုပ္ အမႈေဆာင္မ်ားျဖစ္ေသာ ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္၊ ပဒိုေစာေရႊေမာင္းႏွင့္ KNU ကာကြယ္ေရးဌာနမွ ပဒိုေစာေရာ္ဂ်ာခင္တို႔ တက္ေရာက္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္ႏွင့္ ပဒိုေစာေရႊေမာင္းတို႔ ႏွစ္ဦးသာ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္ တစ္ဦးတည္းက ရွင္းလင္းသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

KNU ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕သည္ ေအာက္တိုဘာ ၁၉ ရက္က ေနျပည္ေတာ္၌ အစိုးရအဖြဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး ေအာက္တိုဘာ ၂၀ ရက္တြင္ ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံထား ရသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုၿပီးေနာက္ မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

"အခုမနက္ပိုင္းမွာ ဖမ္းမိထားတဲ့ ေစာျမင့္ေငြ၊ KNU ရဲ႕ တပ္သားေဟာင္း၊ KNU ရဲ႕ တပ္မေတာ္သား မဟုတ္ပါဘူး။ ဌာေနျပည္သူ႔စစ္ အဆင့္ေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ သံုးေလးႏွစ္ အမႈထမ္းခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သူ႔ကိုေလ့လာ ၾကည့္တယ္။ လူငယ္ဘ၀ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ သူက အထက္ကခိုင္းလို႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ သူလည္း ႐ိုး႐ိုးသားသားပဲ ၀န္ခံတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဓိက ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဒီလိုေဆာင္ရြက္ မႈေတြဟာ KNU ရဲ႕ သေဘာထား မဟုတ္ဘူး။ ေအာက္ေျခသူတို႔ရဲ႕ ခံစားခ်က္ေပၚမွာ ေရွ႕တန္းထားၿပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္ေလး တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္ေလး တစ္ခုကို KNU ရဲ႕ သေဘာထား အေနနဲ႔ မမွတ္ယူေစခ်င္ဘူး" ဟု ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေျပာၾကားသည္။

"ဒီေကာင္ေလးေတြကို ျပန္ေမးၾကည့္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သူတို႔သြားေရာက္ခဲ့တဲ့ ေနရာေတြဟာ သာသနိက အေဆာက္အအံုေတြကို အဓိက သြားေလ့လာတယ္။ သာသနိက အေဆာက္အအံုေတြကို အဓိက ပစ္မွတ္ထားၿပီးေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားႀကီးမွာေတာင္ ေဖာက္ခြဲဖို႔ စဥ္းစားပါတယ္။ ေဖာက္ခြဲမယ့္ ေန႔ရက္ကလည္း မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ အိဒ္ေန႔မွာလုပ္ဖို႔ ေရြးခ်ယ္ပါတယ္။ ဆိုတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ရည္ရြယ္ခ်က္ ႀကီးႀကီးမားမားနဲ႔ လုပ္ေဆာင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဒီဟာက ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိနဲ႔ လုပ္ေဆာင္တာ ျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစျပဳေနတဲ့ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡေတြကို ျပန္လည္ဆူပူဖို႔ ရည္ရြယ္တယ္။ တစ္ခုက KNU ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မႈျဖစ္စဥ္ကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး လုပ္လိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္တာ ျဖစ္တယ္" ဟု မန္းၿငိမ္းေမာင္က ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။

ဗံုးေဖာက္ခြဲသူမ်ားသည္ ပုဂံသို႔ ႏွစ္ႀကိမ္သြားေရာက္ၿပီး အာနႏၵာ ဘုရား၌ ေဖာက္ခြဲရန္ပါ ေလ့လာမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု ၎တို႔ကို လိုက္ပါပို႔ေဆာင္သည့္ ယာဥ္ေမာင္း၏ ေျပာၾကားခ်က္ကို ကိုးကားၿပီး ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေျပာၾကားသည္။

ထိုသူမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္ေစခိုင္း သူမ်ားကိုမူ မသိရေသးေၾကာင္း ၎ကဆိုသည္။

"သူတို႔ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ညႊန္ၾကားတဲ့ ႀကိဳးကိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ေဖာ္ထုတ္လို႔ မရဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေလ့လာၿပီး ဒီေတြ႕ဆံုခဲ့ရတဲ့ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ လူငယ္ေတြဟာ ႐ိုး႐ိုးသားသားပဲ။ သူတို႔မွာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ ႀကီးႀကီးမားမား မရွိဘူး။ ခိုင္းလို႔သာ လုပ္ရတယ္ ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ေနာက္ကြယ္က စီစဥ္ညႊန္ၾကားခ်က္ ရွိတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေလ့လာသံုးသပ္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒါကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေလ့လာစံုစမ္းၿပီးေတာ့ ေဖာ္ထုတ္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဆက္တည္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီးေတာ့ ဒီအေပၚမွာ ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္" ဟု ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေျပာၾကားသည္။

ထို႔အျပင္ KNU အဖြဲ႕အတြင္း သေဘာထား ကြဲမႈမ်ား ရွိေၾကာင္းကိုလည္း ၎က၀န္ခံ ေျပာၾကားသြားခဲ့ၿပီး အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းတြင္ ျဖစ္တတ္သည့္ သေဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။

"ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းမဆို လံုး၀ဥႆံု ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ရတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းဆိုတာ မရွိဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔လို ေတာတြင္းက အဖြဲ႕အစည္း မေျပာနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရေတာင္ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈေတြ၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈေတြ အခုထက္ထိကို လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္ေသးဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာလည္း ဒီလိုအဖြဲ႕အစည္းမွာ ဗဟိုရဲ႕ ဦးစီးခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို မနာခံတဲ့သူေတြ အနည္းနဲ႔အမ်ား ရွိမွာပဲ။ ဒါကြၽန္ေတာ္ ႐ိုး႐ိုးသားသား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာတာ ျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးမွာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အလွည့္အေျပာင္းကို ယံုၾကည္တဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ လက္မခံတဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ သံသယရွိတဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ ဒါကလည္း သဘာ၀က်တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ထင္တယ္" ဟု ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေျပာၾကားသည္။

KNU အဖြဲ႕အစည္း၀င္မ်ားက ယခုကိစၥကို ပါ၀င္က်ဴးလြန္သည္ ဆိုပါက တရားနည္းလမ္းက်စြာျဖင့္ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ အေရးယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ယခုကိစၥသည္ KNU ဗဟို၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ မဟုတ္ေသာ္လည္း KNU ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္အတြက္ ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ ေသေက်ထိခိုက္ နစ္နာခဲ့ရသည့္ ကာယကံရွင္မ်ားကို ေတာင္းပန္ေၾကာင္း ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ဆိုသည္။

"ဒါဟာ KNU ဗဟိုရဲ႕ သေဘာထားလည္း မဟုတ္ဘူး။ KNU ဗဟိုရဲ႕ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္မႈလည္း မဟုတ္ဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း KNU အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ တစ္စံုတစ္ရာ ပါ၀င္ပတ္သက္တဲ့အတြက္ အဲဒီကာကယံရွင္ေတြကို အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္တယ္" ဟု ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေျပာၾကားသည္။

ယခင္က ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈမ်ားတြင္ KNU ပါ၀င္ပတ္သက္သည္ဆိုေသာ အစိုးရ၏ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား ရွိခဲ့သည့္အတြက္ ထိုစြပ္စြဲခ်က္မ်ား မွန္၊ မမွန္ႏွင့္ KNU အေနျဖင့္ ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ရွိ၊ မရွိ ေမးခြန္းကိုမူ ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က အတိအက် ရွင္းျပခဲ့ျခင္း မရွိဘဲ မြန္-ျမန္မာ ႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ သမိုင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ၿပီး စစ္၏ သေဘာသဘာ၀မ်ားကိုသာ ရွင္းျပသြားခဲ့ပါသည္။

ေအာက္တိုဘာ ၁၁ ရက္က ေတာင္ငူၿမိဳ႕ရွိ တည္းခုိခန္းတစ္ခုတြင္ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈ တစ္ခုမွ စတင္ကာ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ စစ္ကိုင္း၊ ရွမ္းျပည္နယ္ စသည့္ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပားတြင္ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈ၊ ဗံုးေတြ႕ရွိမႈမ်ား ဆက္တုိက္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ယင္းျဖစ္စဥ္မ်ားအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ဖမ္းဆီးထားသူ၊ သံသယရွိသူမ်ားမွာ ကရင္လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ျဖစ္သည့္ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုး KNU အဖြဲ႔ႏွင့္ ဆက္စပ္မႈ ရွိေနသည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့ၿပီးေနာက္ KNU ဘက္က ရွင္းလင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ရန္ကုန္ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈတြင္ က်ဴးလြန္သူဟု ဖမ္းဆီးခံထားရေသာ ေစာျမင့္လြင္သည္ KNU ၏ တပ္သားေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ျပည္သူ႔စစ္ အဆင့္သာရွိကာ KNU အဖြဲ႕မွ အနားယူထားသည္မွာ သံုးႏွစ္ခန္႔ ၾကာျမင့္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖမ္းဆီးရမိျခင္း မရွိေသးဘဲ အဓိက က်ဴးလြန္သူဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုထားသည့္ ေစာေနတိုးမွာ KNU တပ္မဟာ ၅ ၏ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ စီးပြားေရး တာ၀န္ခံျဖစ္ေၾကာင္း ပဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က ေျပာၾကားသည္။



Eleven Media Group

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>

ခရက္ဒစ္ကတ္ ထုတ္ေပးေရး ဗဟိုဘဏ္ လက္တြန္႔ေန

ေခတ္မီ ဘဏ္စနစ္က အလံုးစံုနီးပါး လႊမ္းၿခံဳထားသည့္ ကမာၻတြင္ ATM စက္မ်ားႏွင့္ အေၾကြး၀ယ္ကတ္မ်ား ကင္းမဲ့ေန ျခင္းသည္ စီးပြားေရးစနစ္ ေခတ္ေနာက္က်ေနေၾကာင္း ျပသေနျခင္းဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စီးပြားေရးတံခါးပိတ္ေနခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံတခုျဖစ္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခုအခါ ၿမိဳ႕ျပ၏ အခ်က္အခ်ာ ေနရာအခ်ိဳ႕တြင္ ATM စက္အနည္းငယ္ ရွိေနၿပီး အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ရရွိေနခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည့္ ေငြေၾကး၀န္ေဆာင္မႈမ်ိဳး ေပး ေနၿပီ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္လည္း ခရက္ဒစ္ အေၾကြး၀ယ္ကတ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယခုထက္ထိ ေရေရရာရာ သိႏိုင္ျခင္း မရွိေသးပါ။

ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသည္မ်ား ႏွင့္ ဆက္ဆံေဆာင္ရြက္ေနရေသာ ဟိုတယ္ႀကီး အခ်ိဳ႕ႏွင့္ စတိုးဆိုင္ႀကီးမ်ား ကို သာလွ်င္ Visa သို႔မဟုတ္ Master ကဒ္မ်ား ျဖင့္ ေငြေပးေခ်ျခင္းကို လက္ခံခြင့္ျပဳရန္ သက္ဆိုင္ရာမွ စဥ္းစားခဲ့သည္။ ထိုကဒ္ အမ်ိဳးအစားမ်ားႏွင့္ အျခားေသာ အသံုးနည္းသည့္ အေၾကြး၀ယ္ကတ္မ်ား ျဖစ္သည့္ JCB ကဒ္ ႏွင့္ China Union Pay ကဒ္မ်ားကိုပါ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အသံုးျပဳရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေအာက္တိုဘာလ အတြင္းမွာမွ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပလပ္စတစ္ကတ္မ်ားကို ေငြေပးေခ်သည့္ နည္းလမ္းတခုအျဖစ္ အသံုးျပဳရန္ ဘာေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ ေႏွာင့္ေႏွးေနရပါသနည္း။ အဓိက အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ဘဏ္မ်ားသည္ ျပည္တြင္းရွိ စားသံုး သူမ်ားလက္သို႕ အေၾကြး၀ယ္ကဒ္မ်ား ထုတ္ေပးရန္ အခြင့္အာဏာ ယခုအခ်ိန္အထိ မရရွိေသးျခင္း ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ ဗဟိုဘဏ္ကို တုန္လႈပ္ေစခဲ့ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ကလည္း ရွိခဲ့သည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ ေသြးလန္႔ေနဆဲဟု ေျပာႏိုင္သည္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အဆိုးရြားဆံုးေသာ ေငြေၾကးအက်ပ္အတည္းႏွင့္ ႀကံဳေတြခဲ့ ရသည္။ ဘဏ္မ်ားကို အတိုးႏႈန္း ျမင့္မားစြာ ေပးေနသည့္ အမည္ခံ အေသးစားေငြေခ်းလုပ္ငန္းမ်ား ႐ုတ္တ ရက္ ၿပိဳကြဲသြားၾကသည့္ အခါ တရားမ၀င္ ေငြေၾကး၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ားသာမက အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳ တရား၀င္ ပုဂၢလိကဘဏ္မ်ားကိုပါ ျပင္းထန္စြာ ထိခိုက္ေစခဲ့သည္။

ျမန္မာ ေမဖလား၀ါးဘဏ္ႏွင့္ အာရွဓန ဘဏ္တို႔သည္ အမ်ားဆံုး ထိခိုက္ဆံုး႐ံႈးသူမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံျခား ေလ့လာသူမ်ား ယူဆၾကသလို ယခင္စစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္သြယ္ေနေသာ ေငြေၾကးခ၀ါခ်မႈမ်ားကို ဦးတည္၍ အေမရိကန္၏ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔ ဒဏ္ခတ္မႈေၾကာင့္ဟု ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္က အဆိုပါဘဏ္ႏွစ္ခုသည္ ျပည္တြင္းမွ ေဖာက္သည္မ်ားအတြက္ ATM စက္မ်ား၊ အေၾကြး၀ယ္ကတ္မ်ား ႏွင့္ အြန္လိုင္းဘဏ္စနစ္ စသည့္ ၀န္ေဆာင္မႈမ်ားကို စတင္ မိတ္ဆက္ ေပးေနသူမ်ားျဖစ္သည္။

ဘဏ္မ်ားတြင္ ေငြမရွိေတာ့ဟု သံသယၾကီးထြားလာျပီး ေငြအပ္ႏွံသူမ်ားက ဘဏ္မ်ားအေပၚ ယုံၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ကာ ေငြမ်ားကို ျပန္ထုတ္ၾကေသာအခါ အာရွဓနႏွင့္ ေမဖလား၀ါးဘဏ္မ်ားအား ဗဟိုဘဏ္က ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ မေပးခဲ့ပါ။ “(သိပ္မၾကာခင္က ျဖစ္ခဲ့သလို) ကေမာၻဇဘဏ္လို မဟုတ္ဘူး။ ကေမာၻဇဘဏ္က ဗဟိုဘဏ္မွာ ဒီအတြက္ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ အာမခံေငြ တင္ထားတယ္။ သူတို႕ကေတာ့ တင္မထားတဲ့ အတြက္ ကိုယ့္ဖာသာပဲေျဖရွင္းခဲ့ရတယ္” ဟု အာရွစိမ္းလန္းဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဘဏ္ (AGD)၏ ဦးေဆာင္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးရဲမင္းဦးက ဧရာဝတီသို႕ ေျပာျပသည္။

AGD ဘဏ္ကိုမူ အေမရိကန္က ေငြေၾကးလႊဲေျပာင္းခြင့္ ျပန္လည္ခြင့္ျပဳလိုက္ျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ပိတ္ဆို႔မႈ စာရင္း၀င္ေနေသးေသာ ပုဂၢိဳလ္တဦးျဖစ္သူ ဦးေတဇ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ AGD ဘဏ္မွ ဦးရဲမင္းဦးက ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေငြေၾကးျပႆနာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဘဏ္လုပ္ငန္း ေခတ္မီ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိခိုက္ေစခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

“အရင္ အစိုးရက အေၾကြး၀ယ္ကတ္ေတြေၾကာင့္ ဒီလိုျပႆနာျဖစ္တာလို႔ ယူဆခဲ့တယ္။ အမွန္ကေတာ့ ဒါေတြအားလံုးက တရားမ၀င္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေငြေခ်းလုပ္ငန္းေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ” ဟု မၾကာေသး မီက ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္း မႈ တခုတြင္ သူက ေျပာသည္။

အကယ္၍ အေၾကြး၀ယ္ကတ္မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူသိမ်ားေသာ ဘဏ္ႏွစ္ခုကို ပ်က္စီးေစသည့္ အေၾကာင္းမဟုတ္ဟု ဆိုလွ်င္ပင္ ျဖစ္ခဲ့ရေသာ အက်ပ္အတည္းသည္ ၀န္ေဆာင္မႈအသစ္တခုကို ျပည္တြင္း ေစ်းကြက္သို႔ စတင္ မိတ္ဆက္ရာမွ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ျမင္သာေစခဲ့သည္ဟု ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေငြေၾကး အက်ပ္အတည္းတြင္ မၿပိဳလဲဘဲ က်န္ေနႏိုင္ခဲ့သည့္ ႐ိုးမဘဏ္၏ ဒုတိယဥကၠဌ ဦးျမတ္သင္းေအာင္ က ဆိုသည္။

“အေၾကြး၀ယ္ကတ္ စနစ္ က်ဆံုးရျခင္းအေၾကာင္း အားလံုးက ဘဏ္ေတြရဲ႕ အမွားပါ။ သူတို႔က သူတို႔ရဲ႕ ေဖာက္သည္ေတြကို အယံုလြန္ခဲ့တဲ့အတြက္ လံုေလာက္တဲ့ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ေတြ မယူထားၾက ဘူး။ မဆင္မျခင္ သံုးစြဲတာကိုလည္း ေနာက္ကေနလိုက္ၿပီး မထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး” ဟု သူကရွင္းျပသည္။

သို႔ေသာ္လည္း အတိတ္မွာ အမွားေတြရွိခဲ့သည့္တိုင္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွာ အေၾကြး၀ယ္ကဒ္သည္ အေရး ပါသည့္ အစိတ္ အပိုင္းတခု ျဖစ္ေနသလိုမ်ိဳး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ရွိေစခ်င္သည္ဟု ဦးျမတ္သင္းေအာင္ က ေျပာသည္။

“ဗဟိုဘဏ္က ျပည္သူေတြကို အေၾကြး၀ယ္ကဒ္ ကိုင္ခြင့္ျပဳေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စြန္႔စားမႈ အနည္းဆံုး နည္းလမ္းနဲ႔ ေတာ့ ျဖစ္ရပါမယ္” ဟု သူက ဆိုသည္။ သံုးစြဲသူမ်ားက မိမိတို႔သည့္ အေၾကြးယူရန္ ထိုက္တန္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ လာသည့္ အခ်ိန္အထိ စုေငြထုတ္ကတ္ (Debit Card) စနစ္ကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သံုးစြဲလာေအာင္ ျပဳလုပ္ ေပးျခင္းသည္ အေၾကြး၀ယ္ကတ္ (Credit Card) စနစ္သို႔ ေရာက္ရန္ ေကာင္းမြန္ေသာစတင္ျခင္း ျဖစ္မည္ဟုလည္း ဦးျမတ္သင္းေအာင္က အႀကံျပဳသည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေငြစကၠဴမ်ားကို အေျခခံကာ ျပဳလုပ္ရသည့္ အေပးအယူ စနစ္ကို ေက်ာ္လြန္သြားႏိုင္ဖို႔ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနသည္ဟုလည္း သူကဆိုသည္။

“ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကစၿပီး တစ္ေသာင္းတန္ ေငြစကၠဴေတြ စထုတ္ခဲ့ေပမယ့္ ဘယ္သူကမွ ညစ္ေပေနတဲ့ ေငြစကၠဴေတြ အမ်ားႀကီး ကို သယ္မသြားခ်င္ၾကဘူး။ က်ေနာ္ဆိုရင္ က်ေနာ့္ရဲ႕ စီးပြားဖက္ မိတ္ေဆြေတြကို စားေသာက္ဆိုင္မွာ ညစာေကၽြးခ်င္တဲ့ အခါဆို ဒီတိုင္းပဲ လုပ္ေနရတယ္” ဟု ဦးျမတ္သင္းေအာင္ က ေျပာသည္။

စားသံုးသူမ်ားကို ၀ယ္ယူရာတြင္ လြယ္ကူေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းသည္ ၀ယ္လိုအားကို တိုးတက္လာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးရာလည္း ေရာက္ေၾကာင္း သူက ထပ္ေျပာသည္။

“ဘဏ္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ေဖာက္သည္ေတြကို ထိန္းေက်ာင္းထားႏိုင္တာနဲ႔ အမွ် ေငြပိုုသံုးလာေစျခင္းဟာ ေခတ္မီ ထုတ္ကုန္ေတြကို ၀ယ္ႏိုင္ဖို႔ လူေတြကို အလုပ္ပိုႀကိဳးစားလုပ္လာေအာင္ အားေပးရာလည္း ေရာက္ ပါတယ္” ဟု ႐ိုးမ ဘဏ္၏ ဒုတိယဥကၠဌ ႏွင့္ လိႈင္သာယာ စက္မႈဇုန္၏ ဥကၠဌလည္း ျဖစ္သူ ဦးျမတ္ သင္းေအာင္ ကဆိုသည္။

ဗဟိုဘဏ္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေၾကြး၀ယ္ကတ္ အသံုးျပဳခြင့္ေပးရန္ တြန္႔ဆုတ္ေနေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ရွိ ပုဂၢလိကဘဏ္ ၁၉ ခု အနက္မွ ၁၄ ခုက ပူးေပါင္းတည္ေထာင္ထားသည့္ Myanmar Pay Union (MPU) က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွ JCB ပူးေပါင္း၍ ျပည္တြင္း စုေငြထုတ္ကတ္ အသံုးျပဳသူမ်ား ကြန္ရက္ကို တိုးခ်ဲ႕ရန္ ဗဟိုဘဏ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပားတြင္ MPU ကဒ္ အသံုးျပဳသူ ၂၀၀၀၀၀ ခန္႔ရွိေၾကာင္း MPU မွ စာရင္းဇယားမ်ား အရ သိရွိရသည္။

AGD ဘဏ္မွ ဦးရဲမင္းဦး၏ ေျပာျပခ်က္အရ JCB ႏွင့္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈသည္ ယခုအခ်ိန္အထိ JCB ကဒ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သူတို႔၏ အေၾကြး၀ယ္ကတ္မ်ားကို အသံုးျပဳခြင့္ရေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးရန္သာ ဦးတည္ခ်က္ ထားေၾကာင္း သိရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ တဆင့္ အေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ ပူးတြဲ စုေငြထုတ္ကတ္မ်ား ထုတ္ေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ေနသည္ ဟုလည္း ဆိုသည္။

“ဥပမာ ေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔က AGD-JCB ကဒ္ ထုတ္ေပးမယ္” ဟု သူကဆိုသည္။ China Union Pay ကလည္း အလား တူ အစီအစဥ္မ်ိဳး စတင္လုပ္ေဆာင္ေနၿပီျဖစ္သည္ ဟုလည္း ဦးရဲမင္းဦးက ထပ္ေျပာ သည္။

MPU ကဒ္ကို လက္ခံေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အေရအတြက္လည္း သိသိသာသာ တိုးတက္လာေနၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀ွမ္း ေနရာ ၇၀၀ ခန္႔တြင္ အသံုးျပဳႏိုင္သည္ဟု သိရသည္။ JCB ကဒ္ကို ကုန္သည္မ်ား ကလည္း လက္ခံၿပီး ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၉၀ ေက်ာ္တြင္ အသံုးျပဳႏိုင္သည္။

ေနာက္တဆင့္ တက္၍ အျပည့္အ၀သံုးႏိုင္ေသာ အေၾကြး၀ယ္ကတ္ကို ထုတ္ေပးျခင္းျဖင့္ ႀကီးမားေသာ သက္ေရာက္မႈ ကို ရရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

“ဗဟိုဘဏ္က က်ေနာ္တို႔ကို အေၾကြး၀ယ္ကတ္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ျပဳလိုက္မယ္ ဆိုရင္ အငယ္စားနဲ႔ အလတ္စား လုပ္ငန္းေတြ ဖြံ႕ ၿဖိဳးလာမွာ ေသခ်ာတယ္။ စီးပြားေရးလည္း ေကာင္းလာမယ္လို႔ က်ေနာ္ယံုၾကည္တယ္” ဟု ဦးရဲမင္းဦး က ေျပာသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ စုေငြစာရင္းမ်ား အေပၚတြင္ပင္ တင္းက်ပ္စြာ ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီး တပတ္လွ်င္ တႀကိမ္သာ ထုတ္ယူခြင့္ျပဳထားေသာ ဗဟိုဘဏ္ အေနျဖင့္ အေၾကြး၀ယ္ကဒ္ ကိစၥတြင္လည္း စြန္႔စားျခင္းအစား လံုၿခံဳစိတ္ခ်ရသည့္ လမ္းေၾကာင္းကိုသာ ေရြးခ်ယ္မည္ ျဖစ္သည္။

ယင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပလပ္စတစ္ေငြေၾကးအသိုင္းအ၀ိုင္းတခု ျဖစ္လာေရးႏွင့္ အဆင္သင့္ ေစာင့္ ေနၾကသည့္ ထိပ္တန္း အေၾကြး၀ယ္ကတ္ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ား ျဖစ္ေသာ အေမရိကန္ အေျခစိုက္ American Express ႏွင့္ Diners Club International တို႔ ၀င္ေရာက္လာႏိုင္မည့္အေျခအေန ေဝးေနေစေတာ့သည္။

The Irrawaddy (Burmese Version)

ဆက္ဖတ္ရန္>>>>